правительства (П.В. Вологодский и др.), представители иностранных миссий: Дж. Элиот, Дж. Уорд, М. Жанен и др. Резиденцию Колчака охраняли английские стрелки.
Православный Христо- Рождественский собор (1999–2001, ул. Степанца). Один из крупнейших кафедральных соборов за Уральским хребтом. Площадь храма вместе с ризницей – почти 900 м?, что позволяет вмещать одновременно до 1,5 тыс. чел. Высота главного купола – 40 м. Несколько икон подарили собору церкви Омской епархии некоторые горожане. Интерьер украшен копией картины В. Васнецова «Снятие со Креста».
Римско-католический храм (ул. Авиационная) построен в 1860-х гг. по проекту архитектора Сибирского казачьего войска Г.С. Вершинина. В те годы в Омске проживало 332 католика. Костел возвели на площади у Никольского Казачьего собора между зданиями Общественного собрания и мечети. Внутри был прекрасный иконостас, сделанный ссыльными поляками, и орган.
В советскую эпоху храм закрыли, священника замучили в лагерях, а приход принудительно распустили. В 1984 г. омские католики вновь зарегистрировали свою общину.
Синагога (ул. Маршала Жукова, 53). Долгое время в Омске, военно- административном центре Западной Сибири, евреям селиться было запрещено. Первую синагогу в городе построили кантонисты в 1855 г. Ситуация изменилась после либеральных реформ императора Александра II. В 1873 г. на пересечении ул. Будочной и Семинарской возвели второе здание синагоги. Однако первая синагога (Солдатская) по-прежнему оставалась средоточием всей еврейской жизни старого Омска. В 1920 г. советская власть реквизировала обе синагоги. Короткое время действовала сионистская организация, затем разогнали и ее. В 1927 г. в 23 км от Омска был организован еврейский колхоз, просуществовавший до 1939 г. Число евреев в области пополнялось за счет репрессированных, а затем за счет эвакуированных, в основном из Бессарабии.
Одну из синагог снесли в 1972 г. Вторую вернули общине в 1991 г. В 1994 г. местная шпана сожгла синагогу. Нынешнее здание восстановлено на деньги «Джойнта» и многочисленных спонсоров.
Нынешнее здание лютеранской кирхи построено недавно (проект нем. арх. И. Швигера) благодаря братской помощи лютеран Германии. Ее торжественное освящение состоялось 31 октября 1993 г. Первая деревянная лютеранская кирха в Омском остроге была построена в 1716 г. В 1792 г. на территории Омской крепости соорудили каменную кирху св. Екатерины.
Соборная мечеть (1998, ул. 20-я Линия, 102) – самая крупная за Уралом. На пятничные молитвы в ней собирается до 1000 верующих, а на главные мусульманские праздники – до 5000 чел.
История старой омской мечети такова. В мае 1823 г. генерал-губернатор М.М. Капцевич отдал приказ командиру Сибирского инженерного округа С.А. Булыгину подготовить документы на строительство в городе мечети. Это должно было продемонстрировать лояльность и заботу Российской империи в отношении колонизируемого населения. В 1824 г. архитектор A.M. Скородумов составил смету на строительство мечети на сумму 594 тыс. руб. Сибирский комитет Министерства внутренних дел дал заключение: «Комитет, приняв с уважением, что Омск утвержден ныне главным местом области, к которой принадлежат все сибирские киргизы, исповедующие магометанскую веру, считает постройку мечети делом полезным и для казны не отяготительным в том случае, когда отпуск потребной суммы произведен не в один год, но рассрочен будет на два или даже на три года». Власти приняли решение построить мечеть при выезде к Семипалатинску, но местные мусульмане попросили Капцевича возвести ее в Ильинском форштадте. Мусульмане Омска внесли пожертвования на строительство мечети, большую сумму (3384 руб.) внес и сам Капцевич. Мечеть выглядела красиво: минарет и купол были окрашены в зеленый цвет, три золоченых шпиля с шарами завершались полумесяцами из белой жести, окна украшали ажурные решетки. Обогревалось здание голландскими печами. Для открытия мечети в 1829 г. пригласили священнослужителя – ахуна Мухаммеда Шарифа Абдрахманова. Для многих омских мусульман мечеть стала гарантом того, что их дети, обучавшиеся в Омске, не поменяют веру. После революции мечеть закрыли. Разрушили ее в 1964 г.
