Достигая совершенства

Еще кое-что может произойти, прежде чем наступят такие испытания. В некоторых случа­ях Бог дает душе верующего понимание того, чем являются страдания... и затем просит верующего принять их.

Некоторые отказываются. Некоторые просто не в состоянии принести подобную жертву. Некоторые отказываются наотрез; некоторым понадобится несколько дней, прежде чем они решатся на это. В любом случае, это сопротивление тому, что предшест­вует грядущим великим мучениям, особенно для такого верующего, который раньше был уступчивым и покорным. (Этому верующему станет совершенно ясно, его Бог раскрывает тайную гордость, которая развелась в нем вследствие его прошлой преданности!) Он зна­ет, что ранее не отказывался ни от чего, что давал Господь, независимо от того, насколько понятны были Его требования; и все же его сопротивление, основанное на более глубоком осмысливании креста, страданий и самого се­бя. Приводят его туда, где подчинение грядущим жертвам практически невозможно.

Господь позволяет нам противостоять жертве и кресту. На то есть причина. Но веру­ющий не может и не должен противостоять слишком долго. Противостояние необходимо. Мы можем даже сказать полезно, так как оно обличает верующего в его пороках и указыва­ет, что он далеко не так мужественен, как ему казалось прежде.

Все это относится к каждому из нас. Каждо­му недостает этого. Если мы мним себя слиш­ком одаренными, то обманываемся.

Молодая девушка из книги 'Песнь Песней' только что познала замечательное и чистое переживание наслаждения взаимной любовью, отданной и принятой, между собой и ее Госпо­дом. Она внезапно ощутила себя очень слабой, когда приходит любовь, предъявляя свои требования в виде распятия.

Почему это так влияет на отношение? Может быть потому, что человек, ранее преданный, испытывает глубокую боль, видя требования распятия и не понимая их цели и необходимости. Опять же, понимание собст­венной беспомощности, даже после замеча­тельного духовного переживания с Господом, обнаружение собственной слабости, проявля­ющейся при столкновении с крестом и страда­ниями, — все это понимание самого себя явля­ется болью и страданием.

Глава 17 Открытость души

В пятой главе книги 'Песнь Песней' (шестой стих) верующая душа открывает возлюб­ленному свое сердце. От этой новой открытос­ти души приходит обновленная отдача. Сопротивление забыто. Душа по- новому выражает свое подчинение и преданность Господу.

Если бы душа разуверилась или воспроти­вилась, Господь вернулся бы к ней и предъявил те требования, которые помогут ей обновиться и вернуться на свой путь с Господом.

Глава 18 Есть только одна истинная праведность

Христианину предстоит испытание. Этому испытанию соответствует опыт и открове­ние, проходя через которые человек видит собственное ничтожество. Он находит себя лишенным всякой поддержки. От его собствен­ной праведности не осталось ничего. (Я подчеркиваю, от его собственной праведнос­ти.) Хорошо, что этот христианин знает, что нет в нем праведности и верности, отражаю­щих истинную добродетель в его жизни.

Почему?

Сопоставление Божьих качеств с собствен­ными (то есть представление, что качества, характеризующие Бога, совпадают с твоими), нужно прекратить! Должен наступить момент, когда верующий исповедует, что вся правед­ность принадлежит только Богу, и нет ее вне Его. Он должен прийти к такому состоянию, когда становится слабым и колеблющимся в собственных глазах, когда не осталось сил и можно уповать лишь на праведность Божью. Он осознает Божье всемогущество и собствен­ную слабость, что Бог – все, в он ничто. Поэтому вскоре его самоотдача становится полной и непоколебимой.

Глава 19 У огня свои правила

Когда огонь приходит в лес, он покрывает деревья копотью, прежде чем их сжечь. Точно также огонь поступает и с душой. Он делает ее черной, прежде чей сжечь. Дерево должно быть сухим, чтобы гореть. И почерне­ние всегда предшествует горению.

Дерево также может потерять свой цвет из-за сырости; но если дерево влажное, оно не за­горится. А если оно слишком мокрое, то его вообще нельзя поджечь.

Такова и темнота всех, кто уходит от Тебя, о Господь! Таковы те, что удаляются в прелю­бодеяния с миром (Пс. 72:27).

Такие могут погибнуть, но душа, о которой говорится в первой главе книги 'Песнь Песней', не погибнет.

Ты, о Боже, очистишь ее от всего, что противно Твоей чистоте. Ты заберешь воду и высушишь ее.

Когда Ты любишь, Твоя любовь бесконеч­на. Твоя любовь стремится улучшить нас... в самих себе. Ты показываешь нам, что мы до­статочно черны, прежде чем Твой огонь испепелит нас.

Глава 20 Тьма и Божье присутствие

Иоанн Креститель говорит о нескольких очищениях, через которые духовный паломник проходит на своем пути к глубинам Божьим. Первую стадию он называет ночью чувств, а самую последнюю — ночью духа. Именно здесь Бог соединяется с душой верую­щего путем гораздо более совершенным, чем на всех других этапах, через которые проходит его душа.

Есть нечто, в чем ты не можешь быть уве­рен, и нечто, что невозможно объяснить. Тем не менее, это правда.

Чем чище темнота духовной ночи, тем вели­чественнее ее проявление. Чем ужаснее отсут­ствие жениха, тем полнее и сильнее очищение.

Мера Его скрытости от тебя соответствует мере Его откровения.

Эти ужасные испытания (переживания ночи духа) становятся еще более жуткими, чем дру­гие, потому что в придачу к отсутствию жени­ха, душа верующего переполнена глубоким со­знанием собственного