Аноза–Фарид вздохнул и вернул княгине пергамент:
— Я его понимаю… Это великая радость… Но это такая драгоценность — как спрятать надежно?
— Вот видите — сразу спрятать! Можно спрятать и потом не найти… Но Порсенна составил несколько пергаментов и отдал на хранение старым жрецам…
— Все в этом мире ненадежно, — сказал звездочет, — кроме звезд и неба и нашего Господа Бога… Наш пророк Заратуштра запретил приносить жертвы животными… Он думал об общем законе мироздания — восходах и заходах Солнца, смене времен года, умирании и воскресении природы, твердых ее законах, справедливости, истине и правде… Арта в «Авесте». Рай у Ахуры–Мазды — это Дом Хвалы, царство бесконечного Света, а вот Анхра–Манью обитал в аду — где царство бесконечной тьмы. В Доме Хвалы обитают праведные души — похоже на христианство, не так ли? Заратуштра учил, что земля шарообразна, скарна — круглая, а небо имеет три сферы — звезд, луны и солнца. За сферой солнца — Дом Хвалы, рай Ахура–Мазды, внизу — место плохого бытия, злых дэвов, посредине же — место Смешения Добра и Зла, света и тьмы, область жизни.
— И у вас хвала — это благо, хвалебная речь, песнь, молитва… Анхра–Манью — Ахриман — создал скопище злых дэвов, он пробивает небесную твердь и вторгается в мир, который только тогда и приходит в движение… Движутся звезды, текут воды, реки, растут горы… Горы окружают обитаемую часть земли, Хара Бэрэзайте росла 800 лет, остальные же 2243 горы росли лишь 18 лет, и проросли все сферы и ступени неба… Поэтому в Хара Бэрэзайте есть специальные отверстия, чтобы солнце могло появиться над землей, оно должно пройти сквозь эти дыры, их по 180 на востоке и западе… столько точек восхода и заката между двумя солнцестояниями…
Аноза–Фарид будто споткнулся об эти цифры и взглянул на княгиню Ольгу. Она выглядела усталой и неожиданно побледневшей.
— Простите меня, княгиня, я вас утомил, — сказал звездочет.
— Нет, нет, продолжайте, мне что?то показалось, — ответила она.
— Вторгнувшись на землю, — заторопился маг, — Ахриман злой начинает устраивать хаос — на небе он создает планеты, кометы, метеориты, не подчиняющиеся плавному и равномерному движению звезд… Планеты — вредные, и к каждой приставлено доброе божество, чтобы ее обезвредить: к Венере (Нахид) — богиня Анахита, к Меркурию (Тиру) — Тиштрия и так далее. А земля разделена на 7 частей–каршваров, это 7 кругов, они отделены друг от друга лесами, пустынями, горами. Главная же — срединная — Хванирата… По–авестийски ветер — вайя, бог ветра — Ваю, он может быть добрым и злым. В воздухе, в земном мире, и проходит битва Добра и Зла, это область их смешения, часть Ваю — добрая, часть — злая… Человечество спасается в Варе — по–авестийски это ограда, крепость… Спасается от зимы, потопа, холода, голода. Это обитель праведников. Ах, княгиня, даже если бы на Руси я узнал только то, что означает вар — и ради этого мне непременно надо было бы сюда приехать… Авестийский Вар состоит из трех концентрических кругов, но я был поражен, увидев, что такой же вид имеет и всякий русский город… Во внешней стене Вара 9 проходов, в средней 6, в последней 3… Внутри — за стенами зеленые луга, крепкие дома с навесами, как у вас на Руси, там пасется чудный скот и растут дивные растения — травы, кусты, цветы, деревья. Там находится семя всех растений самых благовонных и семя всех снедей, которые на этой земле самые вкусные, там все люди красивые и здоровые, и среди них нет ни калек, ни увечных, ни с родимыми пятнами, ни больных, ни порочных… Изнутри Вар освещается дверью–окном, и эти люди жили прекраснейшей жизнью, а после 40 лет от двух людей рождались также мужчина и женщина, как у скота — самец и самка. А благочестивую веру разносила в Варе птица Каршипта. Она принесла в Вару закон Ахура–Мазды, это Царь–птица на земле и умеет излагать, «Авесту» на птичьем языке… Но ведь вар у вас означает жар, значит жар–птица — это птица из нашего авестийского Вара, она прилетала и на Русь.
— Да, удивительно, — сказала княгиня Ольга, — но вар в самом деле — это жар, а также кипящая вода, мы говорим варить… Вар — это и сваренная еда. Вот и я вошла во вкус… — засмеялась она.
Звездочет едва не подпрыгнул.
