А ровно через год я познакомился со своим тезкой, в которого 17 января 1998 года в подмосковном Пушкино расстреляли более 75 патрон АК-74 5,45 калибра, в тело попало 14 пуль — и… ничего, жив, здоров (на тот момент, когда мы с ним ходили в спортзал, 11 пуль хирурги уже извлекли)…
5) ЧУЖИЕ ЗАГОВОРЫ — вещь достаточно серьезная. Случается и такое.
Вот как описывает события очевидец, переживший начало Великой Отечественной: «…Оглянулся и увидел — чуть выше домов летит немецкий самолет, а пули от его очередей поднимают фонтанчики пыли на дороге. Почему-то я не слышал рева мотора, а вот звук от выстрелов, который я спутал с трещоткой, до меня дошел. От неожиданности и страха мои ноги приросли к земле. И тут самолет начал пикировать прямо на меня. Я впился глазами в кабину летчика, а из груди моей непроизвольно вырвался крик: „Господи! Спаси и сохрани меня!“ Секундой позже раздалась пулеметная очередь, и мою кепку как ветром сдуло с головы» [1]30. Спасить, по его мнению он смог благодаря либо помощи учителя (буквально предрекшего факт нападения самолета на одинокого путника), либо сам Господь…
Но лучш всего говоря о каких-либо заговорах, конечно, в качестве примера вспомнить тех же индейцев с их магией. Хотя пример их с научной точки зрения некорректн, ибо индейцы были сами людьми глубоко верующими, и трудно разделить действие чужого заговора и действие собственно личных сверхспособностей. Лучше всего подобный пример искать среди атеистов. Нигде и никогда ни в одной армии мира не было столько атеистов, сколько их было в Красной и Советской Армии. (Надо сказать, на боевом духе самой непобедимой армии 20-го века «неверие» нисколько не сказалось, ибо солдаты верили в другие идеалы, и войско это попало в сплошную череду поражений только после того, как пропала вера в новые светско-советские идеалы.) Тем не менее и в Красной, и в Советской, и тем более в пришедшей ей на смену Российской армиях всегда был определенный процент верующих, еще больший процент солдат- атеистов имели верующих мать или бабушку. Вот они-то нам и нужны для того, чтобы понять, насколько помогали талисманы тем, кто в них не верит (но носит, дабы не обидеть родственников).
ЭКСПЕРИМЕНТЫ С «ПУЛЕНЕПРОБИВАЕМОСТЬЮ» только внешне выгледят полным нонсенсом. Конечно, легко сказать — провести эксперимент на тему «Кого чаще убивают и кого не убивают пули?». Если вдуматься, то от этой темы веет страшным холодом освенцимских лабораторий… Успокойтесь! За время «эксперимента» не было убито ровным счетом ни одно живое существо. Побочным итогом эксперимента явилось то, что были с почестями перезахоронены (иногда даже опознанными) многие воины, когда-то считавшиеся пропавшими без вести в Великой Отечественной. Ну, а цель эксперимента (который, кстати, будет продолжен) и вообще благая — выяснить, существуют ли хоть какие-то закономерности и хоть какие-то скрытые способы противодействия «слепым силам смерти».
Что касается православных воинов (особенно до первой половины и в конце 20-го века), то чаще всего именно для защиты от пули матери и жены вручали воинам иконки, нательные крестики и листочки с написанной от руки заговорной молитвой. Помогало или нет — трудно сказать, ибо те, кто выжил в кровавой бойне, впоследствии всегда будут отзываться о своем обереге с почтением, а кому талисман не помог — тот уж никогда об этом не поведает. Правильным было бы попросту провести чистый научно- статистический эксперимент: проверить перед боями у солдат, какой процент среди них имеют талисманы и обереги, а затем проверить то же самое уже после боев.
Пробовали. Налицо выявился явный перекос — с оберегами людей убивают явно меньше, но… эксперимент оказался нечистым. Во-первых, до боя многие молодые солдаты-атеисты явно стесняются навязанных им матерями «глупых» иконок; после боя, напротив, психология их меняется, они уже не боятся показаться в чужих глазах маменькиными сынками. А в результате «ненаучного» эксперимента выходило, что до боев в роте было 10 человек с оберегами, после боев — 25. Проверить же наличие маминых заговоренных талисманов у убитых — такое в нашей армии не практикуется и считается в какой- то мере интимным, душевным мародерством.
