мог, как он нас уверяет, быть и просто духом (даже Моисей в Библии никогда не видел Бога, но ему было разрешено смотреть в направлении, где он теоретически находился). Ну, хорошо. Тогда почему, ради всех святых, этот «Господь» не может называться Великим Духом Создания?
Он пользуется технологиями: строительство кораблей, светящиеся камни, говорящие шары, компас, металлические пластины.
«Господь» переезжает в Америку, чтобы «поправить» свою собственную религию, потому что она стала развиваться в неправильном направлении (могущественная древняя церковь христианства описывается «великой прелюбодейкой» в Книге Мормона).
Великому Духу Создания, бессмертному и вездесущему, каковым он и является, вряд ли необходимо вносить какие-либо исправления, и конечно же он бы не стал изменять свои контракты. (В Ветхом Завете он заключил два пожизненных контракта с Ноем и Авраамом.)
По дороге из Южной Америки на север предки современных мормонов строили много храмов. Это записано в Книге Мормона. Даже храмы «по подобию храма Соломона». Одно из таких непостижимых строений находится высоко в Андах, в Перу: храм Чавин-де-Уантар (Chavin de Huantar). Археологи не имеют понятия, кто мог построить такой впечатляющий комплекс на высоте примерно 3180 метров над уровнем моря, поэтому относят его к памятнику «чавинской культуры». Невозможно даже определить дату, когда он был построен. Эксперты утверждают, что Чавин-де-Уантар был местом паломничества, религиозным центром неизвестных людей, которые неожиданно появились в горной долине реки Мосны; несколько веков их культура доминировала в этой местности. А как насчет центра паломничества? К какому богу индейцы совершали паломничество? В Чавин-де-Уантаре много невероятных колонн и фантастических рельефов, напоминающих летающих божеств. Внизу храма на главной площади археолог Хулио С. Телло (Julio С. Tello) нашел обелиск, который сейчас находится в археологическом музее Лимы. Никто до сих пор не понял, какую тайну он в себе хранит. На с. 198 я представлю вам фотографию обелиска с гравировкой на нем.
А вдруг вас озарит! Никакому объяснению не поддается стела Раймонди, тоже обнаруженная в Чавин-де-Уантаре и также находящаяся в археологическом музее Лимы.
Одна из загадочных колонн из храма Чавин-де-Уантар
Еще один каменный блок с замысловато вырезанными на нем знаками из храма Чавин- де-Уантар
Крупный план стелы Раймонди, показывающий замысловатые и четко вырезанные детали
Инженер Вольфганг Фолькродт полагал, что стела Раймонди изображала древнюю паровую машину
Блок сделан из диорита, породы вулканического происхождения, он 1,75 метра высотой и 17 сантиметров толщиной. Археологи предполагают разные изображения на уникальном произведении искусства: «божество в виде ягуара», «божество в виде змеи или кошки», «скипетры, чудовища, маски» и даже «превосходное изображение воплощения бога, бога-творца индейского племени виракочи (Viracocha)» [75]. Инженер Вольфганг Фолькродт (Wolfgang Volkrodt) — единственный человек, рассмотревший этот вопрос с другой стороны. Он тщательно изучил стелу Раймонди и сумел ясно продемонстрировать, что выгравированные знаки — на самом деле «очень точный, симметричный технический чертеж» [76]. Он совершенно ясно изображает конструкцию паровой машины с «храповыми лопастями, ротационными поршнями, рычагами, пластинчатыми пружинами и шаровыми шарнирами» [77]. Машина могла быть использована для натягивания веревок и переноса груза.
Инженеры смотрят на вещи не так, как археологи. У них другие знания. И даже несмотря на то что анализ Фолькродта безупречен и подтверждается мельчайшими деталями, это нисколько не убеждает археологов. Они видят и принимают только свое толкование. Книги таких авторов, как Фолькродт или Блумрич (Blumrich), главный инженер NASA, который провел тщательный и подробный анализ космического корабля, описанного пророком Иезекиилем в Ветхом Завете [78], не воспринимаются как научная литература, поэтому не могут рассматриваться в их профессии. Но их работы приятно освежают ограниченный и односторонний взгляд на мир. Они как будто открывают окна и впускают свежий воздух. Но держите свои глаза крепко закрытыми! То, чего вы не знаете, не может причинить вам вреда!
Непонятно, как так умело и точно вырезаны крылатые существа и гравюры на стеле Раймонди, на чрезвычайно твердом диорите. Обычными инструментами, например острым зубилом, такое сделать невозможно. Даже непрофессиональный наблюдатель может это сразу заметить. Поэтому я привожу фотографии. Чтобы добиться такой четкости, необходимо использовать очень твердые сверла. У кого в то время были такие инструменты? Я думаю, у группы людей, управляемой высококлассным специалистом «Господом», который дал им все необходимые технические средства. И не только, чтобы вырезать по диориту с невероятной точностью, но и делать гравировку на металлических листах. И я предлагаю старательным мормонам, которые все еще ищут рукописи металлической библиотеки, попытаться изучить храм Чавин-де-Уантар.
Я очень уважаю Книгу Мормона и знания, которые в ней содержатся, а еще меня восхищает вера мормонов в истории Ефера и Нефия у но есть один момент, против которого я возражаю. В Книге Мормона постоянно встречаются вставки из (якобы) речей Иисуса, (якобы) основателя христианства. Церковь Иисуса, как говорит «Господь» в Книге Мормона, развивается не так, как было предсказано; она идет в совершенно неверном направлении, поэтому сын Божий должен ехать в Америку, чтобы основать там новую настоящую Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. Эти вставки я могу понять. Джозефу Смиту и его смелым товарищам приходилось очень нелегко в США. Единственная религия, которая была разрешена — хотя и в многочисленных вариантах, — это христианство, а диссидентские послания от Ефера и Нефия просто не вписывались в общую картину. Смита и его сторонников преследовали, оговаривали. Их оскорбляли и изводили. Многие молодые мормоны закончили свои дни в тюрьмах — включая и Джозефа Смита. Корректировки оказались роковыми, когда в игру вступил сын Божий, Иисус. Вот к чему привели вставки. Совершенно непонятно, зачем. Они были неверны, так же как и дополнения в Книге Еноха, которые появились позднее и не существуют в оригинальном тексте.
Вся история Иисуса, начиная с первородного греха, осознания его, искупления,