— О?! Княгиня! Я все узнал: и хвойная смола сваренная — вар, и вар для ладьи, а варец — пивовар и медовар… И мера сваренной браги — варя браги, и место, где варили мед и брагу, также вы называете варя, варня же — строение, где варят пиво и мед, пивоварня, медоварня… А еще вар — это огромное количество, великое множество… Ну вареник, и варенец, и варкая печь, где все скоро варится… Словом, вы, русские, взяли все смыслы авестийского вара…
— Да, — вздохнула княгиня Ольга, — я думала, что только Порсенна определил нас к этрускам, но не ждала уже ничего другого… И вдруг.
Аноза–Фарид не мог остановиться:
— Слово хвала у вас авестийское, и все понятия авестийские. Вот наш Символ веры: «Проклинаю злых дэвов. Доброму, исполненному Блага, Ахура–Мазде я приписываю все хорошее и все лучшее — наделенному Хварно. Его творение скот и Арту, и Свет, его лучами наполнена обитель блаженных. Отрекаюсь от хищения и захвата скота. Отрекаюсь от сообщества с мерзкими, вредоносными, злокозненными дэвами, самыми лживыми, самыми зловонными, самыми вредными из всех существ, от тех, кто насильничает над живыми существами. Отрекаюсь в мыслях, словах и делах».
Княгиня Ольга устала, но виду не подавала. Непонятно отчего стала замирать ее душа, будто какая?то опасность откуда?то угрожала. Откуда?
— А петух! — восклицал звездочет, воздев руки. — Это птица Добра, ахуровское, птица бога Сраоши… Но ведь и у вас куры — священные животные… А в христианской книге также есть петух, и он возвещает начало утра. А у вас, я знаю, петухи прогоняют ночную нечистую силу: едва он запоет, все злые духи исчезают… Эта птица участвует в мировой битве Добра и Зла и противостоит злому дэву лени — долгорукой Бушьясте, которая обнимает всех на заре, чтобы сладко спали и ни в чем не участвовали, а Петух гонит ее… Вторым священным животным пророк называл собаку — и у вас она также почитается… Она сторожит дом от волка и вора. Собака неприхотлива, незлобива; она сражается за скот, как воин, чуткая во сне, словно скотовод… Когда умирает собака, то дух ее приходит к источникам вод, и потом из тысячи сук и тысячи кобелей рождается пара выдр — самец и самка:. Убивший выдру вызывает засуху…
— Какую же гору вы хотите отыскать, Аноза–Фарид? — спросила княгиня Ольга в надежде вернуть звездочета к жизни.
— Хара–Бэрэзайти — горная цепь выросла из земли в начале творения. А оно было на вашей земле… Она окружает Хванирату… Хварно — это божественная сущность огня, она — высшее неземное начало, приносит людям счастье, удачу, богатство, славу, победу над врагами, любовь близких… Свое Хварно имеет каждая семья, каждый род, каждое племя, каждая страна… Хварно нельзя увидеть, но иногда она принимает вид птицы Варагн, у вас — священный ворон, карканья которого все боятся, даже христиане… Я видел сам… Варагн — ворон… И у вас также почитаются умершие предки, как заповедал нам пророк Заратуштра… Вы так же верите, как мы, что они покровительствуют и помогают своей семье и своему роду… Это фраваши, души их существуют даже прежде рождения каждого, соединяясь с человеком в момент рождения… А после смерти отлетают от тела и возвращаются в духовный мир — до конца мировой истории… Фраваши помогают зарождению детей, они приносят воду — каждый для своей семьи, общины, страны… Они же принимают участие в самых кровавых битвах и помогают своим… Им посвящен у нас первый месяц. Ведь вы, русские, также верите, что душа остается у тела умершего три дня…
— Да, да! — сказала княгиня Ольга. Внутри поднималось что?то постороннее — то ли боль, то ли ее предчувствие. Перед глазами летали какие?то темные мухи.
— То же и у нас, но дальше появляются у тела или прекрасная девушка, или страшная старуха — то, что заслужил покойный в своей жизни. Душа его вступает на мост Чинват, для одних он — тоньше волоса, для других — широкая тропа… Этот мост ведет на гору Хара–Бэрэзайти. Там совершается суд над всеми делами покойного, и тогда он или низвергается в ад, или поднимается в место Благой мысли, потом место Благих слов и, наконец, место Благих деяний. Высокие и совершенные души попадают в Бесконечный свет к Ахура–Мазде… Спасение мира придет от трех пророков, исповедующих учение Заратуштры… Они принесут три новые книги… Заратуштра призывал к мирной и спокойной жизни, растить хлеб, рожать побольше детей, жить сытно и весело, жить радостно, а не уныло, как…
Маг запнулся, чтобы с его уст не слетело то, Что могло бы обидеть княгиню.
Княгиня Ольга не могла понять, что с ней происходит: ей было любопытно все, что говорил звездочет, но при этом откуда?то шла непонятная тревога…
