предки, возможно, многих и многих иных народов, населяющих сейчас Россию: семье — в первую очередь, роду своему, племени, стране, а пророку — в последнюю, и только на ночь. Мусульмане суннитского толка восприняли практику пятиразового молитвословия безо всякой тени сомнений. А вот шииты позаимствовали вторую известную у части последователей веры маздаяснийской практику трехразового молитвословия на дню. Видимо, у этих «зороастрийских сепаратистов» не было представлений о племени, стране, а были только род и племя, и представляли они собой какое-то старое этнообразование — конвиксию по Гумилеву или какой-то субэтнос.
Но как же все потом изменилось!
И кстати: а не является ли имя пророка производным от слова Рату? Ведь же очевидно: Заратуштра = За — Рату — штра. Но не приходила эта мысль никому в голову. Странно.
А теперь продемонстрируем полный отлет мысли. Пусть некий путешественник попал на земли Согдианы и спросил ту-земцев: «Кому молитесь, ребята?». А те ему в ответ: «Да вот к вечеру за Рату нашего молимся». Возвратился наш путешественник восвояси и рассказывает землякам, что молятся в Согдиане Заратуштре. А был ли мальчик? Согласны, что это — уж совсем! Но…
Фрагмент Символа веры древнеиранской (прото-славянской?) религии выглядит так:
«Молящимся Мазде, заратуштровским, считаю себя прославлением и исповеданием. Славлюсь благомыслием мысли. Славлюсь благословием слова. Славлюсь благодеянием дела… Это и есть Веры моления Мазде прославление»
И изложен этот Символ веры в наске «Ясна», иначе иногда называемом «Фраварне», т. е. «Верую, исповедую, избираю». Может, как утверждают востоковеды, слово «ясна» и исходит от авестийского «йаз» («почитать», «поклоняться»), но какое то оно уж больно русское на слух (ясный, солнечный, погожий, светлый)! Но не проверяли эту гипотезу ученые, не случилось.
В Небесной сфере на Руси «жили»: Дажьбог — божество света, Солнца, мифический родоначальник русских людей — «дажьбожьих внуков»; Перун — бог грозы и молнии, покровитель воинов; Мокошь — «мать урожая», хозяйка символического рога изобилия — первая роженица; Лада — вторая роженица, покровительница весенней яровой вегетативной силы и браков; Люди — хоровод мужчин и женщин, помещенных у подножия божества. Подземный мир отражен Велесом (Волос) — доброжелательным богом Земли, в котором покоятся предки. А раз Ада у русских не было, то, может, в генерации идеи о нем и необходимости не было, так как не было тех, кого туда отправлять надо было? Ох, и нравится нам эта идея!
В [12] приводится мнение акад. Рыбакова о наличии тенденция перехода верования наших пращуров от олицетворения ими злого и доброго начал к единобожию. Главные Его атрибуты — Свет и Добро. Ближайшее к Богу существо есть Светло, символизируемое Солнцем, которое, по древним поверьям, явилось на землю и воплотилось в русском народе [12:1013].
Аналоги богов, чьи имена являются производными от слова «солнце»:
| — Хорс («круглый») — божество Солнца как светила (см. современное слово «хоровод»); |
| — Колаксай — мифический царь сколотов — праславян. Интерпретируется как Солнце-царь (от «коло» — круг, т. е. Солнце); |
| — Сколоты — приднепровские праславяне пахари, названные по имени своего царя Колаксая, т. е. «потомки Солнца». |
Можно сказать, что в сколотский период всю жизнь предков одухотворяло поклонение единому Богу в образе Солнца, символизировавшего свет и добро. По отношению к Богу все остальные божества были производны, возможно, являлись различными его воплощениями (ипостасями). Днем Солнца было
Так что есть немалые основания утверждать, что древние славяне были весьма своеобразными «идолопоклонниками». Сдается, что на дохристианской стадии религиозного развития в России существовал культ, в своих догматах являющийся общим для гипотетической суперэтносистемы, от которой Русь откололась. И, естественно, близко напоминающий зороастризм, с существованием коллегии богов-ипостасей единственного Божества. Параллели с моделью пантеона богов древнего Ирана — коллегии Амэша-Спэнта напрашиваются сами собой, и просто глаз режут.
Но наступил век X-ый. И началось!
Чтобы не свалиться при прочтении изложенного далее в состояние «поруганной национальной идеи» и навязчивого стремления нахождения и изведения врагов (наши сограждане-евреи ни сном, ни духом, но всегда при этом крайними оказываются!), подчеркнем две вещи. Первое — моральных уродов в каждой нации поровну, но судя по событиям конца прошлого века в нашей стране, не факт, что поровну. И второе: сам термин «пассионарность» не имеет какого-либо морального смысла! Пассионарность как энергия — избыток биохимической энергии живого вещества, обратный вектору инстинкта и определяющий способность к сверхнапряжению; врожденная способность организма абсорбировать энергию внешней среды и выдавать ее в виде работы. Пассионарность как характеристика поведения — эффект избытка биохимической энергии живого вещества, порождающий жертвенность часто ради иллюзорной цели. Пассионарность отдельного человека сопрягается с любыми способностями: высокими, малыми, средними; она не зависит от внешних воздействий, являясь чертой конструкции данного человека; она не имеет отношения к этическим нормам, одинаково легко порождая подвиги и преступления, творчество и разрушения, благо и зло, исключая только равнодушие; как признак устраняется медленно, за 40–50 поколений. Таким образом, все разговоры о чьих то злокозненных происках со стремлением уничижения Руси изначальной являются бессмысленными по той причине, что «зъисть то он зъисть, да кто ж ему дасть!». Это к тому, что к определенной стадии развития русской этносистемы в ней народились люди, которым было выгодно дать себя «зъисть», и были они русскими! И у нас есть предложение по поводу их именования: доморощенные «прото-олигархи». По нашему мнению, на них то и работал Нестор Летописец. Также как и теперешние «Несторы» — шоу-
