но не был признан Антигоном, который объединился в союзе против него с Кассандром и Лисимахом. В 316 г. до н. э. был изгнан из Македонии.
ПОСЕЙДОН – в греческой мифологии бог морей, всех источников и вод, сын Кроноса и Реи, брат Зевса и Аида, с которыми он разделил господство над миром. Супруг Амфитриды, родившей ему Тритона.
ПТАХ – в древне-египетской мифологии бог-покровитель искусства и ремесел, первоначально почитался в г. Мемфисе как создатель всего сущего.
ПРОТАГОР – из Абдеры (ок. 490 – ок. 420 г.г. до н. э.) древнегреческий философ, виднейший их софитов. Утверждал субъективную обусловленность знания и выдвинул тезис: «Человек есть мера всех вещей, существующих, что они существуют, а несуществующих, что они не существуют.» В Афинах Протагор обвинялся в атеизме.
ПТОЛЕМЕЙ ПЕРВЫЙ СОТЕР – царь эллинистического Египта. Птолемей I Сотер (спаситель), (ок. 366– 283 г.г. до н. э.) с 323 г. – сатрап, с 305 г. – царь, один из полководцев Александра Македонского. После его смерти выступил за разделение огромного государства Александра. Доставшийся ему Египет он превратил в строго организованное и централизованное государство. Присоединил к Египту Кирену (298 г.). Столица Египта Александрия при Птолемее I превращена в хозяйственное, духовное и религиозное средоточие страны. При нем построен Мусейон, Фаросский маяк, храм богу Серапису. Птолемей I Сотер был автором исторического труда, сохранившегося во фрагментах в «Анабасисе» Арриана, который довольно объективен и написан по официальным материалам.
ПТОЛЕМЕЙ II Филадельф – («любящий сестру»), сын Птолемея I Сотера (308–246 г.г. до н. э.), с 285 г. – царь. Укрепил, несмотря на потерю Кирены, политическое и экономическое положение Египта в эллиническом мире. Женился, согласно египетской традиции, на собственной сестре Арсиное и выступал, как и его отец, поборником науки, искусства и культа (развитие синкретической Греко-египетской культуры).
РАДАМАНТ – родной брат царя Крита Миноса.
РАМСЕС II – египетский фараон 1290–1224 г.г. до н. э. восстановил власть Египта в Палестине, утраченную в начале 14 в. до н. э., успешно воевал с хеттами. Вел большое храмовое строительство. Больше всех способствовал украшению и возвелечению Фив.
РАПСОД – древнегреческий странствующий певец.
РОДОС – (остров роз), большой плодородный остров у юго-западного побережья Малой Азии с благоприятным климатом и богатой растительностью. Исключительно благоприятное для морской торговли с Азией и Египтом положение Родоса было причиной того, что остров стал важным торговым центром. В 305–304 г. городу Родосу удалось успешно выдержать осаду войск Деметрия Полиоркета. В память об этом событии при входе в гавань Родоса была поставлена бронзовая статуя Гелиоса – бога-покровителя острова – высотой ок. 37 м. изготовлен скульптором Харесом из Линда, одного из городов острова. Колосс Родосский, считавшийся одним из семи чудес света, в 227 г. до н. э. обрушился в результате землетрясения. Наряду с Афинами и Александрией Родос являлся одним из центров греческой культуры. Родосская школа скульпторов пользовалась славой и в последующую эпоху («Фарнезский бык», «Лаокоон»). На Родосе творили известные поэты, философы и ученые, в т. ч. Аполлоний Родосский, Панэтий и Посидоний. Процветала Родосская риторская школа. На Родосе обучались Тиберий Гракх, Помпей, Цицерон, Цезарь, Лукреций и Тиберий.
САРДЫ – столица Лидийского царства. После завоевания Киром II (547–546 г.г. до н. э.) Лидия – резиденция персидских сатрапов. В 334 г. до н. э. Сарды занял Александр Македонский.
САПФО – выдающаяся поэтесса античности. Родилась около 650 г. до н. э. на острове Лесбос. Сапфо собрала кружок знатных девушек, которых до их замужества обучала умению вести себя, музыке, стихосложению и танцам. Этим девушкам, а также музам посвящена часть лирики Сапфо. Ее стихи отличаются силой и искренностью чувств.
САТРАП – (хранитель царства) со времени Дария I – наместник персидского царя. Сатрапы во вверенных им областях государства (сатрапия) взимали налоги, вершили суд, набирали войска, следили за порядком. В руках сатрапов была сосредлоточена военная и гражданская власть, что давало им большую самостоятельность, которой они часто злоупотребляли.
