Ведовство и ведьмы в Англии. Антропология зла

900

Sharpe J. Introduction // English Witchcraft 1560–1736. Vol. 1. P. 28.

901

Perkins W. A Discourse of the Damned Art… P. 607.

902

Ibid. P. 611–612.

903

Perkins W. A Discourse of the Damned Art… P. 640.

904

Elbourn J. Bewitching the mind. P. 1.

905

Экзорцизм — особый религиозный обряд изгнания дьявола из тела одержимого человека, проводимый священником.

906

Евангелие от Матфея (12, 22–27); Евангелие от Марка (9, 17–29); Евангелие от Марка (6, 4–6).

907

Дьявол, согласно Петру Ломбардскому, восстал именно потому, что «хотел уподобиться Богу не путем подражания, но, приобретя такую же силу», однако в результате своего падения он был обречен как раз на вечное подражание, на роль обезьяны Бога. Цит. по: Махов A. E. HOSTIS ANTIQUUS… С. 270.

908

Основоположником этой идеи считается Св. Иустин Мученик, писавший: «Но Иисус имеет имя и значение и человека, Спасителя; ибо Он и сделался человеком, как я уже сказал, и родился по воле Бога и Отца ради верующих в Него людей и для сокрушения демонов. Это и теперь вы можете узнать из того, что происходит пред вашими глазами. Ибо многие из наших, из христиан, исцеляли и ныне еще исцеляют множество одержимых демонами во всем мире и в вашем городе, заклиная именем Иисуса Христа, распятого при Понтии Пилате, между тем как они не были исцелены всеми другими заклинателями, заговорщиками и чародеями, — и тем побеждают и изгоняют демонов, овладевших человеками», и далее «Итак, наше учение, очевидно, возвышеннее всякого человеческого учения…». Цит. по: Св. Иустин, философ и мученик. Творения… С. 110, 121.

909

Любопытное собрание точек зрения на эту тему см.: Three Hundred Years of Psychiatry 1535–1860…. См. также: Veith I. Hysteria…

910

Greek Medicine: Being Abstracts Illustrative of Medical Writers… P. 170.

911

Cels., de med., 1,4. P. 20, 307.

912

Аретей считал женскую матку похожей на бешеное животное, способное перемещаться внутри тела и причинять вред другим органам. См.: The Extant Works of Aretaeus, the Cappadocian. P. 285–287.

913

Соран понимал под истерией болезнь, происходящую от сокращений матки, наступающих в результате сексуального воздержания, однако считал, что матка — не животное (как это понимал Аретей) и