А посему я попросил провести подобный подсчет следопытов, в задачу которых как раз и входит находить кости непогребенных солдат 2-й Мировой и копаться в карманах их гимнастерок в поисках любых документов или медальонов-'смертников'. В расчет старались брать только бойцов, найденных в болотах, ибо лежащий в открытом поле и наспех захороненный чаще всего еще в войну проверялся мародерами и похоронными командами. Проверив перед перезахоронением несколько сотен скелетов в Мясном Бору, в 1994-1996 годах группа знакомых следопытов подытожила результат: в среднем медальоны (чаще нечитаемые или пустые) попадаются у одного на 17-25 человек, документы — у одного на 30-40, крестики — у одного на 50-60, иконок не обнаружено ни одной! Похожую статистику показали и перезахоронения в брянских, калужских лесах, где действуют поисковики отряда «Память»… Не похоже, чтобы иконки сгнили, но, может быть, их просто не заметили, или иконки подбирали хоронившие (почти исключено), или такой результат — частная случайность? Так или иначе, я прошу откликнуться остальных следопытов (народ этот в массе своей бескорыстен и отзывчив) и поделиться собственными наблюдениями!..
6) Последняя возможная гипотеза и причина, спасающая от пуль, — ЧУЖАЯ ОПЕКА. Нет, ничего общего с чужим заговором здесь нет. В этих случаях нет вообще ни одного человека (или о нем ничего не известно), кого можно было бы заподозрить в попытках заговорить (заворожить смерть) или помочь другим способом солдату. Что же такое «опека» и чем конкретно она отличается от чужого заговора — сказать трудно, но попытаемся сформулировать. Представьте себе, что среди тысяч солдат, воюющих плечо к плечу, находится один разделяющий с однополчанами все тяготы и лишения воинской службы, все, кроме одной — пули.
В начале 1990-х годов в Таджикистане попал под обстрел с другого берега наряд сержанта Вакулова. Бросившись наземь, под ближайший камень, сержант ударился головой и потерял сознание. Но это и спасло его. Придя в себя уже ночью, он обнаружил, что камень, за которым лежал без чувств, весь изрешечен пулями. [1]31. Малейшее непроизвольное движение бойца могло стоить ему жизни. Афганские боевики пытались «достать» его с разных точек стрельбы, но каждый раз пулям не хватало всего миллиметра, чтобы достать неподвижное тело. Они бы достали сержанта, если бы он хоть чуть-чуть пошевелился. Было ли случайным то, что он упал за камень и лег за ним «как надо»? Сам солдат был уверен, что его там правильно уложил кто-то другой. Кто?.. Вот давайте такие «случайные совпадения» которые спасают солдат от пули и считать «чужой опекой». Чужая — в том смысле, что источник опеки пока не известен.
Чисто «по науке» не сложно вычислить вероятность существования такого счастливого солдата. Статистика знает все, например, то, что в Великой Отечественной средний солдат получал ранение раз в полтора года. Это средний. Тыловые части несли минимальные потери, а передовая цепочка редела ежедневно. Где тут найти единый аршин для определения «везучести»? Попал в тыловой обоз — и уже везунчик? Наверное, мерка может быть только одна — количество смертельно опасных ситуаций, которые удается за свою жизнь перебороть конкретно каждому человеку. Предположим, что вероятность выжить в, казалось бы, безнадежной ситуации все-таки не равна нулю, щедро предположим, что вероятность эта равна 1 проценту. Иными словами, из 100 человек, которым уготовано (гарантировано!) погибнуть, 1 человек все-таки обманет смерть. Тогда вероятность выжить после двух опасных переделок будет равняться 0,01х0,01=0,0001, т.е. теперь уже из 10 тысяч человек выживет только один счастливчик. Три сверхопасных жизненных испытания переживет один из 1 миллиона, четыре раза плюнет в лицо смерти один из 100 миллионов, пять раз — один из 10 миллиардов… Итак, если бы все было согласно законам теории вероятностей, то 5 раз избежать смерти не может никто, ибо на Земле всего-то 6 миллиардов человек, а во всех армиях мира — раз в тысячу меньше. Это «по науке», а как в жизни?
Счастливчиков в нашей истории не просто немало — их СЛИШКОМ МНОГО для того, чтобы утверждать, что все описанное случайно.
САМЫЕ ЖИВУЧИЕ ЛЮДИ НА ЗЕМЛЕ — не обязательно самые известные. Хотя тут есть и прямая зависимость: если человека упорно не берут пули, он может себе позволить быть смелым, а такие обычно много на себя берут и идут далеко. Или наоборот: кто может себе позволить быть смелым — того не берут пули…
Далекий от ратной службы оперный певец Павел Герасимович ЛИСИЦИАН и тот рассказывал, как в 1941 году обманул смерть: «Дважды я спасся чудом. Нашей фронтовой бригаде артистов отвели сарай и школу, в которой мы и стали устраиваться на ночлег. Вдруг я ощутил какую-то смутную тревогу. С большим трудом уговорил друзей перебраться в сарай. Утром мы увидели, что школа, из которой мы ушли, буквально
