смену пришло потребительское общество с его «идеалами». А потребительство плюс крушение идеалов превратили нас в разрозненное «население». Финальным аккордом национально-общественного распада стали убийство СССР и установление россиянского (украинского, молдавского и др.) «самостийных порядков».
Первичным расколом стало разделение русского суперэтноса на так называемых «русских» (великороссов на самом деле), украинцев и белорусов. Достаточно напомнить, что до 1917 года русскими считались все восточные славяне, исповедующие православие. Можно напомнить, как народные массы на Украине в 1918-1920 гг. не пошли за интеллигенщиной, попробовавшей поднять на щит идею самостийности. Но в 1991-м хищная бюрократия все-таки расколола нас на три «глыбы», снабдив каждую опереточными флагами — «бесиком», желто-голубым и бело-красно-белым. Теперь великоросс должен считать хохлов врагами (и наоборот), на белорусов глядеть, как на иностранцев.
Однако и отколотые «глыбы» подверглись превращению в рассыпающуюся труху!
Постсоветские государственности окончательно добили остатки национального единства. Чтобы понять, как это делается, припадем к первоисточнику: гитлеровским планам обустройства оккупационной власти на наших землях. Ибо, как мы уже знаем, наши демократы-реформаторы практически в точности следуют идеям нацистов относительно правления порабощенными славянами.
11 апреля 1942 года Гитлер произнес программную застольную речь относительно участи покоряемых русских. Она очень философична. Ее значение для понимания нынешних процессов огромно.
(ПРИМЕЧАНИЕ: Мое отношение к Гитлеру двойственно. Считая его, с одной стороны, злейшим врагом русских и холодным изувером, с другой стороны, автор рассматривает его как выдающегося полководца и сильного общественного организатора, сумевшего совершить экономическое и социальное чудо в Германии. А потому М.К. с большим вниманием относится к рассуждения А.Г. по общественным вопросам).
Адольф начал с того, что национальное единство и целостность общества достигаются довольно-таки суровым путем: самоограничением и ограничением личности. Невозможно создать нацию и великую страну, позволив каждому делать все, что в голову взбредет. К чему сие приводит, хорошо видно по истории нашей Гражданской войны, где всяк был волен тешить свои страсти и комплексы. Любой, получив силу в виде винтовки, пулемета и отряда сторонников, мог грабить, насиловать, пытать, сжигать заживо или морозить людей, обливая водой на морозе. Поэтому история Гражданки в России читается как развернутый свод изощренного садизма, самого гнусного террора и грабежа. Кажется, люди превратились не в зверей (ибо зверь такого не делает), а в демонов из ада. Чтобы победить зло и снова научить людей жить в обществе, пришлось восстанавливать социальность жесточайшими репрессиями.
«Если людям предоставить полную свободу действий, они немедленно поведут себя, как обезьяны. Никто не сможет вынести то, что сосед зарабатывает больше, чем он сам, и чем дольше люди будут жить в едином сообществе, тем острее будет становиться вражда между ними. Ослабьте узду власти, дайте личности больше свободы — и вы поведете народ по пути декаданса…
Идея человеческой солидарности была силой навязана людям и может поддерживаться только такими же средствами. А потому несправедливо будет осуждать Карла Великого, потому что, исходя из того, что он считал в лучших интересах немецкого народа, он построил всю государственную организацию на основе принуждения. Равным образом Сталин, в последние несколько лет применял к русскому народу меры, очень похожие на те, что использовал Карл Великий… Он реализовал императив необходимости сплочения русского народа в совершенно твердую политическую организацию; не сделай он этого, он, возможно, не сумел бы ни обеспечить достаточно средств к существованию для разнородной массы, которая составляет СССР, ни предоставить ей такие блага цивилизации, как медицинское обслуживание…
…Чтобы удержать господство над народом на землях, которые мы завоевали к востоку от рейха, нам необходимо всеми силами удовлетворить их любое желание личной свободы, какое только они могут высказать, и тем самым лишить их всякой формы государственности и держать на максимально низком культурном уровне.
