Невидимая Хазария

существование с помощью бомб. Это враждебная концепция. Вы ни с кем не дружите, вы господствуете над ними. Вы создали культуру насилия (Израиль и евреи являются крупнейшими игроками), и эта Культура Насилия, несомненно, может уничтожить человечество».

После этой публикации люди Дана тут же выступили с возмущенными высказываниями и обвинениями в адрес Ганди. Так, Абрахам Фоксман, глава Национальной Антидиффамационной лиги назвал «позорным, что Институт мира возглавляет такой фанатик, как Ганди». Это был приговор, вынесенный судьей Даном. Приговор незамедлительно был приведен в исполнение. В результате Ганди вынужден был уйти в отставку с должности директора института, который он сам же и основал в 1991 году, и принести извинения за свои слова. Фоксман, следуя традиции Дана, выступая в роли судьи, позволил себе личные оскорбления в адрес Ганди, назвав его фанатиком. И Фоксману все это сошло. Никто даже не возмутился. Ну да, Дан имеет право судить и оскорблять. К этому все уже привыкли. Это его монопольное право творить самосуд воспринимается повсеместно как норма.

Вот если бы Фоксмана кто-то назвал фанатиком, поднялся бы мировой скандал и обидчика тут же обвинили бы в антисемитизме.

Дана никто не вправе критиковать, ибо все знают, что даже если эта критика по существу, если она является правдой, за этим последует суд. Дан этого так не оставит. Ведь Ганди сказал правду. Израиль, который толкнул США на войну с Ираком на основании известных всем лжесвидетельств, а теперь толкает американцев на войну с Ираном, действительно является одним из главных игроков в этой культуре насилия. Израиль, вооруженный до зубов, в том числе ядерным оружием, подтверждает таким образом, что он действительно является «страной, которая считает, что ее выживание может быть обеспечено только оружием и бомбами».

Из уст официальных должностных лиц Израиля звучат заявления относительно необходимости войны с Ираном. Ганди высказал по поводу этого свою обеспокоенность, связанную с заботой о судьбах всего человечества. И тут же был осужден. Лари Файн, глава Еврейской федерации Рочестера, где находится основанный Ганди институт, прямо так и сказал, что слова Ганди «достойны осуждения». Мы обвиним, мы же и осудим. Ганди выступил против «использования насилия последними израильскими правительствами».

Самое интересное, что израильское руководство само это признает. По сообщению IAP News, 3 октября 2001 года во время дебатов Ариэля Шарона, который был тогда премьер- министром, с министром иностранных дел Шимоном Пересом, Перес сказал, что «израильская политика непрерывного насилия может обратить США против нас». На что Шарон ответил: «Каждый раз, когда мы что-то делаем, вы говорите мне, что американцы сделают то и сделают это. Я хочу сказать вам кое-что очень четкое: не беспокойтесь об американском давлении на Израиль; мы – еврейский народ – контролируем Америку, и американцы знают это».

Из этого следует, что США ведут войны в Афганистане и Ираке, а до этого в Югославии, под контролем Израиля, ввергая, таким образом, человечество в погибель, создав «Культуру Насилия», которая «несомненно, может уничтожить человечество». То есть Ганди сказал правду, то, что есть на самом деле.

Судьи из колена Данова тут же совершили над ним свой суд, принудив извиниться за правду. Впоследствии, принося извинения за свои высказывания, Ганди недоуменно скажет: «Я точно так же (как сейчас Израиль) высказывал критику в отношении правительств США, Индии и Китая». Но дело в том, что Дан не позволяет никому себя критиковать, то есть не критиковать даже, а говорить правду о себе. Он утверждает свой новый мировой порядок на лжи и благодаря лжи. Так он готовит приход лжемессии, который будет выполнять волю лжеца и отца лжи.

Так Дан, эксплуатируя свою лже-этничность, выводит себя из-под яркого света правды и истины, чтобы не было видно его духовного безобразия. Дан-судья заставил Ганди извиняться за правду. Со временем после таких судов люди, чтобы не быть обвиненными, посчитают для себя удобным говорить ложь, угождая Дану и попадая в его сети.

