некоторые изменения в форме, в особенности через влияние внешних обстоятельств, но первоначальный тип остаётся неизменным.
Наконец, для некоторых заключений играет роль соотношение длины пальцев руки, о чём мы уже говорили при объяснении основных принципов искусства гадать по рукам.
Сильное влияние на значение четырёх пальцев, о которых мы тоже рассказывали, имеет форма большого пальца, который занимает особое место, так как до некоторой степени уже своим расположением напротив пальцев он указывает на то, что оппонирует свойствам, обнаруживаемым другими, то есть что он влияет на них, модифицируя и определяя их.
Большой палец
Как рука без большого пальца представляла бы неудовлетворительное, в высшей степени несовершенное орудие тела, так и наиболее плодовитый и пылкий дух без воли, логики и свободной решительности, то есть свойств, которые объясняет большой палец, потерял бы всякое высшее значение.
Если мы станем ближе рассматривать форму большого пальца, то найдём, что он, как и другие вальцы, состоит из трёх частей: из ноготного, среднего и основного члена, причём последний так срастается со строением руки, что кажется, что он скорее принадлежит ему, чем большому пальцу.
Из этого выясняются три части большого пальца:
1. основание большого пальца, или мякиш большого пальца (рис.36 а),
2. первый член большого пальца, или средний член (рис.36 в),
3. второй внешний, или ноготной, член большого пальца (рис.36 с).
По оккультному воззрению соответствуют эти три части большого пальца частям других пальцев и означают три мировых принципа, а именно: ноготной член — символ божественного, средний член — символ духовного и основной член — символ материального мира.
Так как большой палец указывает на исконно свойственное человеку, из этого следует ещё другое параллельное отношение трёх членов большого пальца.
Ноготной член: голова (разум).
Средний член: грудь (чувство).
Основной член: живот (чувственность).
По хирогномическим воззрениям к большому пальцу относится вообще всё, что заслуживает названия воли и хотения; мякиш большого пальца указывает на любовную страсть; прилежащий средний член указывает на логику, перцепцию и рассудок, в то время как ноготной член указывает на изобретательность духа, самостоятельную инициативу и решительность.
В каком отношении находится основание большого пальца с чувственной любовной страстью и силой воли, объясняет нам Д'Арпеитини.
«На этом основании большого пальца помещается знак силы воли, интенсивность которого можно измерить из длины и толщины пальца. Он также более или менее объясняет склонности к любви, говорят хироманты, которые дают ему название холма Венеры. В действительности, любить — значит желать и желать — значит любить. Только я утверждаю, что увлекающая сила чувств гораздо более пылко действует при маленьких основаниях, принимая во внимание меньше управляющую разумом силу воли, меньшую нравственную силу, которыми она снабжена».
«Что большой палец уже искони был символом воли, следует из того, что римляне в своём обагрённом кровью цирке поднимали большой палец, если они желали даровать жизнь побеждённому борцу. Если его они повергнули вниз, то ему давали смерть».
Посмотрим теперь, какого рода объяснения мы можем получить из формы и величины большого пальца, и будем говорить сначала о значении величины большого пальца.
Маленький, худой и невзрачный большой палец показывает чаще всего слабый, нерешительный, робкий дух, колеблющийся во всех тех делах, которые требуют не только чувства и инстинкта, но также ума, рассудка.
Такие большие пальцы имеют те сумасшедшие от любви девушки и женщины, которые подчинены только любви и чувственности и которые отдаются без протеста, полные любви к избранному их сердцем.
Лица, которые обладают малыми большими пальцами, необыкновенно терпеливы, потому что они подчиняются своему сердцу и более хорошо себя чувствуют в кругу чувств, чем в кругу мыслей, поэтому рассуждают и действуют больше по внушению, вместо того чтобы действовать после зрелого рассуждения.
Наоборот, люди с «большими пальцами» самоуверенны, скрытны и проводят время больше в кругу идей и мыслей, чем чувств.
Их решение диктуется по основательным рассуждениям, но не по моментальным внушениям.
Нам остаётся исследовать связь между формой других пальцев и значением большого пальца.
Как уже упомянуто, большой и плотный большой палец обнаруживает самоуверенность, выражающуюся в гордости, высокомерии и переоценках самого себя.
Если большой палец сильно развит и соединён с маленькой или средней величины рукой с гладкими пальцами, то мы имеем дело со светлым умом, талантом соображения, с живой фантазией и быстрым суждением.
Большой величины большие пальцы в обществе с коническими острыми пальцами указывают на то, что их обладатели много работают в области искусства посредством метода, логики и объяснения; подобное же предвещают угловатые пальцы с малым большим пальцем.
Тот, у кого большой палец соединён с угловатыми или лопаточными, узловатыми пальцами, является, безусловно, предназначенным к наукам.
Сильно развитый большой палец даёт возможность своему владельцу легче выйти из тех рамок, в которые его поставила природа, а именно на том основании, что большому пальцу соответствует большая сила воли. Поэтому люди с малоразвитыми большими пальцами вследствие своей меньшей, малоразвитой силы воли труднее ладят с обстоятельствами, которые им противопоставляют их инстинкты.
Малоразвитые большие пальцы и гладкие остальные пальцы указывают, что их владельцы имеют задаток к поэзии и искусству. Если ещё верхушки пальцев конические, то этот задаток становится ясно выраженным даром.
Эти лица стремятся к умным, чем к так называемым замысловатым объяснениям.
Малоразвитый большой палец с коническими, гладкими пальцами предвещает всегда назначение к поэзии и изящным искусствам.
Нам остаётся ещё сказать об отдельных членах большого пальца.
Если ноготной член большого пальца узок, тонок, изящен и короток (рис.37), то это указывает на недостаток способности к самостоятельному решению, склонность поддаваться другим и подчинённость чужим мнениям. Главные черты характера его владельца есть скептицизм, бесконечная неуверенность и нерешительность, вплоть до полного нравственного и душевного вырождения и ослабления.
Если притом средний член большого пальца развит хорошо, то данный субъект будет всегда иметь готовое объяснение своего состояния духа, то есть в данном случае постоянной нерешительности (рис.38).
Чрезмерная краткость верхнего члена большого пальца есть признак неуверенности, непостоянства, нетерпения, притом упрямства и большой наивности (рис.39).
Сильно развитый средний член указывает строго логический образ мыслей (рис.38), который, однако, может закостенеть в упрямстве (рис.39).
Одинаковая длина и равномерное развитие обоих членов предвещают одинаковую мерку воли и логики (рис.40).
Где ноготной член очень длинный, средний член же очень короток и узок, то мы не ошибёмся, если предположим у данного человека распорядительный, властолюбивый характер, с очень малой способностью к рассудительности (рис.41).
Если, наконец, ноготной член не только короток и широк, но до того простирается в ширину, что имеет
