129 См. Васецкий Н.А. Троцкий: опыт политической биографии. М.,1992; Роговин В. Была ли альтернатива? М., 1992; Краус Т. Советский термидор. Духовные предпосылки сталинского поворота. 1917-1928. Будапешт, 1997.
130 Ленин В.И. ПСС. Т.45. С.347, 357.
131 РГАСПИ. Ф.17. Оп. 71. Д.4. Л.24.
132 Э. Карер д'Анкосс. Ленин. М., 2002. С.328.
133 Ленин В.И. ПСС. Т.45. С.363.
134 Там же. С.352.
135 Там же. С.381.
136 Ленин В.И. ПСС. Т.45. С.376.
137 Там же.
138 Там же. С.373.
139 Там же. С.406.
140 Там же. С.370.
141 Там же. С.405.
142 Там же. С.148.
143 Троцкий Л.Д. К истории русской революции. М., 1990. С. 199.
144 Там же. С.200.
145 Сталин. Сочинения. Т.5. С.387.
146 Троцкий Л.Д. Указ. соч. С.201.
147 Сталин И. Сочинения. Т.5. С.384-385.
148 Троцкий Л.Д. Указ. соч. С. 192.
149 КПСС в резолюциях и решениях съездов, конференций и пленумов ЦК. М, 1984. Т.З. С. 154.
150 Сталин И. Сочинения. Т.6. С.231, 226-227.
151 Там же. С. 15.
152 Там же. С.16-17.
153 Там же. С. 14.
154 Там же. С.22.
155 Там же. С.23.
156 Там же. С.35.
157 Сталин И. Сочинения. Т.8. С.61.
158 Сталин И. Сочинения. Т.6. С.400.
159 Карр Э.Х. Русская Революция. М., 1990. С.84-85.
160 Цит по: Сталин И. Сочинения. Т.6. С.366-367.
161 Троцкий Л.Д. Указ. соч. С.269.
162 Там же. С.283.
163 Сталин И. Сочинения. Т.6. С.249-250.
164 Архив Троцкого. М., 1990. Т.1. С. 124.
165 КПСС в резолюциях… Т.З. С.325.
166 Сталин И. Сочинения. Т.6. С.401.
167 Преображенский Е.А. Основной закон социалистического накопления // Е.А.Преображенский, Н.И.Бухарин. Пути развития: дискуссии 20-х гг. Л., 1990. С.104.
168 Новое откровение о советской экономике или как можно погубить рабоче- крестьянский блок (к вопросу об экономическом обосновании троцкизма) // Там же. С. 181.
169 Там же. С. 193.
170 Бухарин Н.И. Избранные произведения. М., 1988. С. 191.
171 Там же. С. 136.
172 Цит. по: Цакунов С.В. В лабиринте доктрины. Из опыта разработки экономического курса страны в 1920-е годы. М., 1994. С.126.
173 РГАСПИ. Ф.323. Оп.2. Д. 16. Л.85.
174 Там же. Л.75.
175 Цакунов С.В. Указ. соч. С. 159.
176 Карр Э.Х. Указ. соч. С. 91.
177 РГАСПИ. Ф.323. Оп.2. Д. 16. Л.39.
178 Сталин И. Сочинения. Т.7. С.375.
179 РГАСПИ. Ф.323. Оп.2. Д.97. Л.59.
180 Там же. Л.65. 181Тамже.Д.16.Л.41.
182 Такер Р. Сталин. Путь к власти. 1879-1929. История и личность. М., 1991. С.291.
183 РГАСПИ. Ф.323. Оп.2. Д. 16. Л.36.
184 Декларация, принятая XXII Ленинградской губернской конференцией РКЛ(б) //Ленинградская правда. 16 декабря 1925.
185 Подробнее см.: Шубин А.В. Вожди и заговорщики. Политическая борьба в СССР в 20 -30-е гг. М., 2003. С. 106-109.
186 Сталин И. Сочинения. Т.7. С.299.
187 Четырнадцатый съезд Всесоюзной коммунистической партии (б). С.98
188 Там же. С.252.
189 Там же. С. 159.
190 КПСС в резолюциях… Т.З. С.431.
191 Архив Троцкого. Т.З. С.160.
192 Там же. С.207-208.
193 Подробнее см.: Тоталитаризм в Европе XX века. Из истории идеологии, движений, режимов и их преодоления. М., 1996. С.69.
194 Тоталитаризм в Европе XX века. С.68-69; Горинов М.М. Советская история 1920-30 -х годов: от мифов к реальности // Исторические исследования в России. Тенденции последних лет. М., 1996. С.243.
195 Наше Отечество (Опыт политической истории). Т.2. М., 1991. С.244.
196 Горинов М.М. Указ. соч. С.246. Развивая тему неблагоприятности демократии для промышленного развития «на рыночной основе», М.М.Горинов увлекается примерами из истории Перестройки и реформ в Китае, не «отвлекаясь» на выяснение вопроса о глубоких различиях в стадии развития «сравниваемых» обществ.
197 Россия нэповская. С.398-399.
Александр Шубин ЧЕ ГЕВАРА. КОНДОТЬЕР КОММУНИЗМА
Его потрет украшает рекламу потребительских товаров. По местам его боевой славы в Боливии ходят туристические маршруты – еще одно ответвление туристического бизнеса. Между тем значение Эрнесто Че Гевары не умещается в рамки романтических историко-культурных воспоминаний – как крепости крестоносцев на Кипре или мумии фараона в Эрмитаже. Че – символ вооруженной борьбы против империализма, и пока жив империализм, образ Че Гевары будет сохранять присутствие в настоящем.
Фабула жизни Эрнесто Гевара Серны зиждется на двух кульминациях. Звездный час кубинской революции, когда революционные бородачи были поддержаны широкими массами кубинцев (на какое-то время даже большинством), и трагическая боливийская экспедиция 1967 г., закончившаяся гибелью команданте. Сравнение этих двух эпизодов мировой истории неизбежно выдвигает вопрос о способности радикального революционного ядра заручиться поддержкой народных масс – в условиях Латинской Америки – крестьянства. Вечное несовершенство мира генерирует огромное количество радикальных личностей,
