будет соблюдаться спокойствие, если ста тысячам еврейских беженцев позволено будет репатриироваться. Разумеется, что Эцель и Лехи не могли удовлетвориться этой, пусть и щедрой, но подачкой. Они пошли на этот шаг по практическим соображениям.
В ночь с 16-го на 17-ое июня Гагана взорвала восемь мостов на дорогах, соединявших Эрец-Исраэль с соседними странами. При этом при взрыве моста около Ахзива погибло 14 человек участников операции. На следующий день Лехи предприняла грандиозную атаку на железнодорожные мастерские в Хайфе. Это была особенно отчаянная операция, поскольку мастерские со всех сторон были окружены сильно укрепленными английскими военными объектами: аэродром, военные склады, нефтеперегонный завод, который охранялся английскими солдатами и солдатами Арабского легиона, полиция в Кирьят-Хаиме и др. Бойцы Лехи атаковали главные ворота мастерских, и охранники разбежались во все стороны. По всей громадной территории мастерских бойцы Лехи взрывали паровозы, компрессоры, подъемные краны, всевозможные станки и т. д.
В самом начале операции погибли двое из атаковавших — Хаим Райбенбах («Птахья») и Шмуэль Цукерман («Арье»). Во время отступления бойцы Лехи по несчастному стечению обстоятельств натолкнулись на английские танки. Английские солдаты кишели уже по всей округе. По отступавшим был открыт огонь со всех сторон, и девять из них, в том числе и командир операции Бен-Ами Елович («Боаз»), погибли. Двадцать два участника операции и среди них четыре девушки были взяты в плен. Восемь были ранены.
На похоронах Йехиама Вайца, погибшего во время операции по взрыву моста у Ахзива, присутствовало множество народа. Похороны же одиннадцати бойцов Лехи, точно таких же борцов «Движения сопротивления» состоялись тайно, в присутствии одних только членов «хевра кадиша». Несмотря на единый фронт борьбы, «организованный ишув» по-прежнему по-разному относился к павшим за его свободу, в зависимости от их принадлежности к тем или иным военным организациям.
29 июня 1946 года известно в истории ишува как «черная суббота». В этот день английские войска заняли здание Еврейского агентства в Иерусалиме, арестовали всех видных деятелей Еврейского агентства, находившихся в тот момент в стране, и оправили их в лагерь в Латруне. Англичане провели также обыски и массовые аресты в десятках кибуцов, и более 2500 человек оказались за колючей проволокой. Англичанам удалось обнаружить склады оружия Гаганы, в том числе центральный склад в кибуце Ягур, и конфисковать большие количества оружия. Во время обысков и арестов англичане почти не столкнулись с сопротивлением.
Через три недели после «черной субботы» Эцель взорвал крыло здания гостиницы «Царь Давид» в Иерусалиме, в котором располагались центральный секретариат британской администрации и британское военное командование в стране. В этой операции, проведенной Эцелем в рамках «Движения сопротивления», было убито около ста человек, и весть об этом разнеслась по всему миру. Перед самым началом операции англичане были предупреждены Эцелем о готовящемся взрыве, и им предложено было покинуть здание. Однако, англичане не послушались. Хотя приказ взорвать гостиницу был отдан д-ром М. Снэ накануне его отъезда из страны, результаты этой операции повергли командиров Гаганы и руководство ишува в такой ужас, что «Еврейское движение сопротивления» практически прекратило свое существование. И это несмотря на то, что вожди ишува поклялись продолжить борьбу и после «черной субботы».
Продолжались еще, правда, встречи между руководителями Гаганы, Эцеля и Лехи, но становилось очевидным, что Гагана решила свернуть «Движение сопротивления». Взамен она предложила «гражданское неповиновение», то есть, неуплату налогов, игнорирование британской администрации, но при этом прекращение боевых операций. Вейцман требовал добиться передышки во что бы то ни стало. В конце концов «гражданское неповиновение» свелось к одной единственной «акции»: еврейские муниципалитеты и местные советы обязались выделить 100 000 фунтов стерлингов на поддержку «нелегальной репатриации» без одобрения на то правительства…
Таким образом, арест на несколько месяцев вождей ишува и одноразовые меры властей поставили «организованный ишув» на колени. Официальные похороны «Еврейского движения сопротивления» состоялись в декабре 1946 года на Сионистском конгрессе.
