воспринимает мир интуитивно, целостно. Когда ваши тело и разум работают слитно, вы достигаете пика формы. Расслабленное тело и спокойный ум играют огромную роль в эффективном взаимодействии этих двух систем.
Поскольку Чи сао направлено на тренировку чувствительности, его можно практиковать вслепую, когда у одного из партнеров завязаны глаза (не советую делать это обоим сразу!). Это повысит чувствительность рук, так как полагаться можно будет только на нее.
При работе вслепую необходимо помнить, что человек с повязкой на глазах сможет почувствовать, где в данный момент находится ваш центр, но не сможет сказать, насколько вы близко. Так что держите голову прямо!
Еще один интересный факт заключается в том, что простой взгляд на партнера не даст вам понять, насколько он искусен. Единственный способ оценить противника — совместная тренировка или спарринг.
Благодаря этому партнеры будут вести себя по-разному, даже если их тренировал один и тот же учитель. Это зависит от строения тела, личности и различных интерпретаций техники. Поэтому лучше тренироваться со многими партнерами, в идеале — со всеми, с кем возможно, так вы обретете незаменимый опыт. Тем не менее, тренируясь с учеником другой школы, хорошо бы обговорить ряд правил (например, запрет ударов в голову). Убедитесь, что каждый из вас хочет познать искусство другого, и обменивайтесь идеями, не пытаясь доказать преимущества именно вашего стиля, это обычно сводит тренировку до простого мордобоя.
Чи герк
В комплекс входит правильное использование силы, возвращение в стабильную стойку после защиты от ударов ногами, подсечек и подножек. Также ученик обретает способность определять подходящее время для атак ногами.
В норме Чи герк практикуется отдельно от Чи сао. Хотя возможна синхронная тренировка: дистанция для работы ног чуть ближе, чем для захватов, и лучше работает, когда нормальная стойка нарушена. (Рис. 28).
Рис. 28.
Навыки Чи герк особенно важны, если вы хотите обрести контроль над соперником или заставить его упасть, не применяя ударов руками.
Бю, Бик и Бонг
Очень близки и важны для системы Вин Чун следующие концепции:
Если рука свободна или движется в точку за пределами защищаемой нами области, она направляется в центр соперника по кратчайшему пути. Если на ее пути возникают препятствия, она должна обойти вокруг них и продолжить движение по той же или другой линии.
Любые атаки, которые угрожают нашему центру, должны быть перехвачены и мягко, но быстро остановлены, сила противника должна вернуться назад или быть рассеяна. Если есть сомнения, «прилипайте».
Здесь можно вспомнить известное изречение мастеров Вин Чун, которое раскрывает всю суть системы. Рука задерживается. Рука идет вслед. Свободная рука устремляется вперед. Можно сказать, что эти три положения заключают в себе всю суть системы Вин Чун.
Постоянное движение (поток)
На первый взгляд кажется, что Вин Чун состоит из нескольких прямолинейных техник (кратчайшее расстояние между двумя точками). В стиле присутствует множество коротких, резких, толкающих ударов с частыми, стремительными переменами направления и основной целью быстро сбить соперника, не позволяя ему атаковать.
Как это соотносится с плавным, мягким, постоянно текущим стилем Чи сао? Во-первых, в Вин Чун примерно столько же круговых движений, сколько и прямолинейных: по сути, множество прямых действий имеет круговую форму. Вспомните поворот, который превращает прямую атаку в прямую нейтрализацию силы. Каждый раз, когда наша атака блокирована, поймана в тиски или перенаправлена, мы возвращаем себе стабильность именно круговым движением.
Нам необходимо оставаться расслабленными, чтобы быстро менять положение и уходить от ударов без остановки и размышлений над следующим действием. Без этой плавности движения Вин Чун напоминали бы отрывистое стаккато, а перемены направления состояли бы из ряда остановок. Такая резкость только бы помешала эффективности плавной техники, наши намерения были бы ясны противнику, и при должном опыте они могли бы легко отразить любую нашу атаку и одержать победу.
На начальной стадии изучения движения часто необходимо рассматривать его по частям. После того, как движение усвоено, мы вновь соединяем его кусочки в единое целое. Точно также должны быть слиты воедино независимые движения и перемены позиции.
Закончить вы должны постоянным, непрерывным потоком движений к центру. Противник не способен долго выдерживать поток движений, подобно тому, как человек не может остаться сухим, если на него вылили ведро воды. При тренировке «катящихся рук» в Чи сао направления должны меняться плавно и неясно. Когда мы дышим, то у дыхательного цикла ясно видны начало и конец, но перемена должна от начала и до конца пройти незамеченной, в чем мы не можем быть уверены, если хватаем воздух, задыхаясь. Руки в Чи сао должны менять направление движения циклично, по кругу.
Рассмотренные под разными углами, формы рук в Чи сао или Тайцзи поразительно напоминают Инь- Ян, древний символ равновесия и борьбы противоположностей. Тан сао и Бонг сао, как Инь и Ян, могут считаться противоположными идеями; Инь в данном случае станет мягкой или податливой рукой, Бонг сао, ведущей партнера к ослаблению защиты. Ян — это сильная, содержащая энергию рука (или сторона), Тан сао, создающая непроницаемый, но в то же время подвижный барьер. Если одна рука или сторона меняет свое положение, то другая должна последовать ее примеру. Две сильных руки или, наоборот, две мягких могут представлять собой равную опасность. Любое движение (защита или атака) в Чи сао должно быть синхронным с движением соперника, так их сложнее обнаружить и поразить.
Одиночные формы
Чтобы достичь плавных и четких движений, необходимо работать в одиночку. Это позволит нам изучить, как двигается наше тело, и раскроет основные программы, записанные в центрах контроля (см. «Контактные рефлексы»).
Мы также учимся понимать, какой эффект дают те или иные движения в зависимости от ситуации и что даст нам возможность быстро и плавно переходить из одного положения в другое.
