Нганасанский язык принадлежит к самодийским, и по языку они родственны ненцам, селькупам. Существуют два диалекта нганасанского языка – авамский (западный, пос. Усть-Авам и Волочанка) и вадеевский (восточный, пос. Новая).
Издавна главным занятием нганасан была охота на дикого оленя, сезонными промыслами – охота на гусей и рыболовство. Предки нганасан были пешими охотниками, ходили на лыжах и вели полуоседлую жизнь. Только в XVII в. нганасаны освоили оленеводство и очень быстро стали самыми богатыми оленеводами Таймыра.
Название «нганасаны» введено в 1930-е гг. и образовано от «нганаса» (человек, мужчина), самоназвание – «ня» (товарищ).
В настоящее время нганасаны живут в смешанных поселках, во многом утратили традиционный образ жизни.
Самоназвание – «эннэчэ» (человек). Название энцы в качестве официального принято в 1930-е гг.
В энецком языке два диалекта – тундровый, хантайский (мабу-база), и лесной, карасинский (бай- база).
Вытесненные в северную тундру самодийские предки энцев столкнулись с местными жителями – охотниками на дикого северного оленя. На Енисее они ловили рыбу сетями, неводами, устраивали заграждение из тальника, на озерах применяли ставные ловушки-вентеря, переметы. Занимались оленеводством, в основном вьючным.
Сейчас энцы растворяются среди ненцев и нганасан, забывается язык.
До революции их называли тунгусами. Прародина эвенков – Китай. Эвенки первыми приручили оленя. Именно умение оседлать оленей, а также использовать их для перевозки вьюков под грузовое седло отличает эвенков от большинства северных народов. Это позволяет им передвигаться по горной тайге в бесснежное и малоснежное время.
Самоназвание – эвенк, эвен.
Главные занятия – охота на копытных, пушного зверя, сезонное рыболовство и транспортное таежное оленеводство, обусловившие полукочевой и кочевой образ жизни.
Оленеводство в основном имело транспортное значение. Оленьи стада были небольшими – от 15 до 100 голов. Забивали домашних оленей на мясо только в случаях неудачного промысла или когда семье угрожал голод.
Рыболовство носило сезонный характер, лишь в ряде районов рыбу ловили круглый год.
В местах контактов с русскими занимались земледелием и огородничеством, владели кузнечным делом, обрабатывали кость, рог, шкуры животных, делали домашнюю утварь из дерева и бересты, плели сети из крапивы. Изготавливали лодки-берестянки, покрышки на чум, седла, нарты, лыжи, одежды, ковры, переметные сумы на продажу. Зимнюю одежду шили из шкур оленя, летнюю – из ровдуги или ткани.
Кухня народов Севера
Сагудай. Так называют на Таймыре к ушанье из рыбы. Для его приготовления годится свежий сиг, муксун, чир, пелядь, голец, кумжа. Специи: соль, уксус, черный перец, дикий лук (можно использовать и обыкновенный).
Очищенную свежую или размороженную рыбу разрезают на небольшие куски, как селедку (далее в расчете на 2 кг), кладут в кастрюлю, заливают водно-уксусным раствором (1:4, вровень с рыбой), добавляют подсолнечное масло (2–3 столовых ложки), крупно нарезанный лук (не жалея), чеснок (2–3 зубчика), лавровый лист (1–2 листа), черный перец горошек и молотый (как понравится), соль (
Порса. Мелкую рыбу слегка поджаривают и выкладывают в берестяную миску, установленную над костром из сырых бревен. Просушенную и подкопченную рыбу толкут до получения мелкой крошки – порсы. Хранят ее в непромокаемых мешках из кожи налима или берестяных коробах. Зимой из порсы готовят варево типа каши или, добавив в муку, пекут лепешки.
Строганина из печени налима. Мороженую печень строгают тонкой стружкой или ломтиками, солят, посыпают перцем и тут же подают к столу.
