делают то, что я им скажу. Все это временами сильно меня удивляет'.
Ингмар Бергман.
ВИДЫ ИГР.
В ходе процесса исторического развития игры людей разделились на три основные группы: 'учебные игры', 'учебно-эмоциональные игры', 'эмоциональные игры'. Рассмотрим отдельно каждую из вышеуказанных групп.
УЧЕБНЫЕ ИГРЫ.
Давно было замечено, что в процессе игры, даже если она не доставляет удовольствия, знания и навыки, которые необходимо освоить, усваиваются лучше.
Так появились игры, предназначенные исключительно для обучения. Игры, в которых побуждающим мотивом служит не 'удовольствие', а желание получить информацию, игры лишенные
Их характерным признаком является то, что субъект идет на эту игру не по собственному желанию, а побуждаемый со стороны
К этой группе относятся: деловые игры, штабные, школьные, ролевые и т.д.
УЧЕБНО-ЭМОЦИОНАЛЬНЫЕ ИГРЫ
К учебно-эмоциональным играм относятся:
а) игры детей;
б) все формы искусства;
в) спортивные игры.
Их характеризует то, что в процессе 'обучения' субъект получает 'удовольствие, и во имя получения этого функционального удовольствия, он собственно и играет. В данном случае роль Руководителя игры сводится к организации игры.
Участие в подобных играх есть потребность любого психически нормального человека. Субъект, лишенный возможности участвовать в таких играх испытывает дискомфорт, вплоть до физического недомогания.
Художницы Кэте Кольвиц вспоминала: 'Помню день рождения, когда мне исполнилось девять лет, - это был черный день. С тех пор я не люблю число '9'. Мне подарили кегли. Вечером, когда все дети начали в них играть, меня - не помню уже из-за чего - в игру не приняли. У меня сразу заболел живот. Эти боли были источником телесных и духовных страданий... Мать знала, что за болями в животе скрывается у меня горе. Она сажала меня рядом с собой и крепко прижимала к себе'.
ЭМОЦИОНАЛЬНЫЕ ИГРЫ.
Эмоциональные игры, к ним мы собственно относим 'азартные игры', являются своеобразным обманом природы. В такой игре субъект получает 'удовольствие' не усваивая при этом новой информации. Они характеризуются стабильностью правил (условий) игры и ситуаций, и потому не нуждаются в Руководителе игры.
'Функция зрителя - если говорить об идеальном зрителе, присутствующем на идеальном спектакле, - в том, что его мысли, его внимание подвергаются постоянному воздействию, все время 'переключаются'. В какой-то момент он полностью вовлечен в действие, в следующее мгновение - сознает, что он в театре... И в этом его роль - чрезвычайно важная роль – быть участником игры'.
ИГРА, КАК ЗРЕЛИЩЕ.
Учебно-эмоциональные игры характеризуются также тем, что помимо игроков (непосредственных участников игры) в них принимают участие группа субъектов, которую мы условно назовем - 'болельщиками'.
Именно
Отождествляя себя с тем или иным игроком 'болельщик' принимает участие в игре, в то же время имея возможность оценивать эту игру со стороны.
Таким образом, он с одной стороны переживая нестандартные, острые ситуации игры, компенсирует, 'добирает' тот дефицит эмоций, что существует в обыденной жизни среднего человека в стабильном обществе, с другой стороны, отождествление позволяет ему, не затрачивая труда усваивать новые стереотипы поведения, возникающие в процессе игры. Так что, обвинения в адрес кинематографистов, в том, что некоторые виды кинопродукции (боевики, триллеры, фильмы ужасов и т.д.) провоцируют рост агрессивности в обществе, не так уж и беспочвенны, ведь эти фильмы предлагают зрителю-болельщику определенные стереотипы решения жизненных проблем и поведения в нестандартных ситуациях.
Учебно-эмоциональные игры не могут существовать без зрителя- болельщика. Болельщик непременное условие их существования. Даже детям в их играх необходим болельщик. Игра идет для болельщика, и он необходим ей, как аппарат ее оценки.
Все это и дает нам право называть учебно-эмоциональные игры - зрелищными. А понятие
Эта игра 'для болельщиков породила совершенно особый вид учебно- эмоциональных игр, которые принято называть искусством.
'Когда создаешь произведение искусства, стараешься, хотя порой и безуспешно, разобраться в том, что ты сам имел ввиду. Все это непреднамеренная игра, она очень важна и серьезна, и, тем не менее, весьма случайна и бессмысленна, - и со временем ты осознаешь это все больше и больше. Я хочу сказать, что было бы ошибочно забывать о том, что речь тут идет об игре и что ты просто обладаешь определенной привилегией, позволяющей тебе ритуализировать множество конфликтов в тебе самом и вокруг тебя'.
Являясь по всем параметрам игрой, искусство стоит особняком от иных игр не только в общественном сознании, но и по способу своего существования.
Искусство переросло непосредственно игровые функции своих игр и