Покрова на Рву назван «Иваном Христа ради юродивым» (РГАДА, ф. 181, №507, л. 16, 20).
610
611
612
Житие святого праведного Прокопия, л. 31.
613
614
615
ХитровН. З. Описание Лютиковского Троицкого Пере- мышльского монастыря. М., 1826, с. 8.
616
Легенда о том, что Лаврентий прокопал подземный ход к церкви, чтобы неузнанным слушать литургию, не обнаруживается ни в одном из сохранившихся списков Чудес. Видимо, она возникает в XIX в., и не исключено, что под влиянием западных сказаний.
617
РНБ. ф. 536 ОЛДП, Q-54. Благодарю А. М. Молдована за эту ссылку.
618
Молдован. Житие, с. 117—119.
619
Житие святого праведного Прокопия, с. 44—52. Ср.:
620
Ср.: Молдован. Житие, стк. 641—756.
621
Житие святого праведного Прокопия, с. 46, ср.: Молдован. Житие, стк. 655—656.
622
Житие святого праведного Прокопия, с. 50, ср.: Молдован. Житие, стк. 618—620.
623
Житие святого праведного Прокопия, с. 52, ср.: Молдован. Житие, стк. 739—740.
624
В этом смысле жития русских «похабов» беднее византийских (см.: Fedolov G. The Russian Religious Mind. V. 2. Cambridge, 1966, p. 317—318; Chalks N.. Dewey H. Byzantine Models, p. 38).