Толстой смотрел на Киевском шоссе автомобильные гонки Москва — Орел.
874
Толстой отвечал на письма учеников земской школы села Ключицы Нижегородской губ., «как надо жить на свете». Письмо не было завершено.
875
В сопровождении Д. П. Маковицкого и В. Ф. Булгакова Толстой приехал к Т. Л. Сухотиной в Кочеты, где находился до 20 мая.
876
Т. Масарик. «Самоубийство как социальное массовое явление современной цивилизации». Вена, 1881.
877
Слова из стихотворения А. А. Фета «Опять незримые усилья…».
878
См. примеч. 46. Письмо Толстого (вопреки его просьбе) было опубликовано не полностью, что исказило его смысл. Против этого протестовал Чертков (в письме от 3 мая в редакции газет «Речь» и «Утро России»). Градовский в письме («Новое время», № 12 267 от 8 мая) оправдывал свои действия.
879
Толстой читал переведенную на русский язык книгу немецкого богослова Отто Пфлейдерера «О религии и религиях».
880
В. В. Вересаев. «Записки врача»; С. Т. Семенов. «Крестьянские рассказы».
881
См. примеч. 39 и 43.
882
А. Ревилль. «Религии нецивилизованных народов».
883
Яснополянские крестьянки жаловались, что их задерживал черкес-караульный, когда они ходили в казенный лес через сад и усадьбу.
884
X. Вайнель. «Свободное христианство в мире». Тюбинген, 1909. Один из разделов был озаглавлен «Монистическая религия».
885
Р. Ю. Виппер. «Сумерки людей». — «Русское богатство», 1910, № 5.
886
В. Г. Чертков писал о желании артиста П. Н. Орленева побеседовать с Толстым о создании народного передвижного театра. Толстой согласился принять его.
887
Скульптор П. П. Трубецкой. В Ясной Поляне работал над портретом Толстого.
888
