447. Явление, обозначенное под названием «второго зрения», связано ли оно каким-либо образом со сновидением и сомнамбулизмом?
– «Всё это одно и то же; то, что ты называешь „вторым зрением“, всё тот же дух, более свободный, хотя тело его ещё даже и не погрузилось в сон. Второе зрение – это зрение души.»
448. Второе зрение, постоянно ли оно?
– «Способность, да; пользование им, нет. В мирах менее матерьяльных, нежели ваш, духи высвобождаются более свободно и вступают в связь с помощью одной мысли, не исключая, однако, и членораздельной речи; также и второе зрение там кажется по большей части способностью постоянной; их нормальное состояние может быть сравнено с состоянием ваших ясновидящих сомнамбул, и это также причина того, что они проявляются вам с большей лёгкостью, чем те, кто воплощён в более грубые тела.»
449. Второе зрение, развивается ли самопроизвольно или же по желанию того, кто одарён им?
– «Чаще всего оно самопроизвольно; но нередко также желание и воля играют в этом значительную роль. Так, возьми, например, некоторых из тех, кого называют предсказателями и гадалками, – и ты увидишь, что именно воля помогает им войти в это второе зрение и в то, что ты называешь ясновидением.»
450. Возможно ли развитие второго зрения посредством упражнения?
– «Да, труд всегда влечёт за собой прогресс, и покров, скрывающий вещи, разрывается.»
– Зависит ли способность второго зрения от устройства организма??
– «Разумеется, физическая организация играет в этом некоторую роль; есть такие организации, которые никак не поддаются этому.»
451. Чем вызвано то, что второе зрение представляется наследственным в некоторых семьях?
– «Сходство физической организации, которое передаётся наследственно, как и другие физические качества; и затем развитие способности своего рода воспитанием, каковое также передаётся от одного к другому.»
452. Правда ли то, что некоторые обстоятельства способствуют развитию второго зрения?
– «Болезнь, приближение опасности, большое волнение могут развить его. Тело иногда оказывается в том особом состоянии, какое позволяет духу видеть то, что вы не можете видеть глазами тела.»
Примечание. Времена кризисов и несчастий, большие волнения, наконец, все причины, обостряющие моральное чувство, вызывают иногда развитие второго зрения. Кажется, само Провидение в присутствии опасности даёт нам средство предотвратить её. Все сектанты и те, кто подвергается преследованиям и гонениям, являют нам многочисленные примеры этой закономерности.
453. Люди, одарённые вторым зрением, всегда ли они сознают свою способность?
– «Не всегда; для них это нечто естественное; и многие из них считают, что всякий, кто присмотрелся бы к себе внимательнее, заметил бы за собой то же самое.»
454. Можно ли приписать второму зрению прозорливость некоторых, кто хотя и не обладает какими-то особыми свойствами, тем не менее судит обо всём более точно и тонко, нежели другие?
– «Это всегда происходит от того, что душа излучается с большей свободой и судит лучше, чем когда находится под покровом материи.»
– Может ли эта способность сообщить в некоторых случаях предвидение событий?
– «Да; она даёт также и предчувствия, ибо есть много степеней этой способности, и один и тот же человек может иметь все степени её или быть наделённым лишь некоторыми из них.»
§69. Заключительный очерк о сомнамбулизме, экстазе и втором зрении
455. Феномены естественного сомнамбулизма производятся самопроизвольно и независимо от всякой внешней причины; но у некоторых лиц, одарённых особой организацией, они могут быть вызваны искусственно действием магнетического агента.
Состояние, именуемое магнетическим сомнамбулизмом, отличается от естественного сомнамбулизма тем только, что оно вызвано искусственно; тогда как другое – самопроизвольно.
Естественный сомнамбулизм есть факт общеизвестный, подвергать который сомнению никому не вздумается, несмотря на всю необычность представляемых им явлений. Что же тогда может быть чрезвычайного или иррационального в сомнамбулизме магнетическом от того только, что он вызван искусственно, если это же происходит и со множеством иных вещей? Шарлатаны, говорят нам, пользовались им и злоупотребляли – вот вам и ещё один довод в пользу того, чтобы не оставлять его в их руках. Если же им завладеет наука, шарлатанство от этого будет иметь меньше влияния на массы; а пока, так как сомнамбулизм естественный или искусственный есть факт и против факта возражать не представляется возможным, то он утверждается даже вопреки сопротивлению некоторых, и это происходит и внутри самой науки, куда он проникает через множество дверей, вместо того, чтобы вступить туда через ворота; когда он целиком и полностью войдёт в пределы науки, то волей-неволей придётся предоставить ему права гражданства.
Для Спиритизма сомнамбулизм – не просто физиологический факт, но луч света, обращённый в сторону психологии; именно здесь можно изучать душу, потому что она является открыто; при этом одно из явлений, её характеризующих, это ясновидение, не зависящее от органов обычного зрения. Те, кто оспаривают сам факт, основываются на том, что сомнамбула не всегда видит, в том числе и по воле экспериментатора, с такой ясностью, как видит она глазами. Но нужно ли удивляться тому, что если средства различны, то и последствия могут быть самыми разными? Разумно ли требовать тождественных следствий, когда орудия для их получения разнятся между собой? У души есть свои свойства, так же как у глаза – свои; нужно судить о них по ним самим, а не по аналогии.
