та?йно: / от ле?торасли возше?л еси?, Сы?не мой, / возвеща?я Тя от Де?вы Бо?га.
Ны?не жезл Ааро?нов, от ко?рене Дави?дова прозя?бший, / ны?не Де?ва Чи?стая происхо?дит, / и сликовству?ет Не?бо и земля?, и вся оте?чествия язы?ков, / и А?нна и Иоаки?м та?инственно.
Ны?не да весели?тся Не?бо, да ра?дуется же земля?, и да лику?ет Иоаки?м и Дави?д: / ов у?бо я?ко роди?тель Твой, и?стинно ро?ждшия Бо?га, / ов же я?ко пра?отец Твой, / пропове?дая Твоя? вели?чествия, Чи?стая.
Сра?дуется Тебе? днесь, богому?дренная А?нно, вселе?нная: / Изба?вителя бо тоя? Ма?терь процвела? еси?, / Ю?же от ко?рене прозя?бшую Дави?дова, / жезл си?лы, нам нося?щую Цвет, Христа?.
Слава: Сла?влю Безнача?льна Бо?га, Отца? и Сы?на и Свята?го Ду?ха, / Единосу?щную Тро?ицу Несозда?нную, / Е?йже предстоя?т Серафи?ми благогове?йно, зовуще: / Свят, Свят, Свят еси?, Бо?же.
И ныне: Пребезнача?льное Нача?ло нача?ло прие?млет из Тебе?, Богороди?тельнице, плотски?м вре?менем / и пребыва?ет собезнача?льно и вопло?щься Сло?во О?тчее и Ду?ху соприсносу?щное, / сохраня?я Боже?ственное досто?инство.
Песнь 5.
Ирмос: Сеннопи?санный мрак гада?ний разори?в / и ве?рных прибы?тием и?стины, / Богоотрокови?цею, озари?в сердца?, / и нас све?том Твои?м, Христе?, наста?ви.
Припев: Пресвята?я Богоро?дице, спаси? нас.
Воспои?м, лю?дие, всех вину? / су?щаго по нам бы?ти Вино?внаго: / Ея?же о?бразу ра?довахуся сподобля?еми проро?цы, / явле?нное спасе?ние от Тоя? плодя?ще.
От су?ха прозябе?ние жезла? иере?ева / Изра?илю показа? проразсужде?ние, / и ны?не све?тлость прозя?бших пресла?вно све?тит, / от непло?дове всесла?вное рожде?ние.
Ин канон.
Пречи?стое Твое? рождество?, Де?ва Непоро?чная, несказа?нное, / и зача?тие неизглаго?ланно, и рожде?ние Твое?, / Неве?сто неневе?стная, / Бог бо бе, весь в мя облеки?йся.
Днесь да веселя?тся а?нгельстии чи?ни, / пе?сньми да лику?ют су?щии из Ада?ма: / роди?ся бо жезл, Цвет возрасти?вший, Христа?, / Еди?наго Изба?вителя на?шего.
Днесь Е?ва разреша?ется осужде?ния, / разреша?ется же и непло?дство, / и Ада?м дре?вния кля?твы о рождестве? Твое?м, / Тобо?ю бо от тли изба?вихомся.
Сла?ва Тебе?, Просла?вльшему непло?дную днесь: / роди? бо жезл присноцвету?щий от обеща?ния, / от него?же прозябе? Христо?с, / Цвет жи?зни на?шея.
Слава: Сла?ва Тебе?, О?тче Святы?й, Бо?же Нерожде?нне; / сла?ва Тебе?, Сы?не Безле?тне, Единоро?дне; / сла?ва Тебе?, Ду?ше Боже?ственный и Сопресто?льный, / от Отца? происходя?й и в Сы?не пребыва?яй.
И ныне: Бысть чре?во Твое? Со?лнца носи?ло, / пребы?сть чистота? Твоя?, я?коже пре?жде, невреди?ма, Де?во, / Христо?с бо Со?лнце, / я?ко от черто?га жени?х, яви?ся из Тебе?.
Песнь 6.
Ирмос: Ко Го?споду от ки?та Ио?на возопи?: / Ты мя возведи? из глубины? а?да, молю?ся, / да я?ко Изба?вителю, во гла?се хвале?ния, / и?стины же ду?хом пожру? Тебе?.
Припев: Пресвята?я Богоро?дице, спаси? нас.
Ко Го?споду в ско?рби непло?дства возопи?ша / Богома?тере богому?дрии роди?тели / и Сию? в ро?ды родо?в роди?ша, / на о?бщее спасе?ние и похвалу?.
Прия?ша Небе?сный дар от Бо?га досто?ин / Богома?тере богому?дрии роди?тели, / саме?х Херуви?мов превы?шшее носи?ло, / Сло?ва и Зижди?теля Роди?тельницу.
Ин канон.
Святу?ю Святы?х су?щу, / целому?дреннии роди?тели Твои?, Чи?стая, / возложи?ша Тя в хра?ме Госпо?дни воспита?тися че?стно / и угото?ватися в Ма?терь Ему?.
Непло?ды и ма?тери, лику?йте, / дерза?йте и игра?йте, безча?дныя: / безча?дна бо непло?ды Богоро?дицу прозяба?ет, / Я?же изба?вит от боле?зней Е?ву и кля?твы Ада?ма.
Слы?шу Дави?да, пою?ща Тебе?: / приведу?тся де?вы во след Тебе?, / приведу?тся в храм Царе?в. / И с ним Тя и аз, Дщерь Царе?ву, воспева?ю.
Пое?м свято?е Твое? рождество?, / чтим и непоро?чное зача?тие Твое?, / Неве?сто Богозва?нная и Де?во; / сла?вят же с на?ми А?нгелов чи?ни и святы?х ду?ши.
