признать, что применение подобных мер свело бы число его сторонников к жалкой горстке.
По большому счету, пропаганда свободы нравов, которую вел Лютер, сослужила Церкви добрую службу. Она позволила выманить из монастырей — так выманивают из норы крыс — всех случайно попавших туда людей, не чувствовавших к религии настоящего призвания. Все остальные — разумеется, те, кого не выгнали силой, — продолжали как ни в чем не бывало молиться Господу и строго исполнять требования монастырского устава. Монашество просто очистилось от ненужного балласта. Знаменитый францисканский проповедник Августин фон Альфельд так написал об этом: «Члены этой клики пьют с утра до ночи и купаются в нечистотах, словно свиньи. Благодарение Господу, почти все это отребье, раньше жившее среди нас, освободило от своего присутствия монастыри и храмы». Цистерцианец Вольфганг Майер выразился еще проще: «Господь очистил Свое поле, вырвав плевелы из зарослей пшеницы».
Папа Лев X с кардиналами Джулио де Медичи и Луиджи де Росси.
Продажа индульгенций.
Папа Юлий II.
Альбрехт Брапденбургский.
Император Максимилиан I.
Медаль с изображением ландграфа Филиппа Гессенского и герцога Иоанна-Фридриха Саксонского. 1535
Курфюрст Фридрих Мудрый Саксонский.
Медаль с изображением курфюрста Фридриха III Саксонского. 1522.
Тезисы Мартина Лютера на дверях Замковой церкви в Виттенберге, выполненные в бронзе.
Портрет Мартина Лютера, скрывающегося под именем юнкера Йорга.
Ульрих фон Гуттен.
Франц фон Зиккинген.
Восставшие крестьяне.
Томас Мюнцер.
Андреас Карлштадт.
Распятие.
В ДРУГОЙ ЦЕРКВИ (1526-1546)
1.
НОВАЯ ЦЕРКОВЬ
Собственно говоря, доведя наше повествование до 1526 года, мы могли бы поставить на нем точку. Конечно, Лютер прожил после этой даты еще 20 лет, однако эволюция его как
