выделил существование противоречий и острую борьбу между Европейскими и Американскими группами ТНК за господство на мировом рынке. Что со временем может привести и к военному столкновению Объединенной Европы и США. Борьба различных кругов глобального капитала непременно закончится победой одних, их укрупнением и усилением, и еще больше усилит гнет ТНК на планете. Согласно этой логике сопротивление Соединенным Штатам со стороны Европейского Союза, представляющего Европейские (за исключением Великобритании) ТНК, будет сломлено из-за неравенства сил. Итак, рассмотрев в достаточной для начала мере фактическую сторону глобализации и ее экономико-политическую природу, мы можем уже сделать и некоторые выводы. Глобализация как всемирно исторический процесс представляет собой не просто случайную связь явлений, но системное глобальное изменение современной цивилизации. Это изменение можно наиболее обще обнаружить в следующих сферах: социально-экономической, информационно-идеологической и политической. Действуя в этих сферах и захватывая практически все их стороны, глобализация оказывает свое влияние и на политическое лидерство. Так превращение планеты в единое, экономическое, культурное, информационное и политическое целое, ведет к изменению представлений о нашем общества практически у каждого его представителя. Кардинально меняется и портрет политического лидера. Распад национальных границ и культурно-политической ограниченности ведет к разрушению традиционных представлений о патриотизме не только у политических лидеров, но и в обществе в целом. Однако весь этот процесс носит противоречивый характер поскольку несет в себе не только возникновение нового, но и разрушение старого - национального. Рассмотрим теперь эту проблему в зеркале политических позиций выражающих отношение к этому процессу самих политических деятелей. Пожалуй, наиболее понятным будет примерный ряд связанный непосредственно с политической борьбой в современной России, поэтому прибегнем именно к нему. Как и во всем мире в нашей стране, как в умах общества, так и в умах политических лидеров разворачивается идейная борьба. Одни лидеры выступают за консервативный патриотически-национальный курс, другие настроенные иначе высказываются за интеграцию нашего общества в мировой объединительный процесс. Парадоксально, что и среди тех и среди этих есть как левые, так и правые политики. Нужно сказать, что это явление в некоторой степени выпадает из традиционных политологических представлений и разобраться в нем можно лишь при глубоком, всестороннем социально-философском анализе. «Единая Россия», «ЛДПР» и НПСР (не только тот, который возглавлял Г.А. Зюганов, но и тот которым руководит С.Ю. Глазьев) - вот те социально-политические силы (разумеется, этот список можно продолжить) которые сегодня настроены государственно-патриотически, то есть национально-консервативно. Теперь вторая группа: СПС, «Яблоко», различные, уже ставшие не малочисленными, левые группы и часть деятелей КПРФ. Что же мы видим? Правые и левые перемешаны, а точнее идейно схожи по целому ряду вопросов и в тоже время они так же расхожи с другими политическими силами близкими им по идеологии. Какой можно сделать отсюда вывод? Глобализация как всемирный процесс разделила все общество, все политические силы и всех политических лидеров на две группы: национально-патриотические силы и глобально-объединительные силы. Конечно между всеми этими партиями, всеми этими лидерами есть огромные расхождения, но при этом их объединяет одна общая черта отношение к национальным границам, к национальному патриотизму и национальной государственности. Все это находит выражение в их заявлениях документах [142]. Но это еще не весь ответ, поэтому мы продолжаем рассмотрения глобализации во всем многообразии ее сторон. Основной идеологией современного капитализма является неолиберализм, провозглашающий экономические свободы, как основы свобод личности, и отрицающий необходимость участия государства в управлении экономикой. Однако глобальный капитал, переросший национальное государство ввергает мир в эпоху тотальной капиталистической эксплуатации, что не может не привести, и уже привело к обострению классовой борьбы. ТНК начинают все больше ощущать потребность в государственном механизме не только подавляющем сопротивление (такую роль уже частично взяли на себя США), но и берущим на себя обязанности экономически поддерживать ТНК. Все это приведет к смене идеологических ориентиров в мире капитализма. Вернемся к внутренней структуре глобального капитализма. Транснациональные корпорации по своей системе управления сильно отличаются от национальных монополий первой половины ХХ века. Изначально одной из функций буржуазии в экономике является управление, в домонополистическом капитализме хозяин сам управлял предприятием, отдавая этому все свои силы и время, в