Слава: В Тебе? Тро?ическое та?инство пое?тся и сла?вится, Чи?стая: / Оте?ц бо благоволи?, / и Сло?во всели?ся в Тя, / и Боже?ственный Дух Тебе? осени?.
И ныне: Злата?я кади?льница была? еси?, / Огнь бо во утро?бе Твое?й всели?ся, Сло?во от Ду?ха Свя?та, / и челове?ческим зра?ком в Тебе? ви?деся, / Богороди?тельнице Чи?стая.
Го?споди, поми?луй, трижды. Сла?ва, и ны?не:
Кондак, глас 4:
Иоаки?м и А?нна поноше?ния безча?дства / и Ада?м и E?ва от тли сме?ртныя свободи?стася, Пречи?стая, / во святе?м рождестве? Твое?м. / То пра?зднуют и лю?дие Твои?, / вины? прегреше?ний изба?вльшеся, / внегда? зва?ти Ти: / непло?ды ражда?ет Богоро?дицу и Пита?тельницу Жи?зни на?шея.
Икос: Моли?тва ку?пно и воздыха?ние непло?дства и безча?дства Иоаки?ма же и А?нны благоприя?тное / и во у?ши Госпо?дни вни?де, и прозябе? плод живоно?сен ми?ру. / Ов бо моли?тву на горе? творя?ше, о?ва же в саде? поноше?ние ноша?ше, / но с ра?достию непло?ды ражда?ет Богоро?дицу и Пита?тельницу Жи?зни на?шея.
Песнь 7.
Ирмос: Купина? в горе? огненеопа?льная и росоно?сная пещь халде?йская / я?ве предписа? Тя, Богоневе?сто, / Боже?ственный бо невеще?ственный в веще?ственнем чре?ве Огнь неопа?льно прия?ла еси?. / Те?мже из Тебе? Ро?ждшемуся пое?м: / благослове?н еси?, Бо?же оте?ц на?ших.
Припев: Пресвята?я Богоро?дице, спаси? нас.
Твое? в веще?ственных явле?ниих / законополо?жник возбрани?ся разуме?ти / и вели?кое, Пречи?стая, та?инство, / не му?дрствовати земноре?вностная обра?зно наказу?емь иногда?. / Те?мже, уди?влься чудеси?, глаго?лаше: / благослове?н Бог оте?ц на?ших.
Го?ру и дверь Небе?сную и мы?сленную Тя ле?ствицу / боголе?пно лик боже?ственный пронарече?, / от Тебе? бо Ка?мень отсече?ся не рука?ми му?жескими, / и дверь, Е?юже про?йде Госпо?дь, И?же чуде?с Бог оте?ц на?ших.
Ин канон.
Пра?зднуем, Чи?стая, / и ве?рно покланя?емся свято?му Твоему? Рождеству?, / пою?ще Сы?на Твоего?, / И?мже изба?вихомся дре?вняго Ада?мова ны?не осужде?ния.
Ны?не А?нна весели?тся и вопие?т, хва?лящися: / непло?ды су?щи, роди?х Бо?жию Ма?терь, / Ея?же ра?ди осужде?ние Е?вино разреши?ся / и я?же в печа?лех боле?знь.
Ада?м свободи?ся, и Е?ва лику?ет, / и вопию?т ду?хом к Тебе?, Богоро?дице: / Тобо?ю изба?вихомся перворо?дныя кля?твы, / я?вльшуся Христу?.
О чре?во, вмести?вшее Бо?жие селе?ние! / О утро?бо, носи?вшая Небе?с ши?ршую, престо?л святы?й, / мы?сленный киво?т свяще?ния!
Слава: Отца? просла?вим, Сы?на и Ду?ха, / во Еди?нстве Божества?, / Тро?ицу Пресвяту?ю, Неразде?льную, Несозда?нную, / и Соприсносу?щную, и Единосу?щную.
И ныне: Ты Бо?га еди?на родила? еси?, Де?во, пресла?вно, / Ты естество? обнови?ла еси? Рождество?м Твои?м, Мари?е, / Ты Е?ву разреши?ла еси? перворо?дныя кля?твы, / Богороди?тельнице Чи?стая.
Песнь 8.
Ирмос: В пещи? о?трочестей прообрази?л еси? иногда? Твою? Ма?терь, Го?споди, / о?браз же Сия? из огня? изыма?ше неопа?льно входя?щия, / Ю?же пое?м, я?вльшуюся Тобо?ю конце?м днесь, / и превозно?сим во вся ве?ки.
Припев: Пресвята?я Богоро?дице, спаси? нас.
Я?же к Бо?гу на?шего примире?ния предопределе?нная ски?ния / е?же бы?ти ны?не начина?ет, / иму?щи роди?ти Сло?ва, нам дебельство?м Пло?ти я?вльшася, / Его?же пое?м, из не су?щих во е?же бы?ти Тем прие?мшии, / и превозно?сим во вся ве?ки.
Непло?дства преложе?ние мирско?е благи?х разреши? непло?дство / и я?сно чу?до Христа? показа?, к земны?м прише?дша, / Его?же пое?м, из не су?щих во е?же бы?ти Тем прие?мшии, / и превозно?сим во вся ве?ки.
Ин канон.
Сотвори?вый пресла?вная непло?дней утро?бе, / отве?рзый А?нны неражда?ющая ложесна? и плод ей дав, / Ты, Бо?же Святы?й, Ты, Сы?не Де?вы, / Ты от Сея? Плоть прия?л еси?, / присноцвету?щия Де?вы и Богоро?дицы.
