труднее. В этом смысле, в любом времени и месте, где бы и когда бы ни встретились два союзника, мгновенно возникает сексуально-магическая ритуальная зала — совместная психическая зона, появляющаяся и усиливающаяся с каждым их контактом. Такая постановка дела очень выгодна для мага, поддерживающего связь с партнером или супругом (супругой), который не интересуется сексуальной магией, либо не годится в сексуально-магические партнеры. Маги, решившие изучить возможности садомазохистской эротической магии, нередко предпочитают заниматься этим в контексте работы с посторонним сексуальным магом за пределами своей основной романтической/сексуальной связи.
Очень мощных магических результатов можно достичь, если время от времени тратить всю свою сексуальную энергетику исключительно на магию, сознательно отказавшись от всякого неинициатического использования Эроса. Пара постоянных сексуально-магических союзников вполне может провести длительную операцию, которая будет длиться несколько недель и даже месяцев. В таких условиях сексуальная интенсивность и психическая концентрация на достижении долгосрочной цели может быть доведена до максимума, если ограничить свою сексуальную активность рядом сессий вместе с единственным выбранным союзником. Это регулярное генерирование и выброс сексуально-магической энергии двумя магами — в противоположность разовой работе — представляет собой прием, более всего подходящий для осуществления долгосрочных трансформаций в психике или в манифестациях внешнего универсума. Следующие одна задругой волны сексуально-магической энергии, активированной таким способом, также можно направить на то, чтобы время от времени бомбить особенно неподатливую или упрямую магическую «мишень», изменения которой не удастся достичь разовой операцией.
Хотя сексуально-магический альянс, посвященный исключительно инициатической работе, вполне в состоянии успешно функционировать месяцами и даже годами, случается, что со временем эта связь становится не так четко очерченной. Всякое взаимодействие, сопряженное с контактом с непредсказуемой энергетикой Эроса и путаной неопределенностью человеческих эмоций, зачастую ведет к непредвиденным осложнениям. Если вы решите сформировать подобный магический союз, не удивляйтесь, если крепкая эмоциональная привязанность, которую порождает интенсивная концентрация на сексуальной магии, приведет к неожиданному вмешательству романтической страсти или межличностного конфликта, что будет сопровождаться замутнением магической ясности. Даже без подобных эмоциональных затруднений, любой магический союз может просто-напросто выдохнуться. Маг пути левой руки всегда раскрыт для спонтанных изменений и трансформаций. Однако, он (она) не цепляется за ситуации, радикально ушедшие от своей стартовой точки и переставшие отвечать потребностям инициации. Более того, вам стоит с подозрением присмотреться к магическому сотрудничеству, если оно остается без изменений; стагнация — очевидный признак утраты вашими магическими практиками жизнеспособности.
Гетеросексуальный читатель (читательница), вероятно, захочет пропустить этот раздел, решив, что здесь очевидно нет ничего для него нужного. Однако, просветленный вольнодумец будет открывать для себя нечто новое, постигая все грани эротической инициации, даже те, что не кажутся ему лично привлекательными. На прагматическом уровне, удачная дуально-эротическая магия per se не зависит от социального или биологического пола участвующих в ней магов. Контролируемое наращивание сексуального возбуждения до предельных высот экстаза, визуализация, состояние измененного сознания и высвобождение воли мага через пробужденный, совершенно осознанный оргазм могут быть успешно достигнуты при помощи любого сексуального акта — магия действует абсолютно независимо от чьих-либо сексуальных предпочтений и способов достижения удовольствия.
