арийское начало. Весьма показательно и то, что до 60 % слов русского современного языка имеют большее или меньшее сходство со словами древнеарийского языка (санскрит). Такой степени сходства нет больше ни в одном из языков арийской языковой семьи. Это объединяет и Евразию!
Однако при этом следует учитывать намерения Запада, не всегда дружелюбные. В предисловии к двухтомнику «Россия и русские» Дж. Хоскинг из Лондонского университета писал: «Россия – одно из самых великих в истории государств, выживших, несмотря ни на что. В той или иной форме она существовала более тысячи лет и часть этого времени была самой обширной по территории державой на земле. Ныне Россия является одной из самых значительных держав Евразии и останется таковой». Подобно волхву он призвал Европу трезво смотреть на положение вещей, не сбрасывая со счетов Россию. Потому что на его взгляд: «Россия не исчезнет, не сойдет с мировой арены – она продолжит играть главную роль в формировании мира XXI в., и, бесспорно, роль отрицательную». Эти необъяснимые страхи, комплекс Эдипа, ослепившего себя, преследуют иных европейцев… Россия в далеком прошлом, увы, не всегда была вне подозрений, но в главном своем предназначении играла и играет в истории в одном случае важную и спасительную, в другом – оздоровительную роль для всего человечества.
Поэтому, не пренебрегая Европой, нужно искать союзников и на Востоке. Когда-то сначала разгром татаро-монгольских владык, а затем союз с мусульманским миром позволили Руси накопить силы, подняться и окрепнуть. Ту же тенденцию видим и в отношении Запада – сначала сокрушение завоевателей, а потом союз с ними. Такой подход может и ныне принести свои плоды. Русская наука могла бы оказать значительную услугу делу политического влияния на Востоке. Пока еще не упущено время, пока другие не завладели принадлежащими России местами на Востоке (впрочем, не в меньшей степени и на Западе, где мы еще не сказали своего слова), необходимо воспользоваться тем медленным, но верным средством, к которому всегда прибегал романо-германский мир в борьбе со славянами.
Взвешенно, трезво, умно оценивая возможности России, будем мостить пути на Запад и Восток– всюду, где есть наши геополитические, экономические, научные, культурные интересы.
Однако тема «битв цивилизаций» не исчерпана… Россия уходит от уравнительно коммунистической модели развития, и это означает одновременно рост богатств страны, нашей культуры, появление богатых людей, но и возникновение новых противоречий. Если богатства будут добываться тяжелым трудом и талантом, а не войной, грабежом или казнокрадством, то такая Россия может стать примером для многих народов. Но даже тогда она будет встречать глухое сопротивление, недовольство и угрозы, так как условия существования мира – с каждым новым миллиардом все более стареющего населения, исчерпанием недр и запасов ресурсов и воды на Земле, усилением дифференциации среди массы народов – будут подводить «точку кипения в котле» к опасной черте. Владеющая значительной частью полезных ископаемых, Россия вызывает раздражение, зависть и неуемное желание подчинить ее воле Запада, а возможно, и поработить… И только мощь России позволит ей расти и крепнуть в этих новых условиях, создаваемых нами самими – экономикой, наукой, культурой. Они и будут способствовать тому, чтобы все народы, культуры, цивилизации, веры воссоединились в мире Разума.
Великий историк Н. Карамзин, приступая к «Истории государства Российского», писал: «Согласимся, что деяния, описанные Геродотом, Фукидидом, Ливием, для всякого не русского вообще занимательнее, представляя более душевной силы и живейшую игру страстей; ибо Греция и Рим были народными Державами и просвещеннее России; однако ж смело можем сказать, что некоторые случаи, картины, характеры нашей Истории любопытны не менее древних». Не только не менее любопытны, а гораздо более, ибо то, что сделала Россия, не смогли достичь ни Александр Македонский, ни персидские владыки, ни китайские императоры, ни даже цезари Рима, все, вместе взятые, ни самые могущественные народы Европы (немцы, французы, голландцы). Возможно, важным исключением стали испанцы, сумевшие всего за три века своей истории освоить латиноамериканский континент, и англичане с французами – создатели Pax Americana. Вместе с тем надо вспомнить предостережение великого российского ученого, провидца Н.Ф. Федорова. Сто лет тому назад, говоря о призвании России, он писал: «Россия добьется многого, очень многого, если преодолеет два порока: несмотря на независимость, та не имеет самостоятельности и служит орудием то одной, то другой европейской партии, а также то, что в политике у нас нет русских. Россия непременно окажется в выигрыше и победит, если осознает ее главное предназначение: быть посредником» и никогда «не противодействовать духовно-умственной и научной силе». В работе «Вопрос о восстановлении всемирного родства. Средства восстановления родства» Н.Ф. Федоров, говоря об объединении христианских церквей, вместе с тем приводит в пример американские племена, населявшие материк. Он говорит: если бы «все эти племена соединились и составили соединенные племена – роды, а не штаты С. Америки», то они, возможно, выжили бы. Однако они «не соединились и потому сделались легкою добычею нынешних европейских американцев, которые – виновные в их вымирании – составляют. кладбища и музеи». Также должна соединиться Евразия, и не для того, чтобы держать в страхе и трепете мир, а чтобы сделать его мудрым и добрососедским, более справедливым и разумным.
Хочется надеяться, что Европа с Америкой, крупнейшие центры культуры, знаний и могущества, обретя спасительные равновесие и гармонию, присоединятся к нам в этом стремлении. Возможно, тогда поверим Фукуяме («Конец истории»): «Для большей части постисторической Европы Кубок мира заменил военную конкуренцию в качестве главной отдушины для националистического стремления быть первыми». На этом пиру миролюбивых народов достойнейшее место займет и Россия.
Битвы цивилизаций в виде военных столкновений должны исчезнуть из истории человечества. Цивилизации должны только сотрудничать, достигая при этом высшего уровня общественного развития, развития материальной и духовной культур. Достижимы ли эти великие идеалы?