СЕЛЕВК I НИКАТОР – (Победитель) (ок. 356–281 г.г. до н. э.), полководец Александра Македонского, основатель царства Селевкидов. С 323 г. – сатрап, в 305 г. до н. э. принял царский титул. В результате победы над Анигоном при Ипсе в 301 г. завоевал Сирию. В 281 г. победил Лисимаха при Курупедионе. Селевк захватил многие области Малой Азии, благодаря этому его государство почти достигло размеров царства Александра Македонского. Селевк предпринял поход на Македонию и в 281 г. был убит сыном Птолемея I, своего друга, Птолемеем Керавном. Селевк разделил свое государство на несколько десятков областей, в которых многие города греческого типа (полисы) получили право на самоуправление.
СЕБЕК – бог воды и разлива Нила. Его священное животное – крокодил.
СЕХМЕТ – («могучая»), богиня войны и палящего солнца. Изображалась в виде женщины с головой львицы.
СЕНМУТ – выдающийся египетский архитектор, фаворит царицы Хатшепсут. Занимал высокое положение в храме Амона и при дворе. Первая половина XV в. до н. э. – эпоха Нового царства.
СЕРАПЕУМ – название мест культа Осириса в Египте времен эллинизма, а также мест погребения священных животных – Аписов в Мемфисе и связанных с ними святилищ. После введения в Александрии культа Сераписа, главное святилище этого бога также стало называться Серапеумом. Христиане разрушили его в 391 г. н. э.
СЕРАПИС – бог плодородия, подземного царства, моря и здоровья. Изображался в виде человека с мерой зерна на голове. Птолемее I ввел его культ в Александрии и всячески его пропагандировал. Он приказал перевезти из Синопы (Малая Азия) культовое изображение Зевса, которому дал имя, составленное из имен божественного быка Аписа и бога мертвых – Осириса. К Серапису как верховному божеству портового города Александрия обращались мореплаватели. Наряду с культом Исиды культ Сераписа распространялся по всему средиземноморскому миру.
СЕТ – бог пустыни и песчаных бурь, бог войны, бог чужеземных стран, наделенных чудовищной силой сын Геба и Нут, брат и убийца Осириса.
СИМПОСИОН – пиршество, попойка, организуемая, как правило, после совместной трапезы. Участники увенчивали себя цветами. Симпосион открывался жертвенным возлиянием, под предводительством симпосиарха пирующие развлеклись пением (застольная песня – сколион), разгадыванием загадок и интеллектуальными играми. В увеселениях участвовали гетеры, танцоры и мимы.
СОГДИАНА – область в Средней Азии в междуречье Окса (ныне Амударья), отделявшего ее от Бактрии и Яксарта (ныне Сырдарья). Расположена в основном на территории современного Узбекистана. Была населена иранским племенем согдийцев. В 329–327 г.г. до н. э. Александр Македонский вторгся в Согдиану, достиг ее столицы г. Мараканд (ныне Самарканд).
СОФОКЛ – один из трех великих античных трагиков (496–406 г.г. до н. э.)
СПИТАМЕН – соглийский вельможа, проявивший незаурядный военный талант. Руководил восстанием среднеазиатских народностей, бактрийцев и согдийцев, против Александра Македонского в 329–328 г.г. до н. э. Был убит своими союзникам.
СТАДИЙ – мера длины, равная 176,6 м.
СТЕСИХОР – греческий поэт (ок. 600 г до н. э.), живший в Гиммере (Сицилия). В своем творчестве Стесихор использует материал мифологии. Его стихотворения по жанру занимают промежуточную позицию между эпосом, хоровой лирикой и трагедией. Его новаторство в области формы и содержания сказаний сильно повлияло на дальнейшую поэзию.
СТРАТЕГИ – в Древней Греции члены выборной коллегии из 10 человек, осуществляющие верховное командование армией и флотом.
СУНИЙ – мыс на юго-восточной оконечности Аттики с дороческим храмом Посейдона (5 в. до н. э.).
ТАВР – покрытый лесами, довольно протяженный известняковый горный хребет на Юге Малой Азии, круто спускавшийся к Средиземному морю, деливший Азию на северную, холодную, и южную, теплую, части.
ТИР – финикийский приморский город, название которого происходит от Вавилоно-ассирийского слова – скала.
