Раджниш Ошо

подавляйте себя... Любовь - это начало всего. Если вы пропустили начало, не будет у вас и конца... Развивайте вашу сексуальность, не подавляйте себя!.. Я не вдохновляю на оргии, но и не запрещаю их. Каждый за себя решает сам».

В принципе это позиция вполне ответственного человека, привыкшего самостоятельно выбирать линию индивидуального поведения.

Ошо пояснял это таким веселым примером: его друг как-то отписал письмо:

«Моей дорогой любимой жене.

За прошедший год я пытался заняться с тобой любовью 365 раз, в среднем раз в день.

Далее следует список причин, по которым ты отвергала меня:

Тяжелая неделя - 11 раз

Разбудим детей - 7 раз

Слишком жарко - 15 раз

Слишком холодно - 3 раза

Слишком устала - 19 раз

Слишком поздно - 16 раз

Слишком рано - 9 раз

Притворялась спящей - 33 раза

Окно открыто, соседи могут услышать - 3 раза

Боль в спине - 16 раз

Зубная боль - 2 раза

Головная боль - 6 раз

Нет настроения - 31 раз

Ребенок плохо спит и может заплакать - 18 раз

Смотрела ночные передачи - 15 раз

Грязное белье - 8 раз

Засаленное лицо - 4 раза

Слишком много выпил - 7 раз

Забыл сходить к аптекарю - 10 раз

Гости спят в соседней комнате - 7 раз

Только что вымыла голову - 28 раз

«У тебя одно на уме!» - 62 раза

Дорогая, думаешь ли ты, что мы можем сократить этот список в следующем году? Твой горячо любимый муж, мулла Насреддин».

Ошо подчеркивал: «Все это способы манипуляции, истощения другого человека, как сделать его все более и более голодным, так чтобы он стал все более и более зависимым» [«ВТ»].

От медитации - через секс - к просветлению [412]. Раджниш проповедовал разнообразные искусственные приемы, способные вывести разум за пределы мышления. Для ночного времени им рекомендовалось следующее.

Удобно вытянитесь на полу, полностью расслабив все члены, закройте глаза и в течение примерно двух минут внушайте себе, что все тело расслабляется. Тело постепенно расслабится. Затем, снова в течение примерно двух минут, мысленно представьте, как ваше дыхание становится тихим. Наконец, в течение еще примерно двух минут, мысленно представьте, как ваши мысли останавливаются. Такое целенаправленное самовнушение приводит к полному расслаблению и опустошению: разум станет абсолютно спокойным, станет возможным пребывать в полном сознании в своем внутреннем существе и наблюдать это спокойствие. Положение наблюдателя привлечет вас к себе.

Один из физических приемов называется вращательная медитация и предположительно позаимствован у древних суфиев. Медитирующие в лагерях Раджниша часто занимаются ею все вместе в дневное время. Для этого необходимо сделать все свое существо как можно более восприимчивым и бессознательным. В течение некоторого времени перед медитацией нельзя ничего есть или пить. Лучше всего совершать ее в свободной одежде и босиком. Медитация занимает два часа: важно, чтобы вся программа была выполнена полностью. Вращение совершается на одном месте; это не танец. Вы должны двигаться по часовой стрелке, и только если это окажется невозможным, вращайтесь против часовой стрелки. Расслабьте тело и руки и первые 15 минут вращайтесь медленно. Глаза все время держите открытыми, но расфокусируйте их так и как можно скорее, чтобы образы стали бесформенными и бесконечно текущими. Если это вам поможет, представьте, что вы вращаетесь вокруг собственного пупка. Если кто-нибудь, вращаясь, налетит на вас, почувствуйте его энергию, поглотите ее - и, по возможности, уступите немного места.

Через 15 минут музыка постепенно будет ускоряться. Настройтесь на ритм и увеличивайте скорость в соответствии с музыкой. Вращение продолжается полтора часа. Последние полчаса оно происходит с наибольшей скоростью, этот момент обозначен ударом цимбал. В этот отрезок времени вы должны вращаться так быстро, что уже не сможете сохранять вертикальное положение и ваше тело непроизвольно упадет.

Если ваше тело расслаблено, вы приземлитесь мягко: земля поглотит вашу энергию. Не разрешайте своему разуму преждевременно позволить вам упасть. Если вы все еще вращаетесь, когда музыка останавливается, просто позвольте себе упасть на землю.

Как только вы упали, начинается вторая часть медитации, которая продолжается полчаса. Сразу же перевернитесь на живот так, чтобы коснуться земли голым пупком. Только если это вызывает очень неприятные ощущения, вам следует лежать на спине. Затем плотно прижмитесь телом к земле, слейтесь с нею и мысленно вернитесь к тому моменту своего детства, когда вы прижимались к материнской груди. Глаза держите закрытыми и оставайтесь пассивными.

Тому, кто привык связывать духовность с тихим, безмятежным и нравственным созерцанием, подобная медитация может показаться омерзительной и безумной. Вид голых или полуголых медитирующих может быть отвратителен для окружающих. Раджниш, однако, нимало не беспокоился о том, что могут подумать люди, связанные бессмысленной традицией. Истину, по его убеждению, можно найти лишь в непосредственности, естественности и свободе.

Эксперты предлагали не удивляться упоминаниям о пупке: по убеждению Раджниша, душа в теле человека располагается в области пупка, а не лба. Он, в частности, высказывал предположение о том, что история людей полна войн, преступлений, ненависти и социальной борьбы потому, что до сих пор представители человечества развивали только свою голову, не обращая внимания на область пупка, которая является «корнем» нашего существования. Образование, согласно Ошо, будет и дальше сводить людей с ума, пока те не переместят акцент с головы на пупок.

Когда посредством подобных медитаций человек выходит «за пределы мышления» и «убивает свой разум», тогда, по Раджнишу, просветление (сатори) снисходит на него. В таком состоянии безмыслия и безмолвия познается истина, Я, единство или реальность. Кроме таких видов медитации, Раджниш также пропагандировал в качестве средства для достижения сверхсознания сексуальную, или тантрическую, медитацию.

Раджниш воскресил тантру. Он констатировал, что йога и тантра преследуют цель соединения с Божественным, но йога есть путь борьбы, а тантра суть путь подчинения. Йога порождает гордость. Тантра делает смиренными, нежными и любящими. Как утверждал Ошо, «йога говорит: приведи свою волю к абсолютному совершенству, и ты будешь освобожден. Тантра говорит: раствори свою волю полностью. Стань полностью избавленным от нее, и это будет твоим освобождением. И обе они правы».

Он осознавал опасность, что тантра будет привлекать к себе людей не для того, чтобы пережить состояние Бога, но лишь для того, чтобы предаваться сексу. По убеждению Раджниша, это неправильные мотивы. Тем не менее, он яростно критиковал все религии за то, что они квалифицировали секс как нечто греховное. По его версии, секс Божественен. Как подчеркивал Ошо, если ищущий не интересуется сексом, он попросту не ищущий. Возможно, он и философ, но он - не ищущий. Тантра же не интересуется философскими вопросами, она интересуется жизнью: «Сексуальность и духовность - два конца одной энергии».