определенным интересам, но противоречит естественным, космическим законам.
Поговорим о нищете. Что понимают под этим и что неправильно понимать под этим? Как правило, под этим понимают 'не иметь средств'. Это выражение очень показательно. Не иметь средств! Каких средств? Денежных? Совсем необязательно, так как нищенское сознание существовало еще до появления денег.
Средства можно понимать в материальном смысле, в этом случае нищета означает недостаток питания, одежды, пристанища и т. д. Это обычное понимание бедности.
Существует другое выражение – 'духовная нищета', которое относится к интеллектуальной и душевной бедности. Как правило, программирование на 'духовную нищету' происходит уже в детстве, под влиянием окружающей среды: семьи, школы, друзей, религии.
Владимир Жикаренцев пишет: 'Опыт детства впечатывается в нашу клеточную память и мы начинаем вести образ жизни родителей; становясь взрослыми, мы неизбежно моделируем обстановку нашего детства. В первых годах жизни человека скрыты практически все ключи к тому, что происходит с ним сейчас. Только хотение и намерение способны изменить жизнь'.
Убеждение в том, что вам ничего не полагается, так как вы этого недостойны, сидит у многих людей так глубоко, что вы неосознанно будете предпринимать все возможное для подтверждения этого. Духовная нищета – это нелюбовь к себе, когда вы уверены в том, что плохо себе что-либо позволить, что в жизни все добывается тяжелым трудом и нужно заслужить. Заслужить означает выслужить, дослужиться до чего-то. За этим стоит убеждение, что вы сами по себе недостойны, что не по заслугам вам стать богатым или обладать богатством. Это обычный образ мышления 'жертвы' обстоятельств. Внешние обстоятельства служат нам как алиби, чтобы оправдать нашу собственную несостоятельность, к которой нас привела наша духовная бедность.
Мне хотелось бы привести пример того, как нелюбовь к себе ограничивает нашу жизнь.
Одна моя знакомая Л.М., живущая тоже в Берлине, ничего себе не позволяла, даже лишний раз выпить чашку кофе в кафе. При этом Л.М. сама хорошо зарабатывала, но каждый раз, когда она хотела себе что-то купить, у нее появлялись угрызения совести и она либо покупала себе самое дешевое, или уходила без покупки. Однажды Л.М. нужно было купить вечернее платье к свадьбе ее сына. Она отправилась на поиски платья, обошла несколько магазинов и в одном нашла два подходящих платья. Одно из них выглядело очень прилично и стоило относительно недорого, скажем, 300 ДМ. Другое же ей нравилось и очень было к лицу, но оно стоило 900 ДМ. Как вы думаете, какое платье Л.М. купила? Верно, более дешевое! Несмотря на то, что второе платье очень подходило Л.М. и владелица магазина даже скинула треть цены, отдавая ей за 600 ДМ. Купив более дешевое платье, очень довольная своей экономностью, Л.М. отправилась домой. Дома она показала платье и домочадцы одобрили ее покупку. Но когда она назвала цену, ее муж отреагировал довольно несдержанно: 'Так дорого, 300 марок!'. Л.М. почувствовала себя очень виноватой и стала оправдываться, что для вечернего платья это недорого и дешевле ничего не было в продаже.
На следующий день Л.М. вместе с мужем пошла в торговый центр неподалеку от дома. Когда они проходили мимо мужского магазина, то муж отметил, что ему нужен новый костюм, так как старый уже вышел из моды. Они вошли в магазин, муж выбрал пару костюмов, примерил и купил один из них, не глядя на цену, за 1000 марок. У Л.М. остановилось дыхание, в ушах прозвучала фраза мужа: 'Так дорого, 300 марок!'. Она поняла, что в глубине души не любила себя, что она наказывала себя десятилетиями, ничего не позволяя и во всем отказывая. Годами Л.М. не осознавала этого и не понимала, что муж постоянно, как зеркало, показывал ее отношение к себе, ее нищенское сознание. У нее открылись глаза, и она дала себе слово впредь руководствоваться своими желаниями и покупать по правилу правой руки, т. е. не смотреть на цену. Тем более, что Л.М. прилично зарабатывала и материально была независима. Моя знакомая рассказывала мне, как тяжело было ей претворить свое решение в жизнь. Со временем она научилась удовлетворять свои желания без угрызений совести, даже начала легко и свободно баловать себя. С этого момента ее жизнь изменилась к лучшему, здоровье поправилось, она стала раскованнее, веселее и счастливее.
Еще драматичнее, когда наша духовная нищета принимает формы самонаказания. Механизм самонаказания вырабатывается еще в детстве, когда проступки наказывались лишением любви, душевного тепла и денег. Кроме того, чувство внутренней вины стимулирует в равной мере механизмы самонаказания. Общеизвестно, когда будущие наследники наказывали себя многолетними неудачами и в итоге – бедностью. Их подсознательно мучили угрызения совести, так как они считали порочным получать выгоду от смерти любимого человека. В том, что до получения наследства оставались бедными, в подсознании они надеялись морально заслужить полученное богатство.
То, на чем вы концентрируете ваше внимание, получает энергетическую подпитку и затем реализовывается. Запомните это!
Составьте список внутренних чувств вины и нелюбви к себе. Проследите связь между этими чувствами и вашим финансовым положением.
В конце книги предлагаются определенные техники для работы над собой и в частности как научиться любить себя.
Перейдите от нищенского сознания к сознанию богатства. Изменение вашего сознания в сторону благополучия приведет вас в первую очередь к духовному росту и финансовому успеху. Приобретение благосостояния даст вам независимость, свободу, так как деньги будут работать на вас, а не вы на деньги.
Если вы страдаете от страха перед существованием и, например, боитесь остаться без денег (никогда не говорите 'без средств', так как, пока вы живы, вы никогда не будете без 'средств'), боитесь, что вас выкинут на улицу и вы умрете с голоду, то примените метод каратистов: они никогда не пытаются нападение противника отразить созданием стены, напротив, используют его энергию для победы над ним. Луиза Хей предлагает в таких случаях задать себе следующие вопросы: 'Почему я не нашел приюта в себе самом? В чем чувствую себя заброшенным? Что мне нужно для обретения внутреннего покоя?' Все внешние переживания являются отражением внутренних убеждений, закон Космоса 'Как внутри, так и снаружи'.
Возьмите самое страшное представление, войдите в него и осознанно усильте его. Нарисуйте себе ментально в подробностях; вы страдаете от голода, истощения, не можете заплатить за квартиру и вам грозит выселение, вы с позором покидаете родные места и держите в руках два пластиковых мешочка, в которых уместилось имущество. Представьте себе, что вы ночуете в ночлежке и приходится попрошайничать. Войдите целиком в представляемую ситуацию, примените все театральные способности, рисуйте все в самых черных красках, исходите от жалости к себе.
Вы обнаружите, что через какое-то время ваши страхи оскорбленно начнут ретироваться, так как они живут и питаются тем, что их лишают жизненного пространства и не воспринимают осознанно. Наши страхи не любят, когда их не принимают всерьез и обращаются с ними играючи и с юмором. Тот, кто обладает юмором, очень редко страдает страхами. Кроме того, страхи питаются всем неизвестным, непривычным. Повторяйте это упражнение так долго, пока не поймете, что в действительности все не так страшно, как вы себе представляли. Как правило, достаточно 1-2 раз, чтобы страхи потеряли их парализующее воздействие на вас. Благодаря этому вы сделаете огромный шаг вперед, научитесь не поддаваться денежным заботам.
Жизненные обстоятельства не влияют на мой денежный успех, а только мое внутреннее отношение к