Не так давно связанный со спецслужбами США Американо-израильский аналитический центр Стратфор сделал такой вывод: «Американцы считают, что в их интересах медленно и постепенно стирать Россию в порошок». Никто по поводу этой мысли даже не подал слабого писка «против». Дану все позволено. По какому праву? По праву узурпации роли глобального судьи. Причем это ложь, что все американцы так думают.

На одном из американских форумов в Интернете, обсуждавшем опубликованную в США критическую статью о России, один из участников, подписавшийся deb wolfe, Майами, Флорида, написал: «Россия не бомбит страны, находящиеся на других континентах, как это делают США, и если делать какие-то сравнения, то американские неоконсерваторы являются нацистами наших дней.

Они не ценят человеческую жизнь, они хотят только расширять свою территорию и получать доступ к нефтяным и газовым месторождениям и трубопроводам. Они считают Путина и Россию препятствием.

И слава русским людям за то, что они помогли восстановить баланс в мире».

Дан, назначив себя судьей, выдает свое мнение за мнение всех. Опять бунт против Бога. У Дана получается, что не Бог – Судия, а сам Дан, который назначает виновных так, как ему выгодно, так, как выгодно антихристу. Потому что в мире существует только два духа – дух Бога и дух антихристов. Третьего не дано. И каждый человек, хочет он того или нет, определяется, какой дух он впускает себе в душу.

Архиепископ Аверкий (Таушев) пишет: «В наше тревожное, предантихристово время необходимо каждому задать себе вопрос: в каком отношении находимся сами мы к миру – к тому современному миру, который теперь так ярко, как никогда, проявляет свои явно антихристианские свойства и качества?»

Люди, ужаленные змеем-Даном, начинают выполнять его волю и слепо ему подчиняться. Так будет создаваться то число, которое «как песок морской».

Как это ни парадоксально звучит, но Дан ненавидит евреев, может быть, больше всех, зная, что он такой же, как Каин, как Иуда Искариот. Зная, что представители 12 колен Израилевых спасутся во Христе. А это другой, противоположный Дану дух, против которого он всеми силами борется. Следовательно, он неизбежно борется и против этих спасающихся. Но Дан прикрывается их этничностью, чтобы под маской борьбы с антисемитизмом распространить везде принцип толерантности, терпимости, мира и согласия, но уже не по национальному, а по духовному, религиозному принципу.

И те самые «мир» и «безопасность» в предконечные времена, о которых повествуется в Писании, возможно, означают мир с Даном (то есть тотальное подчинение ему» и безопасность Дана (то есть жестокое подавление силой всех попыток сопротивления ему).

Святитель Григорий Богослов учит: «Не всяким миром надобно дорожить, ибо есть прекрасное разногласие, и самое пагубное единомыслие, но должно любить только добрый мир, имеющий добрую цель и соединяющий с Богом».

Архиепископ Аверкий задает вопрос православному христианину: «ко всякому ли миру и согласию должен он стремиться». И так отвечает на него: «Всего дороже для христианина Истина, ради свидетельствования которой пришел на землю Господь Иисус Христос, как Он Сам сказал Пилату» (Ин. 18:37). И для истинного христианина, может быть, только одно единение желательно – единение в Христовой Истине, истине неискаженной, чистой истине, без всякой примеси диавольской лжи, не отравленной никаким компромиссом с нею. С этой точки зрения неприемлемы для христианина все эти призывы к «миру» и «согласию», ибо они исходят от людей, посягающих на главное сокровище наше – чистую и непорочную истину свято хранимого нами учения Христова и желающих подменить ее ложью, которая от диавола. Замышляемое ныне врагами чистой Христовой истины, «согласие» это – не согласие во Христе. Это то согласие, которое стремится создать для себя желающий подчинить себе всех людей и основать на земле свое царство антихрист.

Только полное легкомыслие и крайняя беспринципность, да еще лукавое мудрование, коими так отличается нынешний век, позволяют правителям современных государств признавать законной подлинно антихристианскую власть…

Мы такой «высшей политики» не понимаем и не приемлем, осуждая ее со всею силой нашего внутреннего убеждения, не допускающего таких компромиссов, убеждения, основывающегося на словах св.