[131], насчитывающим сегодня более семисот членов. Согласитесь, прослеживается небольшое отличие от греческого семейного подряда в «Адельфии» [132].
Столь беспрецедентное удержание несметных богатств французской династией давно не дает покоя конспирологам планеты. Дю Понов безоговорочно причислили к масонам, иллюминатам, алхимикам и сатанистам. Стращает Карл Шрифтгиссер в книге «Семейные кланы»: «Дю Поны из Делавэра являют собой самую выдающуюся династию, когда-либо утвердившуюся в этой стране, династию, обреченную судьбой на великое правление еще не одно поколение… Срывая всякий раз обертку с очередной пачки сигарет, мы отдаем дань дю Понам [133], каждый пушечный выстрел, уносящий чью-либо жизнь или разрушающий чей-то дом, резонирует радостным эхом в феодальной цитадели этого могучего клана. Сегодня дю Поны железной рукой правят всем штатом Делавэр, а их интересы, так или иначе, затрагивают жизни каждого из нас. Великая американская династия. Закрытая, неприступная, скрывающая свои скандалы, не привыкшая хвалиться безусловными достижениями, неумолимо следующая под сенью американской демократии собственным неотвратимым путем».
Нас, однако, интересует неожиданное и безоговорочное признание сторонниками теории Великого Мирового Заговора того факта, что величие семьи дю Пон и их компании достигалось не биржевыми гешефтами и бесстыдным уголовным воровством (как у остальных американских robber barons [134]), а фантастической талантливостью и работоспособностью членов этого французского рода. А еще важнее, что качества эти дополнялись установкой на честное и справедливое ведение бизнеса, определявшей имидж компании на всем протяжении ее двухсотлетней истории.
Показательный момент: первое рекламное подразделение (Advertising Devision) DuPont создала лишь в 1911 году, больше века полагаясь в своих продажах лишь на безупречную репутацию и общепризнанное качество продукции. Здесь, правда, кроется деловой нюанс: первые сто лет DuPont общалась не с частными потребителями, а исключительно с государством и крупными компаниями - занятие, как известно, не подчиняющееся законам хрестоматийного капитализма. Но и в нем DuPont проявляла редчайший такт и высокое благородство, избирая крайне тонкие и ненавязчивые формы лоббирования, отвергая шантаж и прямое силовое давление. Не удивительно, что самым «вопиющим» компроматом, повстречавшимся мне в биографических сведениях о французском семейном клане и его компании, было убийство филантропа Альфреда Виктора дю Пона в 1893 году в луисвильском борделе мамаши Мегги Пейн [135]. Экие детские шалости в истории крупнейшего производителя взрывчатых веществ Америки!
DuPont, в первую очередь, интересна как удивительная иллюстрация натурфилософской концепции: двухсотлетняя деятельность компании полностью определяется ДУХОМ, заложенным столпами рода дю Пон задолго до учреждения самой компании - еще в первой половине XVIII века! Все последующие принципы корпоративной этики, железная установка на постоянное обновление, яростная вера в научно-технический прогресс, определяющие лицо современного бизнеса DuPont, - все это вытекает из идей, возбуждавших некогда деда Самюэля, отца Пьера и сына Элетера Иренэ.
В 1737 году простой парижский человек Самюэль дю Пон женился на Анне Александрине Монтшанэн, происходящей из старинного гугенотского рода. Анна была спиритическим медиумом, что приятно радует конспирологов: становится ясно, кому обязаны дю Поны своими дьявольскими удачами! В любом случае альянс оказался удачным, и сын Самюэля и Анны - Пьер Самюэль - стал видным масоном, иллюминатом и политическим деятелем Великой Французской Революции. К тому же Пьер Самюэль был просто гениален: в 12 лет на лету переводил любой древнегреческий или латинский текст!
Когда Пьеру Самюэлю исполнилось 16, мать его Анна умерла, отец впал в отчаяние, и мальчику пришлось уйти из дому, дабы избежать родительских припадков ярости. В люди Пьера вывел дядя по материнской линии, сначала дав специальность (часовщика), а затем познакомив с «правильными людьми». Пьер Самюэль близко сошелся с Анной Луизой Жерменой де Сталь, гуманитарно одаренной дочерью швейцарского финансиста Жака Некера и боевой подругой Клода Анри де Рувруа графа де Сен-Симона, одного из зачинателей идеи Нового Мирового Порядка.
Все эти «правильные люди» сыграли ключевую роль в биографии Пьера Самюэля и в морально- политической ориентации будущей компании, которую учредил его сын Элетер Иренэ: де Сталь уберегла дю Пона-старшего от гильотины на раннем этапе якобинского безумства; Сен-Симон наполнил верой в социальную справедливость и жгучим желанием практически благоустроить мир; а Жак Некер в силу своих приземленно-житейских возможностей снабдил солидным капиталом для реализации задуманного, после переселения дю Понов в Америку в 1799 году.
Судьба Пьера Самюэля складывалась звездно. В 1769 году он возглавил журнал сен-симонистов «Эфемериды гражданина» (какое чудесное астрологическое название!). В 1774 году по приглашению польского короля Станислава-Августа (тоже масона, разумеется) организовал в Варшаве систему общественного образования (!), вернулся в Париж, получил пост шеф-инспектора по торговле, стал членом Генеральных Штатов. В 1799 году, оскорбившись недемократическим поведением Первого Консула Наполеона Бонапарта, увез семью в Америку, где по поручению товарища по масонскому движению, вице- президента (будущего президента) Соединенных Штатов Томаса Джефферсона создал местную систему… общественного образования! В 1802 году Пьер Самюэль вернулся в Париж для успешного лоббирования соглашения 1803 года, по которому Франция продала Америке Луизиану.
Помощь в социальном благоустройстве мироздания Пьеру Самюэлю оказывал старший сын - Виктор Мари дю Пон, посвятивший всю свою жизнь профессиональной карьере «свободного каменщика»: в 1808 году принял деятельное участие в учреждении представительной ложи в Ангелике, штат Нью-Йорк; вступил в 1813 в Первую ложу Вашингтона в штате Делавэр; в 1814 - в ложу Рыцарей Тамплиеров в Вилмингтоне (также в Делавэре); в 1819 стал Великим Магистром Великой ложи Делавэра, в 1825 - Великим Казначеем той же ложи.
Элетер Иренэ поначалу придерживался гораздо более радикальных взглядов, чем его отец и старший брат, поскольку подпал под личное обаяние президента якобинского клуба Жоржа Жака Дантона. Вскоре, однако, насмотревшись на летящие в корзину нескончаемым потоком головы, он быстро охладел к революционной практике и сосредоточился на своей юношеской любви - порохе. Первый трактат о рационализации производства этого волшебного порошка Элетер Иренэ написал, еще будучи четырнадцатилетним отроком, - восторженный отец тут же устроил одаренного юношу на курсы по изготовлению взрывчатых веществ, которые вел великий химик Антуан Лавуазье.