ГЛАВА 7. ИНТЕРМЕЦЦО, ЖИЗНЬ В ПОДПОЛЬЕ
Как жили бойцы Лехи в подполье? Скрывались ли они, как писал Яир в одном из своих стихотворений, «в сырости темных подвалов», или занимали просторные апартаменты в богатых квартирах? Вели ли они себя как «ночные воры», или появлялись среди бела дня на шумных улицах? Ответы на эти вопросы не могут быть однозначными. Все зависело от времени, места, настроений ишува, конспирации и, разумеется, от финансового положения организации. Иногда не было выхода — приходилось ночевать среди песчаных дюн Бат-Яма, на цитрусовых плантациях, в полуразрушенных бараках, в каморках на крышах домов и в подвалах. Но бывали времена, когда бойцы Лехи пользовались шикарными квартирами в лучших районах городов. Иногда подпольщики встречались в темных ночных переулках, а иногда встречи устраивались среди бела дня в центре Тель-Авива, где-нибудь между улицей Алленби и Кэрэм-гатейманим или в богатой квартире на улице Шейнкин.
Те из членов Лехи, которые были известны полиции, разумеется, появлялись на улицах замаскированными. Вот идет себе по улице Пинскер «хасид» — густая черная борода обрамляет его лицо, черный лапсердак, сапоги. Кто мог догадаться, что это вовсе не «хасид», а Ицхак Езерницкий («Михаэль»), сосредоточивший в своих руках все нити руководства подпольем? А когда наступает лето, он назначает встречу с одним из членов организации на улице Ахад-Гаам. И тот ожидает увидеть «хасида» в лапсердаке, а перед ним возникает вдруг человек в коротких шортах, гладко выбритый, со светлыми усиками, с летней шляпой на голове. Неужели это Михаэль? Трудно узнать…
Или, например, прогуливается себе в собственное удовольствие прекрасно одетый, высокого роста господин, производящий впечатление банкира или промышленника. Он держит под руку приятного вида блондинку с шикарной прической. Кто может опознать в этом холеном господине Натана Фридмана-Елина (он же «Гера»), а в венского или будапештского вида блондинке Геулу Когэн, черноволосую йеменитку, диктора подпольной радиостанции Лехи?
Ходили слухи, что люди Эцеля и Лехи делают себе пластические операции, на самом же деле был всего один такой случай. В разведотделе Лехи возникли как-то подозрения, что некий весьма известный врач связан с английской охранкой. К нему была подослана, якобы для лечения, девушка из членов Лехи, и после нескольких недель наблюдений на дом врача была совершена «атака», а его самого взяли на допрос. Выяснилось, что слухи о его связях с охранкой необоснованы. Однако, за то время пока подосланная девушка «лечилась» у врача, разведотдел Лехи завязал контакты с ним, и через некоторое время послал к нему другую свою сотрудницу с тем, чтобы он сделал ей пластическую операцию нижней губы. И это был единственный случай такого рода операций в истории Лехи…
Для жизни подполья было характерно постоянное, ежеминутное напряжение. Подпольщики жили в нем изо дня в день на протяжении многих лет. Каждый из них знал, что в любой момент его могут арестовать, убить, подвергнуть пыткам, выслать за пределы страны на долгие годы. Одолевали и заботы о товарищах: опоздал связной, кто-то не пришел на встречу — что случилось? В газете появляется сообщение о том, что полиция обнаружила в одном из домов стеклограф, которым пользовались подпольщики, и о том, что кто-то арестован… Можно смело сказать, что выдерживать такое непрекращающееся душевное напряжение было не меньшим геройством, чем сражаться в бою.
От напряжения этого не избавлен был и тот, кто сидел за решеткой и за колючей проволокой. Когда он снова окажется на свободе — через несколько месяцев или через несколько лет? И после отбоя долго еще светятся красные огоньки сигарет, о чем думают эти люди? О невзгодах, выпавших на долю их семей там, на свободе? О планах побега? Или, может быть, обдумывают план статьи для «Хазит»?
Но на лицах бойцов Лехи не заметно и тени этого гигантского напряжения. Напротив, играет улыбка: нужно «сидеть» с честью, нужно морально поддерживать и ободрять товарищей, нужно стараться служить