Праздники
День оленевода. Проводится во второй половине апреля, когда аборигены традиционно съезжаются в поселок, чтобы закупить продукты на долгую летовку Особенно красочно праздник проходит в поселках Носок и Тухарт. Главное событие – соревнования по национальным видам спорта.
Особенно популярна борьба. Пары поочередно снимают с себя одежду и выходят в круг. Сильные руки борцов хватаются за пояс соперника, иногда одежда трещит по швам. Мужчины и женщины участвуют в перетягивании палки, метании топора на дальность. Метание аркана – маута (тынзяна, чаата) на хорей. Хорей – это длинная ровная палка (4 м) с набалдашником на конце. Штука достаточно тяжелая, предназначенная для управления оленями. Заарканить воткнутый в снег шест сложно и аборигенам. Прыжки через нарты чередуются с тройным национальным прыжком и бегом с палкой по пересеченной местности.
Но самый зрелищный вид соревнований – гонки на оленьих упряжках. В них участвуют как мужчины, так и женщины. Когда смотришь на них, становится понятно, почему лица оленеводов напоминают дубленую кожу: практически всю жизнь они проводят, передвигаясь против ветра. Победители соревнований получают серьезные призы: снегоходы, телевизоры, лодочные моторы.
В советские времена дружинники и милиция приглядывали за сородичами и провожали их из поселков километров за 20, чтобы те не вернулись за водкой. Сейчас власть почему-то спокойно смотрит, как аборигены по 3–4 дня не уезжают в стойбища.
Хэйро – праздник Солнца. Празднуется в феврале, когда после долгой зимы оранжевый солнечный диск согревает сердца. Народ ликует. В этот день обязателен ритуальный костер. Соревнование лыжников, взятие снежных городков, ходьба на ходулях, бросание маута, конкурс национального костюма. В Дудинке в этот день, как правило, выступает национальный ансамбль «Хэйро».
Бегичев Ники фор Алексеевич (1874-1 927), моряк, полярный путешественник, человек-легенда Таймыра. Участник экспедиции (1900–1902) Э.В. Толля, искавшего в Северном Ледовитом океане легендарную «Землю Санникова». Бегичев прошел пешком и объехал на оленях весь Таймыр, участвовал во многих полярных экспедициях, спасал экипажи судов «Вайгач» и «Таймыр», вел поиск членов экипажа Р. Амундсена на корабле «Мод» в 1922 г. Открыл два острова у выхода из Хатангского залива, позже названные его именем. В поселке Диксон Н.А. Бегичеву установлен памятник.
Завенягин Авраамий Павлович (1901–1956), один из отцов-основателей Норильска, начальник строительства, а затем директор Норильского горно-металлургического комбината, названного впоследствии его именем. Это он задумал Норильск как город вместо группы бараков. Каждое место, где пришлось поработать, Завенягин обустраивал «всерьез и надолго». Первая обустроенная территория – Магнитка, вторая – Норильск, последняя – Арзамас-165, советский атомный проект, которым Завенягин занимался в должности заместителя Берии.
Миддендорф Александр Федорович (1815–1894), путешественник и исследователь Сибири. Окончил Дерптский университет и получил степень доктора медицины. Ради путешествия на Таймыр, в «землю неведомую» (1841), отказался от кафедры в Киеве. Именем Миддендорфа назван залив на полуострове Таймыр и пещера у озера Энгельгардта, где Миддендорф провел в одиночестве, больной, 15 тяжелейших дней. Назвал «землю неведомую» Таймыром, что в переводе с эвенкийского означает «щедрый, богатый, обильный».
Урванцев Николай Николаевич (1893–1985), доктор геолого-минералогических наук, исследователь Таймыра, первооткрыватель норильских руд и никеля. Вместе с Бегичевым обнаружил остатки экспедиции Амундсена, за что получил золотые именные часы от правительства Норвегии. Много лет посвятил Норильску, до 1927 г. руководил всеми геологическими работами. В 1943–1945 гг. репрессирован. Срок отбывал в Норильске. Составил первую географическую карту Северной Земли, вошедшую во все
