Сатья. Когда такого уровня развития в процессе естественной эволюции достигает большинство человечества некоторой солнечной системы, то про такую систему говорят, что она переживает Сатья–Югу.
В состоянии Дживанмукта человек познает себя лишь как некую эфемерную идею, связанную с малой частицей космического Святого Духа Господа Бога, Вечного Отца, и, понимая истинный смысл веры, приносит себя в жертву Святому Духу — на алтарь Бога; это означает, что он отвергает ложную идею своего отдельного существования, то есть «умирает» (для мира тьмы), или, иначе, растворяется в космическом Святом Духе. Тем самым он достигает Тапалоки — сферы Святого духа.
Таким образом, будучи отождествленным с Космическим Святым Духом Господа Бога, человек становится единым с Самим Вечным Отцом и входит в Сатьялоку, где он познает, что вся эта видимая Вселенная в сущности есть не что иное, как лишь игра его собственной природы и что во Вселенной нет ничего вечно существующего, кроме его собственного Я.
Состояние отождествления называется Кайвалья — осознание единственности Я.
Сравните с Евангелием:
«… отныне блаженны мертвые, умирающие в Господе.»
(Откровение, гл. 14, ст. 13) «… Я исшел от Отца и пришел в мир; и опять оставлю мир и иду к Отцу».
(Евангелие от Иоанна, гл. 16, ст. 28) 
Достигнув состояния Сатья, человек уже не отражает, как раньше, а сам проявляет Духовный Свет; это дает ему возможность подняться до Гьяналоки — Царства Божьего. Затем он входит в Тапалоку — сферу Кутастха–Чайтаньи. Отвергая тщетную идею своего отдельного существования, он вступает в Сатьялоку, где и достигает конечного освобождения и отождествления с Духом. Этот состояние называется Кайвалья. Таким образом, когда сердце делается совершенно чистым, оно уже больше не является лишь отражающим Духовный Свет: оно теперь само проявляет его, проявляет Сына Божия. Иначе говоря, будучи освященным, или, что то же, помазанным Духом, оно становится Христом, Спасителем.
Описанный процесс является единственным путем, следуя которому человек, претерпев второе крещение, или растворение в Духе, может подняться над творением Тьмы и войти в Гьяналоку — Царство Божие, то есть стать самому творением Света. С этого момента человек называется Дживанмукта–Санньяси — подобно тому, как в свое время назывался Господь Иисус из Назарета.
Сравните с Евангелием:
«… истинно, истинно говорю тебе: если кто не родится от воды и духа, не может войти в Царство Божие.»
(Евангелие от Иоанна, гл. 3, ст. 5) «Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через меня.»
(Евангелие от Иоанна, гл. 14, ст. 6) 
Познание высшей Истины достигается путем очищения трех тел человека. Оно может быть достигнуто также в результате благоволения гуру. Очищение осуществляется тремя путями: воздействием природы, наложением епитимьи и практикой Мантр. Через природу очищается плотная материя (физическое тело); наложением епитимьи достигается очищение тонкой материи (тонко материального тела); с помощью мантр очищается разум. Знание и совершенство достигаются путем всестороннего очищения тела. Очищение грубо материального тела может быть осуществлено теми же веществами, которые мать Природа применяет для построения самого этого тела. Очищение электрического тела производится развитием выдержки и терпения в любых обстоятельствах.
Магнитное же тело (оно называется Читта — одухотворенный атом, или сердце) может быть очищено регулированием дыхания, которое именуется мантра (это слово означает: очиститель разума).
Процессы и способы практического осуществления названных очищений могут быть изучены у ног
