была по-своему трагедия ее жизни. Она искала пути освобождения от своей же сильной личности, но тщетно. В самом глубоком смысле этих слов Лу была несостоявшейся женщиной.
Ни одна женщина за последние сто пятьдесят лет не имела более сильного влияния на страны, говорящие на немецком языке, чем Лу фон Саломе из Петербурга.
Если возможно приписать перелом в развитии Рильке одному человеку, то им была Лу Андреас- Саломе, которая с невероятной решительностью… оторвала его от провинциального горизонта его начальных опытов и вдохнула в него веру в себя… — и не просто так, а потому что любила его.
Позволь, чтобы мы вместе поднимались в гору под названием 'Ты' — туда, где высокая звезда… Ты не являешься моей целью. Ты — тысяча целей. Ты — всё.
Первая часть ницшевского 'Заратустры' родилась из его иллюзий о Лу… И именно Лу вознесла его на гималайскую высоту чувства.
Вряд ли когда-либо между людьми существовала большая философская открытость, чем между мною и Лу Саломе.
Она дочь русского генерала; ей двадцать лет, она резкая как орел, сильная как львица, и при этом очень женственный ребенок… Она поразительно зрела и готова к моему способу мышления… Кроме того, у нее невероятно твердый характер и она точно знает, чего хочет — не спрашивая ничьих советов и не заботясь об общественном мнении.
Лу — это воплощение абсолютного зла.
Соединение силы и полета. Она дает всему максимально мощную возможность осуществиться и наделяет силой полета из чистой страсти ощущать жизнь в ее полноте. Она выносит человека за прожитые границы, ледяная и пылкая в один и тот же миг.
Ее потрясающая особенность — готовность вопреки жизненным обстоятельствам всегда иметь мужество сохранять свою открытость как состояние души. Лу — это смесь предельной серьезности мужчины, отважной беззаботности ребенка и женского усердия.
Движущая причина ее поведения — это не только эстетическое миропонимание, из которого вытекает активное отношение к миру (как показывают факты). Наполнение самой себя всякий раз новым содержанием — вот ее излюбленное состояние.
То, что интересует госпожу Саломе — не статическое состояние чего-либо, а всегда сам процесс развития происходящего, становление того, что есть.
Последние двадцать пять лет жизни этой женщины принадлежали психоанализу. Она привнесла в него очень ценные научные разработки, многие из которых, к тому же, реализовывала практически. То была исключительная женщина. Я не преувеличу, если буду утверждать, что мы ощущаем как целую эпоху тот период, когда она находилась в рядах наших сотрудников и соратников. Она была подлинным гарантом сохранения истинности психоаналитического учения. Моя дочь, которая ей очень доверяла, сожалеет, что Лу не могла обучаться психоанализу в свои молодые годы. Разумеется, тогда еще ничего не было.
Лу, несомненно, должна была быть со всеми своими мужчинами, ибо только так она могла идентифицироваться с хрупкой частью своей личности, которая была ей необходима как основание. Но все мужчины, которых она любила, бывали вынуждены констатировать в итоге, что Луни ничего не дает от себя. Она зеркально возвращала им их содержание. Она порождала в них необходимость творчества и была их стимулом. Но как личность она оставалась игроком. Все ее мужчины нуждались в ней, но каждый ее любовник в конце концов обнаруживал, что она ему не поддается, уклоняется от него.
Я должен вспомнить еще одну женщину, которой я обязан приобщением к психоаналитической практике: это Лу Андреас-Саломе. В ту пору ей было семьдесят лет, в тиши геттингенской клиники она занималась психоанализом и вела таинственную жизнь Сивиллы нашего духовного мира. Эта удивительная женщина еще сохранила светло-русый цвет волос и гибкость подвижной фигуры, напоминающей молодое деревце… Она обладала способностью мягко и осторожно проницать человеческие души и не страдала мужеподобием погруженной в науку и преисполненной замыслов женщины… Редкий случай, когда человеку удалось глубоко постичь науку психоанализа и сохранить при этом собственную индивидуальность; ни до, ни после я не встречал никого, кто мог бы сравниться в этом с Лу Андреас-Саломе.
Библиография
Koepcke, Cordula: Literaturverzeichnis, in: Koepcke, Lou Andreas-Salome. Leben, Personlichkeit, Werk. Eine Biographie, Frankfurt/M. 1986, S. 466 f.
Livingstone, Angela: Bibliography, in: Livingstone, Lou Andreas-Salome. Her Life (as Confidante of Freud, Nietzsche and Rilke) and Writings (on Psychoanalysis, Religion and Sex), London and Bedford 1984, S. 246 f
Muller-Loreck, Leonie: Bibliographischer Anhang, in: Muller-Loreck, Die erzahlende Dichtung Lou Andreas- Solomes. Ihr Zusammenhang mit der Literatur um 1900, Stuttgart 1976, S. 227 f
Peters, Heinz F: Die Schriften von Lou Andreas-Salome, in: Peters,Lou. Das Leben der Lou Andreas-Salome, Munchen 1964, S. 305 f
Pfeiffer, Ernst: Bibliographischer Hinweis, in: Lou Andreas-Salome, Lebensruckblick. Grundri? einiger Lebenserinnerungen, hg. von Ernst Pfeiffer, Frankfurt/M. 1968, S. 296 f
Welsch, Ursula, und Wiesner, Michaela: Werk-verzeichnis von Lou Andreas-Salome, in: Welsch und Wiesner, Lou Andreas-Salome. Vom 'Lebensurgrund' zur Psychoanalyse, Munchen-Wien 1988, S. 494 f
a) Bucher
Im Kampf um Gott (von Henri Lou), Leipzig-Berlin 1885
Henrik Ibsens Frauengestalten, nach seinen sechs Familiendramen, Berlin 1892, 1906
Friedrich Nietzsche in seinen Werken, Wien 1894, Frankfurt/M.-Berlin-Wien 1983
Ruth. Erzahlung, Stuttgart 1895 und 1897
Aus fremder Seele. Eine Spatherbstgeschichte, Stuttgart 1896
Fenitschka. Eine Ausschweifung. Zwei Erzahlungen, Stuttgart 1898, Frankfurt/M.-Berlin-Wien 1983
Menschenkinder. Novellensammlung, Stuttgart-Berlin 1899, 1902
Ma. Ein Portrait, Stuttgart-Berlin 1901
Im Zwischenland. Funf Geschichten aus dem Seelenleben halbwuchsiger Madchen, Stuttgart-Berlin 1902, 1902 (Titelgeschichte gesondert ediert: Leipzig 1930)
Die Erotik. Monographie, Frankfurt/M. 1910, Munchen 1979, Frankfurt/M. 1979, Frankfurt/M.-Berlin-Wien 1985
