Таким образом, можно получить информацию о реальном содержании той или иной своей ценности.
В секторе плюс-ценностей и плюс-требований, в точках пересечения, обозначатся ваши мотивы, связанные с этой ценностью. (То, что находится на парадигме, – определяющее, то, что на синтагме, – определяемое).
Допустим, к ценности «любимая работа» вы выявите у себя такое требование, как общность единомышленников, а в плюс-ценностях еще и одиночество. Делаем пересечение и получаем следующий мотив: ходить на работу, иметь там единомышленников, но при этом оставаться в одиночестве. Иначе говоря, оставаться независимым среди общности – вот ваш мотив.
В секторе плюс-ценностей и минус-требований получаете набор решений, связанных с данной ценностью, которую вы развернули. (Для вышеизложенного мотива основное решение – стать лидером).
В секторе пересечений плюс-требований и минус-ценностей вы получаете набор проблем.
И в секторе пересечений минус-ценностей и минус-требований получаете набор страхов, то есть то, от чего вы убегаете (страхи, связанные с данной ценностью).
Напоминаю, что успех этой работы зависит от того, насколько ваша потребность в самопознании превышает потребность в положительной самооценке.
Итак, сделан анализ своей структуры потребностей и намечена трансформация их в зависимости от цели, которую вы преследуете.
Теперь перейдем к рассмотрению проблемы расширения кода своей личности.
Мы говорили, что у каждого человека есть код, на котором работает его сознание.
Анализируя сознание по системе качественных структур, мы определяем коду место аспекта связи. Именно через него человек выступает в качестве приемника. И понятно, что именно качество кода регламентирует качество общения. Тут и возникает проблема повышения качества, или, иначе говоря, расширение кода своей личности.
Чем этот код определяется? Во-первых, социумом. Человек потому человек, что он усваивает опыт социума. И понятно, что в зависимости от характеристик окружающего нас социума и фильтруется информация, идущая к нам.
Во-вторых, код индивидуален. Все количество полученной информации трансформируется уже в зависимости от него. Сюда входит и внутренний код: насколько я ориентируюсь в информации; насколько знаю себя; как часто вступаю в общение с собой; насколько ориентируюсь в информации, доставляемой телом, психикой и т.п.
Есть ли в личности что-нибудь скрытое, что не отслеживается во внешних проявлениях? Вопрос сложный. Все зависит от качества методики.
Скорей всего, скрытого нет. Личность не может проявлять себя иначе, чем через действие. И даже когда человеку кажется, что что-то знает про себя только он сам, что звучит только его, внутренний диалог, – это можно обнаружить.
В игровой ситуации, в тесте, то есть пусть даже в искуственно созданной ситуации, все «тайное» станет явным.
Личность познаваема. Она развивается по определенным объективным законам, которые все больше раскрываются научному знанию.
Только осознав это, мы можем работать над растождествлением.
Утверждение же о непознаваемости личности часто ведет за собой усиление страха самого себя. Но мы знаем, что совокупность моих общественных отношений не есть «весь Я», и поэтому страх познания их механизма не обоснован. А в нашей работе такое познание необходимо, это непременное условие успеха.
Итак, познание и расширение кода своей личности. Первый шаг на этом пути – убрать автоматизм выбора. На какое-то время убрать полностью. Как говорили древние, – умереть, чтобы родится. Первое, что мы здесь ощутим,резкое снижение количества положительных подкреплений. Это серьезное препятствие в работе. Не может человек без них жить, ему надо как-то себя подбадривать.
Допустим, если подросток не добивается признания в классе, то он начнет добиваться его на улице. Человек не может не получать «плюсов».
Через это качество можно измерить его реальное будущее – сколько человек может прожить, не получая ни одного «плюса» извне. Срок, как правило, очень мал.
Мы зависим от этих «плюсов», и они не просто должны быть сказаны, а еще и на нашем языке. Ведь слушая в свой адрес всяческие похвалы, мы не все слышим, потому что в объем нашего языка данная форма похвалы может и не входить.
Это не плохо и не хорошо. Это есть. Вся проблема в следующем: всегда ли мы осознаем, в какую сторону «плюсы» нас ведут? Мы их выбрали или наоборот? Это очень важно. Здесь и обнаруживается разница между личностью целенаправленной, которая в состоянии управлять своей жизнью, и противоположным вариантом.
Иными словами, нас интересует личность, которая, будучи помехоустойчивой к плюсам и минусам, выбирает подкрепления, идущие от избранного источника.
Это так называемое целевое бытие.
Но большинство людей живет во сне и хаосе. Еду в пункт 'А', попадаю в пункт 'Б' и заявляю, что сюда и стремился.
В чем величие Эйнштейна? В том, что его сугубо научная деятельность была только средством реализации его бытийной цели: утверждения того, что Мир познаваем; Мир имеет закон, который можно познать. Движение Эйнштейна по этому пути вовлекло в свою орбиту огромное количество людей, даже порой не понимающих научной сути вопроса именно из-за этой всеобъемлющей бытийной цели.
Целевое бытие. Хотя это еще и не идеал, но очень яркий, красивый путь.
Никакие плюс-или минус-подкрепления, кроме идущих из намеченной цели, не воспринимаются.
Если же человек не в состоянии так себя организовать, то он движется, незаметно для себя, в любую сторону, откуда идут плюсы. Он идет туда, где «хорошо». (На этом, кстати, построена лесть). И мы говорим, что человек разменял свою жизнь по мелочам.
Если человек, живущий в определенном микросоциуме, где привыкли к определенному его облику, начинает менять этот облик, он сразу же вместо плюсов получает минусы. Выдержать это не всегда хватает сил.
«Ты что, заболел?» – говорят нам. Или: «Ты стал черствым», «Ты стал нервным», «Скучным». И тому подобное. Форм тысячи. И часто мы отступаем – там, где нам это кажется не очень важным. Отступая, пусть даже в малом, сразу теряем целостность. Результат – отклонение от цели.
Есть еще и другой способ. Не обязательно ломать свой облик резко, перебросив себя из одной целевой роли в другую. Гораздо более сложная задача расширить уже имеющийся набор ролей. И тогда любой облик не приведет к сужению вашего кода.
В чем, к примеру, на сегодняшний день состоит проблема актерской игры? В том, что актеры перестали перевоплощаться и одни и те же люди кочуют из фильма в фильм, из спектакля в спектакль. Пусть они, эти люди, обаятельные, милые, умные, но они одинаковы в разных предлагаемых обстоятельствах. Одинаковы и в средневековой трагедии, и в производственном конфликте.
Но ведь и с нами в наших социальных ролях происходит то же самое.
На работе я начальник и дома тяну эту линию, а ведь дома я уже муж или сын, а не зав. отделом. Конфликт.
Необходимо, как предлагают В.Леви и другие, умение растождествиться с ролью, посмотреть со стороны на себя в роли и исполнять ее качественно.
Еще один способ расширения кода – так называемое искусство быть никаким.
«Он такой!», – определенно характеризуют вас окружающие. А вы изменитесь. Не обязательно в контрастную сторону – добрый – злой, есть ведь тысячи оттенков. И еще, и еще раз. В конце концов сможете добиться того, что ваше окружение никогда не сможет дать вам однозначной оценки, приписать вам определенный код. Но зато всегда сможет сказать, какую продукцию вы производите. Тогда никогда не будет путаницы между вашими, условно говоря, «личными качествами» и производимой вами
