Там, — продолжал он мне благоречивый, — Я так окреп, Господень труд творя, Что, добавляя к пище сок оливы, Легко сносил жары и холода, Духовным созерцанием счастливый Скит этот небу приносил всегда Обильный плод. И ниже:
Когда был близок дней моих исход, Мне дали шляпу противу желанья. Перев. М. Лозинского Имеется в виду кардинальская шапочка.
Жан Белет в тринадцатом веке… — Жан Белет — парижский богослов второй половины XII в. Известен благодаря своему сочинению о порядке богослужения, написанному между 1182 и 1190 гг.
Для Гуго де Сен-Виктора… — Гуго де Сен-Виктор — французский богослов и философ (ум. в 1141 г.), родоначальник средневекового мистицизма во Франции, прославился своим благочестием. Основные работы: «Commentaria in hierarchiam caelestem» и «Eruditio didascalica».
В нашем веке один только Уильям Крукс… — Крукс Уильям — английский химик и физик (1832–1919). С 1863 г. член Королевского общества, с 1906 г. — Академии наук. Крукс благодаря спектральному анализу открыл таллий, изобрел способ экстракции серебра путем амальгамирования. Изобрел радиометр, электронные трубки с холодным катодом, носящие его имя. Занимался также спиритизмом, о чем рассказал в своих воспоминаниях «Исследования явления спиритуализма».
Элементали — духи стихий и природы, вообще говоря враждебные по отношению к человеку. Из контекста можно предположить, что Гюисманс имеет в виду не элементали, а элементеры, то есть духи умерших, окончательно покинувшие свое тело и состоящие лишь из духа, души и астросома (см.: Тухолка С. Оккультизм и магия (полная энциклопедия оккультизма). Петроград, 1917; перепечатка в журнале «Сердце». 1992. № 1–2).
Дель Рио и Боден… — Дель Рио Мартин Антуан — известнейший ученый- иезуит (1551–1608), автор энциклопедии «Disquisitionum Magicarum», наиболее полной из всех работ о колдовстве. Кроме того, он написал около пятнадцати книг проповедей и комментариев.
Шесть разделов его «Disquisitionum Magicarum» посвящены следующим вопросам:
1. Магия вообще и различия между естественной и черной магией; алхимия;
2. Дьявольская магия, ведьмы на шабаше; инкубы; настоящие и ложные видения;
3. Малефиции и как их осуществляют. Как и почему Бог допускает, чтобы злые духи мучили людей;
4. Пророчество, гадание (когда это ересь, а когда просто суеверие), испытание огнем и водой;
5. Инструкции для судей: признаки и доказательства колдовства;
6. Функции исповедника; естественные (коралл, оникс) и сверхъестественные (экзорцизм, амулеты) средства противодействия малефициям.
Боден Жан — французский богослов и юрист (1529–1596), сначала состоял в ордене кармелитов, затем ушел в Тулузский университет, где позже стал профессором права. Проповедовал религиозную терпимость к протестантам, за что его должны были убить в Варфоломеевскую ночь — спасся лишь чудом. Однако по отношению к колдовству занимал жесткую позицию, отражение которой — его труд «Демономания колдунов».
Синистрари Людовико Мария — последний из крупных демонологов (1622– 1701). В двадцать лет он стал францисканским монахом, а затем профессором богословия в университете г. Павия, советником при высшем трибунале инквизиции в Риме, главным викарием авиньонского архиепископа. Его труд «О преступлениях и наказаниях», опубликованный в Венеции в 1700 г., поначалу был помещен в индекс запрещенных книг и был выведен оттуда лишь после значительных исправлений, сделанных уже после смерти автора. Любопытно, что наиболее известная сегодня его работа — «Об одержимости бесами» — расширенный раздел его труда «О преступлениях и наказаниях» — была неизвестна его современникам. В прошлом веке один французский издатель обнаружил рукопись у лондонского букиниста и приобрел ее за шесть пенсов.
…Иаков Ворагинский в легенде о святом Ипполите… — Иаков Ворагинский (между 1225 и 1230–1298) — автор самых популярных у католиков житий святых под названием «Золотая
