Сигизмунда, вводит новый герб – одноглавый черный орел повернутый на лево в имперской лепестковой короне. Данный герб впоследствии стал гербом Польши. Он отпечатался на гербах множества княжеств, входящих в империю Ваза (земли Польши, Пруссия, Черниговское княжество, северная Германия). Сама империя Ваза отразилась в папских хрониках как Западная Римская Империя, или Священная Римская Империя. Кстати, без итальянского Рима, которого тогда еще не было. И западной данная Империя была при взгляде из реального Рима того времени – из Москвы. Для Италии данная империя была на северо- востоке.
Сигизмунд ставит во главе своей Униатской церкви поляка, который отпечатался у папских хронистов 18 века как Paulus V (или просто – поляк). Отсюда и появляется впервые на папском гербе имперский орел, который символизирует власть новой империи и независимость Униатской церкви от старой империи с ДВУГЛАВЫМ орлом.
После Деулинских соглашений Сигизмунд и Владислав признаются великими князьями всея Руси. Конфликт исчерпан, власть московского патриарха Филарета к 1621 году вновь де-юро главенствует в Польше. С папских гербов сепаратный имперский орел пропадает, и под пером папских хронистов римский папа поляк Paulus V помирает как раз в 1681 году. Именно отсюда происходит ТИ-легенда о возвращении Филарета из плена в Польши, и о его восшествии на патриаршество через семь лет духовного безвременья. Все на самом деле намного проще. «Первоисточники» ТИ писалась на территории бывшей империи Ваза. Для местных жителей действительно Филарет не был патриархом из-за временной Униатской церкви. Это и есть «польский плен». К 1621 году власть единого православного патриарха вернулась на территорию западных русских княжеств, идет возвращение православия. Смотрим Биографический словарь:
http://www.rulex.ru/01210124.htm
«…Так, он настойчиво требовал перекрещивания обращающихся в православие латинян и в 1620 г. на соборе духовенства осудил мнение крутицкого митрополита Ионы, находившего в этих случаях достаточным совершение одного миропомазания. Тогда же Ф. установил перекрещивание белорусов, выходящих из Польши и Литвы, хотя бы они и считались там православными.»
Рассмотрим два следующих папских герба. Они отражают постепенный переход под власть католицизма сначала западной части Империи, а затем и всей империи. Одноглавый имперский орел превращается в двуглавого имперского орла на папском гербе. Это и есть отражение установления ВСЕЛЕНСКОЙ КАТОЛИЧЕСКОЙ ЦЕРКВИ в периоде с 1676 по 1689 год.
Интересно, а как ТИ объясняют присутствие русского орла на гербе римского папы?
К 1691 году власть последнего православного патриарха Адриана докатывается до итальянского Рима. Орлы с папских гербов пропадают. Начинаются последние десять лет православной Империи.
Глава № ххх 1683-1685 Незаконное правление Софьи в царствование царя Ивана V. Убийство Великого князя всея Руси Ивана Михайловича. Второй Стрелецкий бунт.
Смотрим как разворачивались события после кровавых событий 1682 года.
Брикнер А. Г. История Петра Великого: В 2 т. Т. 1.:
«…После наказания главных расколоучителей в столице, их приверженцы, прибывшие в Москву во время волнения, спасались в разные места. Приходилось следить за ними и в отдаленных от столицы областях для предупреждения и там мятежных действий. Таким образом объясняется целый ряд крутых мер, принятых в это время. Преимущественно берега Волги и Дона сделались убежищем староверов. …
На Дону, между прочим, ходило по рукам мнимое ПОСЛАНИЕ ЦАРЯ ИВАНА АЛЕКСЕЕВИЧА, в котором приказывалось казакам идти на Москву, где бояре не слушаются его, царя, и проч. Каждую минуту можно было ожидать повторения времен Стеньки Разина …»
Мы видим, как Брикнер А. Г. описывает второй этап гражданской войны. Из старых ордынских казацких центров наступают православные силы. Времена Степана Разина продолжаются, более того, сам Степан Разин, скорее всего участвует в этом походе. И письмо от царя Ивана Алексеевича, это не «филькина грамота», это приказ царя срочно освободить Москву от латинской заразы и беспредела Софьи. И передавал это письмо царь тайно, через доверенных людей. Все официальные действия царя строго контролировались «боярами, которые не слушаются царя», т.е. иностранными царедворцами.
Но вопиющие события иезуитского мракобесия осени 1682 года, и последующая инквизиция потрясли не только южные и восточные территории. ВСЯ страна поднялась против Софьи и латинской ереси.
«…За границей думали, что восстановление порядка в Московском государстве окажется невозможным. В Польше надеялись воспользоваться этими смутами для приобретения вновь Малороссии…»
Диспозиция ясна, западные идеологи латинского переворота опасаются, что православные традиции, в конце-концов, переварят чуждый католицизм и русский народ изгонит прочь иноземных ставленников. Поэтому и надеются в Европе, что хоть территории западнее Вислы (ТИ-Малороссию) удастся отколоть от Империи. Как покажет время, их надежды оправдались.
«…Надежда на помощь Франции в борьбе с Турцией оказалась тщетной. Довольно странным также было старание московского правительства занять деньги у Испании, которая в то время была совершенно разорившейся страной…»
Что мы видим. Вновь сформированное Софьей государство МОСКОВИЯ СОБИРАЛА ДЕНЬГИ СО ВСЕЙ ЕВРОПЫ НА БОРЬБУ С ИМПЕРИЕЙ. Даже обнищавшая к концу века Испания и та давала деньги в общую казну, ибо освобождение от гнета русского царя было общеевропейским, жизненно важным делом.
И ничего странного по моей версии не происходит – только так и должны были обстоять дела того времени. Имперские вассалы сконсолидировались в отчаянной попытке вырваться из оков имперской зависимости. А по ТИ происходят анекдотичные до абсурда вещи – Франция не дает деньги против далекой Турции ( А чего ей давать деньги то? Турция далеко и ни чем французским виноделам не угрожает.). С «совершенно разорившейся» Испании московское правительство собирает деньги (А почему великая Испанская империя, качающая золото со всей Латинской Америки, так вдруг обнищала в конце 17-ого века? Куда ушло все золото? На православные купола имперской метрополии?). А, в принципе, по какому такому праву Москва просит деньги у Европы? При этом деньги не дает только Франция, другие, надо понимать, деньги отдали. И почему Брикнер А. Г. тут употребляет странную аббревиатуру «московское правительство», а не как положено – русский царь?
Тяжелая година второго этапа гражданской войны 1683-1689 года отражена в ТИ как странная война с турками и крымским ханом. Про эту странную войну, как и про все незаконное правление Софьи при живом царе Иване, известно крайне мало. ТИ-фальсификаторы постарались стереть все нелицеприятные моменты этой гражданской войны. Отождествив ее с благородной войной за Родину против вечного ТИ-агрессора - злобного Крымского хана и турок. Ход известный. Брикнер А. Г.:
