Ленин в жизни

его, она сделала все, чтобы замять эту историю с кражей.

Н. Валентинов [5]. С. 111113

Ленин любил прогулки, летом гуляли в парке, а чаще уезжали на машинах в лес. Любил он собирать грибы, вернее, смотреть и указывать, если кто мимо них проходил. Приезжали в лес, выбирали подходящее место, Ильича переносили из машины в плетеную коляску, и кто-нибудь из нас — охраны — возил коляску, а чаще всего — П. П. Пакалн (начальник охраны). Он очень любил Ленина, и сам переносил его на руках в коляску. Ленин очень хорошо к нему относился…

А. В. Бельмас. С. 129

Ильич обладал острым зрением, часто раньше всех видел грибы, указывал нам, частенько посмеивался над нашей слепотой и особенно над Надеждой Константиновной, которая в связи с близорукостью очень часто пропускала грибы.

В. А. Рукавишников. С. 284

В очередное утро, когда Ленин выехал на прогулку, он вдруг увидел парк, пестревший грибами. Владимир Ильич сразу что-то заподозрил и попросил «сорвать» ближайший гриб. Когда поднесли его Ленину, он не стал смотреть на шляпку, а лишь взглянул на ножку и сразу заметил, что она срезана. По лицу Ленина скользнуло выражение недовольства, и поднятой рукой он дал знак вернуться домой... На следующее утро он отказался поехать на прогулку. То же повторилось и в ближайшие дни…

П. С. Виноградская. Годы и люди. М., 1972. С. 7273

Когда ездил на прогулку за пределы сада, Владимир Ильич особенно как-то старательно кланялся встречавшимся крестьянам, рабочим малярам, красившим в совхозе крышу…

Н. К. Крупская. С. 360

…Он снимал здоровой рукой с головы свою кепку, здороваясь С... товарищами из охраны.

Г. Е. Зиновьев. Шесть дней, которых не забудет Россия // Правда. 1924. 30 янв.

Ленин обычной своей улыбкой приветствовал меня, сняв несколько раз торопливо левой здоровой рукой свою кепку…

Курсант Михайловский // Красный журнал. 1925. № 12. С. 19

Восстановление речи, чтения и письма в последние месяцы его жизни было его главной целью, и на пути к этой цели он достиг таких успехов, которые трудно согласовать с точки зрения всех до сих пор бывших научных исследований, с теми тяжелыми разрушениями, которые были обнаружены при вскрытии в его мозгу. Это было возможно только благодаря воле Ленина...

Проф. О. Ферстер.

Цит. по: Драбкина Е. Я. С. 258

Дорогой Лев Давидович! Я пишу, чтобы рассказать Вам, что приблизительно за месяц до смерти, просматривая Вашу книжку, Владимир Ильич остановился на том месте, где Вы даете характеристику Маркса и Ленина, и просил меня перечесть это место, слушал очень внимательно, потом еще раз просматривал сам.

Н. К. Крупская.Цит. по: Л. Д. Троцкий [1]. С. 251

Здесь имелось в виду следующее место из статьи Троцкого «О пятидесятилетнем (Национальное в Ленине)», написанной в 1920 году; «Ленин отражает собой рабочий класс не только в его пролетарском настоящем, но и в его столь еще свежем крестьянском прошлом. У этого самого бесспорного из вождей пролетариата не только мужицкая внешность, но и крепкая мужицкая подоплека. Перед Смольным стоит памятник другому большому человеку мирового пролетариата: Маркс на камне, в черном сюртуке... Ленина даже мысленно никак не оденешь в черный сюртук. На некоторых портретах Маркс изображен с широко открытой крахмальной манишкой, на которой болтается что-то вроде монокля... Маркс родился и вырос на иной национально-культурной почве, дышал иной атмосферой, как и верхи немецкого рабочего класса своими корнями уходят не в мужицкую деревню, а в цеховое ремесло и в сложную городскую культуру средних веков». Вероятно, Ленину в конце жизни лестно было сознавать, что он стоит вровень с Марксом, да еще и ближе по духу, чем основоположник учения, к простому народу.

Б. В. Соколов. С. 329330

Легенды о Ленине меняют легенды о Марксе. В самом деле: Маркс — он только создал учение, Ленин же создал дело. Пусть ошибался Ленин, но он ошибался, искренне веря и лично принося этой вере жертвы, которые редко кто приносил. Маркс — это Иоанн, создавший учение Христа, но Ленин — это сам Христос, который был распят на кресте... Он до сих пор еще жив, этот гипноз…

А. Н. Потресов. Ленин // Дни. Париж, 1927. 10 дек.

В книжке Гильбо он [Ленин] нашел ссылку на Вашу статью о Ленине от 18-го года, помещенную в «Коммунистическом Интернационале», и попросил перечесть ему эту статью. Когда я читала ему ее — он слушал ее с глубоким вниманием…

Н. К. Крупская — М. Горькому. 18 мая 1930 г.

И все вспоминалось мне, — я раз уже писала Вам об этом, — как Ильич в последний месяц своей жизни отыскал книгу, где Вы писали о нем, и велел мне вслух читать Вашу статью. Стоит у меня перед глазами лицо Ильича, как он слушал и смотрел в окно куда-то вдаль — итоги жизни подводил и о Вас думал.

Н. К. Крупская — М. Горькому. 25 мая 1930

Педагогические сочинения. Т. 11. М., 1963. С. 246374

Что вновь привлекло внимание Ленина к статье Горького «Владимир Ильич Ленин», которую он в 1920, в момент публикации, резко осудил, пожалел о невозможности конфисковать соответствующий номер журнала, внес в Политбюро следующий проект решения: «Политбюро Цека признает крайне неуместным помещение в № 12 «Коммунистического Интернационала» статей Горького, особенно передовой, ибо в этих статьях не только нет ничего коммунистического, но много антикоммунистического». В передовой журнала Горький развивал свою идею периода «Новой жизни», что «для Ленина Россия — только материал для опыта, начатого в размерах всемирных, планетарных», что в грандиозных планах Ленина — социального реформатора, вивисектора, народ России выполняет роль подопытного кролика, на которую, впрочем, он и обречен «по логике бездарной истории своей». Как бы ни относился Ленин к подобной трактовке русской революции и народа, концепция Горького тактически была абсолютно вредна и заслуживала осуждения — в рамках 1920. В конце 1923, когда вопрос о тактике был уже снят Лениным с повестки дня, в этой же концепции Ленин, вероятно, искал и должен был найти оправдание своей деятельности, покой. К тому же в статье отмечалась выдающаяся роль Ленина в развитии истории, человечества: «Сторонник теории, утверждающей, что роль личности в процессе развития культуры — ничтожна, В. И. Ленин — источник энергии, без которой русская революция не могла бы принять форму, принятую ею». Уже не существенно было, что статья Горького по всем фронтам не укладывалась в марксизм, в ней могли теперь отыскаться другие достоинства.

Н. Петренко. С. 281282

Я хорошо помню в это время его первые попытки встать около кровати: вот он привстал, постоял и опять ложится...