ул. Ленина, 23а,
тел. 31 00 17,
вт-вс 10.00–18.00, пн закр.
Это двухэтажное кирпичное строение на высоком цоколе типу русских городских усадеб построено для генерал-губернатора Западной Сибири Г.Х. Гасфорта. В композиционном и пластическом решении дома прослеживаются ренессансные черты. Центр здания венчает бельведер с флагштоком. Торжественно оформлен подъезд с парадным балконом над ним и аттиком. В комплекс дома входили одноэтажные надворные постройки, конюшни, каретные сараи, помещения для прислуги, служебные помещения для караула, амбары и т. п. При дворе была оранжерея и теплицы.
Интерьеры и мебель заказывали в Петербурге. Великолепные чугунные лестницы изготовили на Каслинском заводе.
В разные годы здесь бывали путешественник Н.М. Пржевальский, автор «Жизни животных» А. Брем, исследователь Арктики Н.А. Норденшельд, а также известные уроженцы области: Ф.Н. Усов, Н.М. Ядринцев, Г.Н. Потанин, И.Я. Словцов, Ч. Валиханов, Г.Е. Катанаев и члены императорской семьи.
В 1985 г. на месте старых помещений сооружен новый корпус историко-краеведческого музея.
Музей основан в 1878 г. при Западно-Сибирском отделе Императорского русского географического общества. Инициаторами выступили видные ученые, путешественники и общественные деятели: Г.Н. Потанин, М.В. Певцов, Н.М. Ядринцев, И.Я. Словцов, Г.Б. Катанаев. В основу экспозиции положены коллекции, собранные ими во время путешествий и экспедиций по Сибири, Китаю, Центральной Азии, Индии.
ул. Ленина, 26.
Двухэтажное здание с колоннами и парадным входом построено (1826, классицизм) для военной канцелярии по проекту, разработанному в мастерской известного российского архитектора А. Захарова. Вскоре здание передали училищу Сибирского линейного казачьего войска.
В 1846 г. училище было преобразовано в Кадетский корпус, а затем в 1864 г. – в Сибирскую военную гимназию. В 1879 г. арх. Э.И. Эйзет пристроил здания спальных и учебных корпусов, по стилистике фасадов близких основному объему.
ул. Ленина, 27.
Храм построен в нач. XIX в. на пожертвования линейных казаков. В облике собора повторен стилистический рисунок кадетского корпуса (монументальность форм, колонны, портики). В апреле 1919 г. состоялась панихида по генералу Л.Г. Корнилову.
В 1970–1980 гг. проведена реставрация. В 1983 г. установили орган и до 1994 г. собор использовался
как зал органной и камерной музыки. Ныне это действующий собор. В нем когда-то хранилось знамя Ермака, которое исчезло бесследно вместе с отступающими белогвардейцами.
ул. Ленина, 39.
Краснокирпичный особняк принадлежал К.А. Гриневицкому, управляющему Омским отделением Русского для внешней торговли банка. Асимметрия фасада (модерн, 1910-е), многообразие форм оконных проемов и рам, изящный рисунок и при этом добротность кирпичной кладки украшает дом в окружающей застройке. В 2004 г. перед зданием установлен памятник Ч.Ч. Валиханову (ск. Азат Баярлин).
ул. Чокана Валиханова, 10.
Музей-мастерская художника занимает дом купца Ф.Ф. Штумпфа (памятник деревянного зодчества).
Мухаммед Ханафария Валихан Чингисхан (в России Валиханов Чокан Чингисович; 1835–1865) – казахский ученый, востоковед, офицер русской армии. Родился в семье внука Аблай-хана, принявшего русское подданство еще в 1740 г. По окончании (1853) Омского кадетского корпуса оставлен при генерал-губернаторе Западной Сибири Г.Х. Гасфорте, через год назначен его адъютантом. В Омске Валиханов познакомился с Ф.М. Достоевским, который говорил о нем: «…представитель степи, образованный по-европейски». В 1854–1855 гг. Валиханов участвовал в поездке
