От духа чеснокового бегает всяк гад, к«ото»рый ядовитой. Хто так грызет, вельми вредительно есть очам. А хто приемлет по рассуждению, того да глисты и змеи и жабы изнутри выганивает. Чеснок в масле изжен древянным и тем пользует елеем по укушению ядовитого зверя, где на теле не будь. Пермск«ий» сб«орник».
Составы пластырей. См. Перм«ский» сб«орник». 429.
Против плешивости… возьми коневью брюшину и сожги в пепел, да истолокши просей мелко, столкши с древянным маслом и мажь голову гораздо, да увяжи платом… Перм«ский» сб«орник». 430.
Коневий кал, да козевий кал истолки с древянным маслом, мажь голову гораздо, обвяжи платом, в 3 дня волосы вырастут (?). Стр. 430.
От рябины на лице. Мазать салом волчьим, ино сгонит, у кого - видение рябо и угриловато.
Колос(а?) пшеничный (аго?) цвет утри мелко и смешай с белок яичьной, доспей, как масть (то есть мазь) и мажь - видение рябье будет гладко.
Возми мозг оленей из голеней, мажь видение. Плат новый избери и тем платком росу снимай со пшеничного колоса и той росой мой видение рябое и угриловатое. Дрожжи медвяные мазати. Стр. 430.
Чернение волос. Перм«ский» сб«орник». Стр. 430.
Трава Прикрыш. См. Сахарова.
Одолен-трава. С корнем можно ходить по разным суд«ебным» учреждениям, чтобы выиграть тяжбу, с ним можно победить сердце мол«одой» девушки… поить коров во время теления. 431.
Сон-трава… обладает пророческой силой. 431.
Трава Тирлич… достается в удел одним ведьмам… 431.
Петров корень… для одоления демонской вражьей силы… 432.
Разрыв-трава, иначе прыгун, скакун. Это растение столь редко, что люди только посвященные в таинство чернокнижия могут находить его… См. Сахарова… Стр. 432.
Трава Не чуй-ветер… растет зимою по берегам и озерам. Не мед«ицинская». Стр. 433.
Девясил (enula companea)… заключает в себе 9 сил. 433.
Спорынья… 433.
Трава Песий язык… Не мед«ицинская». Стр. 434. Кильная трава… в Костр«омской», Вологод«ской» губ«ерниях»
…избавляет от зоба или от килы… накаливают кирпичи докрасна, кладут эту траву на кирпичи и предлагают больному держать лицо над дымом или парами… и прикрывают этого больного сверху наглухо и так, чтобы пары эти как можно более поглощались ртом. (М. Евстигнеев.) Стр. 434.
Трава железняк… производит ссору. 434.
Семена розанов… повешенные с семенами горчицы и с ночь ласки… лишают плодовое дерево его плодов. 434.
Чернобыльник… в шкурке молодого зайца… ловкость в бегу…* 435.
* Текст дан Чеховым в пересказе.
Бузина… путника от опасных зверей… 435.
Ятрышник. Кукушкины слезы… делает бег лошади быстрым…* 435.
* Текст дан Чеховым в пересказе.
Крапива… одарена свойством определять… будет ли больной жить или умрет? Для этого только что в отлитую больным мочу положить несколько свежей крапивы и дать в моче крапиве мокнуть. Ежели по истечении суток крапива высохнет, сожмется и потеряет цвет, то больной умрет. Когда же крапива останется зеленой, и как бы свежей, то больной выздоровеет… от ломотного ревматизма, простуды… 435.
Петуния… свойство сохранять от опьянения… пред отправлением на бал… принять 2 ложки порошка этой травы и запить ложкой оливкового масла. 436.
Трава чистотел… жить со всеми в мире… 436.
Дурман. 436. Nihil.
Сонная одурь, белладона. Nihilissime*. 437.
* Совершенно ничего (лат.).
В сенях каждого дома лежали рогожи или ковры. Они положены были для того, чтобы обтирать подошвы ног, так как в старину не было в употреблении калош. 479.
Повивальная бабка наз«ывается» у них (пермяков) гог-баба, то есть пуповая баба, или бабитчись баба, то есть повивальная… (о ней и вообще о родах 533).
VII
1818. Том I.
Россия была* обитаема «дикими, во глубину невежества погруженными народами, которые не ознаменовали бытия своего никакими собственными историческими памятниками». Стр. 1.
* Далее зачеркнуто: населена.
…о с о б е н н о е б ы т и е скифов исчезло для Истории. Стр. 11.
Ж и т е л и К и р и а л а н д и и (ф и н ы) «беспокоили набегами земли соседственные и славились мнимым волшебством еще более, нежели храбростию. Биармиею называли скандинавы всю обширную страну от Северной Двины и Белого моря до реки Печоры, за коею они воображали Иотунгейм, отчизну ужасов природы и злого чародейства». Стр. 37.
…но сии варвары (обры), великие телом и гордые умом (пишет Нестор), исчезли в нашем отечестве от моровой язвы, и гибель их долго была пословицею в земле Русской… Стр. 40.
(Нестор: и есть притча в Руси и до сего дне: погибоша аки обри, их же несть племене ни наследка. Лавр«ентьевская», стр. 5).
859 год - первое хронологическое показание в Несторе. Стр. 44.
…Но житель полунощных земель любит движение, согревая им кровь свою; любит деятельность; привыкает сносить частые перемены воздуха, и терпением укрепляется. Таковы были древние славяне по описанию современных историков, к«ото»рые согласно изображают их бодрыми, сильными, неутомимыми. Презирая непогоды, свойственные климату северному, они сносили голод и всякую нужду; питались самою грубою, сырою пищею; удивляли греков своею быстротою; с чрезвычайною легкостью всходили на крутизны, спускались в расселины… в грязи, в пыли, без всякой опрятности в одежде, являлись во многочисленном собрании людей… Примеч.: (121) Memor. popul. II, 29. Нек«ото»рые пишут, что славяне омывались три раза во всю жизнь свою: в день рождения, женитьбы и смерти (см. в Раичевой Истории слав«янских» народов. Кн. I, гл. V). Стр. 55.
Они (славяне)* еще долгое время таиться в реках и дышать свободно посредством сквозных тростей, выставляя конец их на поверхность воды. - Древнее оружие славянское состояло в мечах, дротиках, стрелах, намазанных ядом, и в больших, весьма тяжелых щитах. Примеч. 125: См. Маврик. Strateg. Кн. II, гл.