Традиционное учение Вама Марги, трансцендентное по отношению ко всем табу и постулирующая право отдельного адепта избирать себе мораль, ни одно человеческое или божественное деяние не осуждает как извращенное, аморальное или неестественное. Впрочем, путь левой руки приветствует «неестественное», видя в нем манифестацию божественного, выражение героического преодоления адептом преград, ограничивающих пашу. У приверженцев эротически безудержного бога Кришны (правда, в строгом смысле слова, его культ не относится к тантрическим), есть практика, когда мужчины переодеваются в сладострастных гопи, спутниц бога, своей похотливой неистовостью напоминающих женщин, следующих за Дионисом. Эти сакральные мужские андрогины заходят так далеко, что даже удаляются от людей во время лунного цикла менструации, следуя распространенному табу на менструацию. Тантрический путь левой руки, как уже было сказано, не отвергает ни одной, даже самой незначительной, из всех личных эротических склонностей. Нигде в Тантре вы не встретите осуждения мужской или женской гомосексуальности, чем так пестрит западная магическая традиция, возродившаяся в девятнадцатом веке.
Мы уже рассказывали о неоднозначном отношении Кроули к гомосексуальной магии, несмотря на то, что именно он ввел гомосексуальный градус в программу сексуальной магики О.Т.О. и сам часто практиковал мужеложство как магическое таинство. Посещавшая вместе с Кроули Золотую Зарю Дайон Форчун не отставала от него в плане упреков. В своей важнейшей работе «Здоровый оккультизм» она пренебрежительно бросает: «неестественный порок, известный под названием гомосексуализм… [является] очень тяжелым пороком, поскольку его жертвами становятся, как правило, мальчики и юноши, только вступающие в жизнь». Мадам Блаватская придерживается аналогичного мнения о «любви, которая не смеет назвать своего имени», что никоим образом не помешало ведущему теософу С. У. Лидбеттеру потакать своему вкусу к молоденьким мальчикам — это его пристрастие стало причиной немалых скандалов вокруг пуританской секты Мадам. Гомосексуальный маг, обратившийся к классическим текстам эпохи оккультного возрождения в поисках свежих идей, найдет там в основном предрассудки викторианской эры, перекодированные на эзотерический язык.
Весь этот воинствующий морализм, к счастью, не нашел места в Тантре левой руки. Тем не менее, гомосексуальный маг любого пола должен адаптировать к себе некоторые базовые принципы эротической инициации пути левой руки, которые вначале могут показаться неясными. Например, легко ошибочно соотнести абсолютную свободу, к которой стремится адепт пути левой руки, с современными политизированными концепциями сексуальности. Но как мы предостерегали читателя не путать почитание женской энергии Шакти в пути левой руки с обыденным феминизмом, точно так же надо подчеркнуть, что путь левой руки не считает гетеросексуальную и гомосексуальную сексуальность одним и тем же явлением.
На самом деле путь левой руки признает, что самые различные сексуальные энергии находят выход во время магических операций, проводимых между мужчиной и женщиной, женщиной и женщиной, и мужчиной и мужчиной. Не обязательно эти практики хуже или лучше, они весьма отличаются друг от друга. Это покажется банальным здравым смыслом, однако те, кто желает стереть все сексуальные, расовые и половые различия одним недифференцированным жестом навязанной идентичности, подчас обижаются на всякое предложение разделять несопоставимые формы эротизма. Как мы пытались подробно разъяснить в первом разделе данной книги, нельзя отвернуться от того факта, что традиционный путь левой руки четко ориентирован на уникальные свойства сексуальной метафизики, проявляющейся в эротизме типа «мужчина-женщина». Йони и лингам, Шива и Шакти, сперма и менструальная кровь, лунная левая сторона и солярная правая — превалирование такого рода символики в темной волне показывает, что эта магия направлена на смешение сексуальных полярностей, физических противоположностей, наиболее осязаемо присутствующих в слившихся воедино телах посвященных мужчины и женщины. Магия здесь, по сути, — магия биполярного электромагнетизма, соединяющегося и преодолевающего свои ограничения через сексуальный экстаз.
Однополая магия, разумеется, есть по природе своей однополярная. Эффект, на который она ориентирована, основан на принципе наложения подобного на подобное, а не на преодолении дихотомии, манифестирующемся в гетеросексуальной магии. Традиционное тантрическое учение пути левой руки, хотя и не порицает гомосексуальность, все же подчеркивает, что сексуальная полярность в теле гомосексуалиста действует иначе, чем в физическом организме гетеросексуалиста, поскольку пребывает в перевернутом