…На самом деле чем примитивнее народ, тем более возмущается он нетерпимой уздой любого ограничения свободы личности…»
Это положение Гитлера относительно порабощенных русских ударными методами воплощается с конца 1980-х годов. Либералы и реформаторы громили Союз и строили «новую Россию» под лозунгами полной личной свободы. Ты свободен! Ты имеешь право на все: пить, говорить матом, заниматься гомосексуализмом, оскорблять национальные святыни, воровать и т.д. Что в итоге? Свобода обернулась фактическим рабством для миллионов людей, диктатурой уголовников, окраинных националистов и насильников. Единый народ рассыпался на обезьяньи стаи. В начале цепи — красивые лозунги о полной свободе, в конце — Чечня, массовое вымирание, истерзанные тела жертв терактов. И положение, при котором малые группы сплоченных мерзавцев способны помыкать миллионами бывших русских! А сегодня такая же политика проводится по отношению ко всем прочим народам в ходе глобализации. Чтобы уже все человечество впало в хаос и стало рабами для малых, но сплоченных сообществ Античеловечества. В том же русле течет и борьба за полную свободу веры. Ибо раскол единой религии нации — также путь к ее разобщению и покорению новыми колонизаторами:
«Даже деревенские общины надо будет организовать так, чтобы исключить всякую возможность объединения с соседними общинами; например, нужно избегать ситуаций, когда большие районы обслуживает одна церковь. Каждую деревню надо превратить в независимую секту, где молятся Богу по- своему. Если в каких-то деревнях пожелают практиковать черную магию на манер негров или индусов, мы никак не будем им в этом мешать. Короче говоря, наша политика на обширных пространствах России должна состоять в поддержке любой и всякой формы раскола и разногласий…»
И это в РФ выполняется с блеском.
«Обучение русских, украинцев и киргизов чтению и письму в конечном итоге обратится против нас самих; образование даст более интеллигентным из них возможность изучать историю, усваивать исторический смысл и, следовательно, развивать политические идеи, которые только повредят нашим интересам. В каждой деревне будет установлен громкоговоритель, чтобы сообщать людям разрозненные новости и, прежде всего, позволят отвлечься. Какая им польза в знании политики и экономики? Также нет смысла делать передачи о различных историях из их прошлого — все, что надо деревенским жителям, это музыка, музыка и еще раз музыка…»
Узнаете россиянскую реформу образования? Особенно в части преподавания истории, с сокращением ее часов и перемешиванием эпох. И нынешнее УКВ-радиовещание (ФМ современным языком), представляющее из себя музыку, музыку и словесный понос пополам с кошмарным «винегретом» шизофренических «новостей» (какие груди у Памелы Андерсон, что где взорвалось, какой показ мод состоялся). Россиянцу преподносят хаотическую, разорванную картину мира. А в итоге получается разобщение нации.
Вот почему русские сейчас представляют из себя бывший народ. Пока мы разобщены, все попытки создать партию и взять власть в стране уподобляются потугам посеять зерна на голом камне или построить каменный дом на болоте.
Что делать? Многим не дает покоя пример Сталина. Ему удалось справиться с разобщением народа, завоевав власть над государством. Иосиф Виссарионович потратил немалые усилия для воссоздания общества. Покончил со вседозволенностью 20-х (и только немногие помнят теперь о «сексуальной революции» тех лет), передавил всяких «леваков» от культуры, с 1934 года покончил с оплевыванием национальной истории. Даже книга для внеклассного чтения школьников создавалась на государственном уровне: чтобы обеспечить общенародное смысловое поле, дать людям один язык образов. Мы не говорим уж о том, что Сталин смог дать всем общее дело. Но, увы, сегодня новый Сталин невозможен. Система Голема стала более изощренной, намертво заблокировав пути к власти для подобных личностей.