эпоху национальных монополий он частично уступил эту функцию менеджерам, сам постепенно устраняясь. В эру глобализации происходит еще большее отдаление хозяев капитала от управления им, оно все больше переходит в руки высших менеджеров. Которые сами постепенно становятся капиталистами, приобретая акции компаний и получая с них доход. Заработная плата менеджеров ТНК так же является формой превращения их в капиталистов, в виде оплаты труда они получают часть капиталистической прибыли компании. Разница в оплате труда простых наемных работников и менеджеров крупных компаний очень велика, управленцы корпораций могут получать ежемесячно в виде зарплаты доход от нескольких десятков тысяч, до нескольких десятков миллионов долларов и выше. Мелкая и средняя буржуазия в эпоху глобализации продолжает существовать, но в отличие от домонополистического капитализма она вытесняется из финансовой и производственной сферы экономики, сохраняясь в основном только в сфере услуг. Но даже в этой сфере мелкая и средняя буржуазия находится под давлением крупного капитала и разоряется. Являясь новым этапом в развитии современного общества, глобализация создает ряд новых для мира проблем. Среди них, такие как угроза экологической катастрофы и истощение ресурсов планеты, за обладание которыми ведутся жестокие войны. Помимо этих - глобальных проблем человечества на новый уровень поднимаются и старые проблемы. Внутренние противоречия капиталистического мира достигают предела своего развития, происходит обострение классовой борьбы между рабочим классом и капиталом. Разворачивающаяся упорная борьба корпоративных, национально-буржуазных и альтернативных объединительных тенденций находит свое выражение во многих областях общественной жизни. Особенно ярко видна она в области культуры, где буржуазная массовая культура (pop art) борется с культурой протеста (контркультурой) и революционной культурой социализма. Происходит активное отторжение материальных ценностей общества потребления (общество в котором существует культ вещей и денег, потребления их и обладания ими). Однако для глобализации характерна и новая сторона в информационной составляющей жизни общества. Формируется так называемое информационное общество, закладывая серьезные предпосылки для дальнейшего развития человечества уже на новом уровне. Информационным принято называть такое общество, основной продукт которого информация. Мы сегодня в России не можем говорить о том, что наше общество есть информационное общество. Это не так. Достаточно попасть в небольшой провинциальный город, чтобы понять, богатство общества все еще измеряется картофелем, тракторами, автомобилями на душу населения, деньгами, а не знаниями, прогрессом культуры. Да и на Западе, откуда, кстати, пришла к нам мода на это слово, сохраняется господство ценностей и отношений, характерных для общества потребления 1950-1980 годов. А тот факт, что общество потребляет больше чем производит еще не означает, что оно есть информационное общество. Но, тем не менее, именно в наш век глобального объединения человечества начинает складываться информационное общество, в мире растет роль интеллектуального труда, активно развивается компьютерная техника, все большее значение приобретают научные открытия, а труд человека во многих областях жизни освобождается от физической составляющей. Конечно компьютеризация, появление Интернета, научный бум еще не означает наступление эры информационного общества, но уже ясно указывает направление дальнейшего развития человечества. Тенденции глобализации встречают как сторонников, так и противников. Противники делятся на два класса настроенные консервативно, выступающие за сохранение старого мира с его национальными идеями и границами, и сторонники объединения миро, но не по болезненной - корпоративной схеме, а альтернативно, без ущерба для людей. Такое противоречивое понимание дальнейшего развития национальных сообществ людей рождает и не мало философских, этических, и многих других конфликтов. В основе которых лежат такие проблемы, как экологическая: «Во второй половине ХХ века обнаружилось, что неконтролируемое развитие производительных сил неизбежно вызовет глобальную экологическую катастрофу, поэтому сейчас многие ученые испытывают разочарование в прогрессе. Уже упоминавшийся нами М.Хайдеггер первым в ХХ веке поставивший вопрос о зловещем феномене техники. О том же говорили и писали ученик З. Фрейда, психолог и философ Э. Фромм, представители Римского клуба Дж. Форрестер и Д. Медоуз, многие другие» [143]. Сложный противоречивый характер глобализации и появление новых направлений развития общества толкает многих наших современников на пересмотр популярного прежде понимания исторического прогресса как, прежде всего технического, промышленного. Возникают новые воззрения не редко рождаемые научным
Вы читаете ПОЛИТИЧЕСКОЕ ЛИДЕРСТВО
