высокоразвитой цивилизации, чем наша», — настаивал Кисс. Согласно его расчетам, Тиуанако был возведен примерно за 27 тысяч лет до Рождества Христова. А календарь, утверждал он, был высечен в камне астрономами третичного периода[2] и для нас представляет «неоспоримое научное доказательство».
Безусловно, последователи Гёрбигера нашли — в Тиуанако и его окрестностях — доказательства некоей мировой катастрофы. К примеру, развалины большой гавани, донные отложения на высоте четырех километров над уровнем моря, вулканический пепел вперемешку с илом, указывающие на наводнение библейского масштаба, и даже фрагменты костей, принадлежность которых приписывают гигантам. Кроме того, все это произошло в те времена, когда якобы взорвалась наша предыдущая Луна, в результате чего вокруг Земли образовалось кольцо осколков, которые стали падать на планету, что и привело к катастрофе. Согласно Гёрбигеру, это происходило не впервые. Было много прежних Лун и много катастроф. Гёрбигер вычислил, что на протяжении 138 тысяч лет вокруг Земли вообще не вращалось никаких Лун и в те времена планетой определенно управляли короли-гиганты. Затем около 14 тысяч лет назад Земля притянула на свою орбиту нынешнюю Луну, и еще одна катастрофа потрясла земной шар: «Моря с севера и юга затопили центральные регионы Земли; и на Севере, на плато, которое вскрыла новая Луна, начался ледниковый период».
Полностью ли опровергнута сегодня Доктрина вечного льда Ганса Гёрбигера? Очевидно, что нет. Поскольку, согласно, например, древним книгам, когда-то очень давно гиганты действительно жили на Земле.
А теперь позвольте вам рассказать, что мне действительно известно.
В святейшей книге христианства Библии исполины упоминаются уже в «Бытии»: «В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди» (Бытие 6:4).
В пятой книге Пятикнижия упоминается даже гигантский саркофаг: «…только Ог, царь Васанский, оставался из Рефаимов. Вот, одр его, одр железный, и теперь в Равве, у сынов Аммоновых: длина его девять локтей[3], а ширина его четыре локтя, локтей мужеских» (Второзаконие 3:11). В той же книге упоминается «народ великий, многочисленный и высокий, как сыны Енаковы[4]», которых истребил Господь (Второзаконие, главы 2 и 3).
Все мы слышали о знаменитой битве между Давидом и Голиафом. В Библии она описана в Книге пророка Самуила (1-я Царств, главы 16–31):
И выступил из стана Филистимского единоборец, по имени Голиаф, из Гефа[5]; ростом он — шести локтей и пяди… и одет он был в чешуйчатую броню, и вес брони его — пять тысяч сиклей меди… и древко копья его, как навой у ткачей; а самое копье его в шестьсот сиклей железа, и пред ним шел оруженосец.
Почти все исполинские анакимы были изгнаны Иисусом Навином: «…не осталось ни одного из Енакимов в земле сынов Израилевых, остались только в Газе, в Гефе и в Азоте» (Нав 11:22) и «Халеву, сыну Иефонниину, Иисус дал часть среди сынов Иудиных, как повелел Господь Иисусу; Кириаф-Арбы, отца Енакова, иначе Хеврон. И выгнал оттуда Халев трех сынов Енаковых: Шешая, Ахимана и Фалмая» (Нав 15:13–14).
В первой Книге Паралипоменон читатель может подивиться тому, как был убит последний великан:
…Тогда Совохай Хушатянин поразил Сафа, одного из потомков Рефаимов… Было еще сражение в Гефе. Там был один рослый человек, у которого было по шести пальцев, всего двадцать четыре. И он также был из потомков Рефаимов. Он поносил Израиля, но Ионафан, сын Шимы, брата Давидова, поразил его
Конечно, Библия — не единственный источник, который говорит о существовании великанов в давние времена. В текстах дошедших до нас древнееврейских легенд упоминаются «эмимы», или внушающие ужас, «рефаимы», или исполины, а также «гиборимы», или жестокие…».
Исполины упоминаются также в четырнадцатой главе апокрифической Книги пророка Еноха, жившего до Потопа. Здесь Господь укоряет свое падшее «воинство небесное»: «Зачем вы оставили вышнее, святое, вечное небо, и переспали с женами, и осквернились с дочерьми человеческими, и взяли себе жен, и поступали как сыны земли, и родили сынов-исполинов?» (Енох 3:43).
В греческом эпосе «Аргонавтика» исполины упоминаются часто. Вот пример. На полуострове Капыдаг[6] аргонавты поднялись в гору, чтобы осмотреться, а Геракл и несколько мужчин остались охранять корабль «Арго». Внезапно их атаковали великаны. Но Геракл поразил многих нападавших смертоносными стрелами. «С молодую сосну были они ростом, и у каждого было по 3 пары длинных рук, похожих на сучья деревьев: одна пара, как у людей, шла от плеч и еще по две пары рук росли по бокам».
Подобные монстры появляются во многих классических мифах и легендах Древней Греции. Например, в «Одиссее» Гомера герой сражается против великана с острова Циклопов и выжигает его единственный глаз. В наши дни стены, сделанные из огромных каменных блоков, называют циклопическими.
Исполины различного вида встречаются в «Эпосе о Гиль-гамеше», текст которого был найден в Ниневии — на территории современного Ирака. Древние глиняные таблички входили в клинописную библиотеку ассирийского царя Аш-шурбанапала. Предание повествует о том, как Гильгамеш и его друг Энкиду поднялись на гору богов. Незадолго до этого им пришлось сразиться с чудовищем по имени Хувава. У Хумбабы — лапы как у льва, тело покрыто железной чешуей, на ногах острые когти. Братья по оружию пускают стрелы в монстра, но те просто отскакивают. Священные горы Машу также охраняются чудовищами. Например, гигантскими людьми-скорпионами. «Грозен их вид, их взоры — гибель, их мерцающий блеск повергает горы». Эти чудовища вовсе не обычные существа: они разговаривают и даже строго предостерегают друзей.
Шумеролог профессор Самюэль Крамер перевел один отрывок из клинописных табличек, рассказывающий о том, что великан появился на свет в результате насилия. Энлиль оплодотворил Нинлиль. Она отвергала его ухаживания, но это не остановило Энлиля от того, чтобы подчинить ее своей воле:
О древних гигантах можно также прочесть в книге «Пополь-Вух» народа майя-киче. Великаны свирепствовали среди людей до тех пор, пока бог Ах Муценаб[7] не наслал на них всепожирающий огонь и не уничтожил. Немногие выжившие «бродили, не зная пути, в тусклых сумерках. Когда им встречались люди, происходили отчаянные схватки».
В книге эскимосов сказано просто: «В старые времена на земле жили великаны».
Честно говоря, я могу еще долго приводить примеры. Сведения о великанах встречаются практически во всех древних текстах — независимо от того, кто был их автором. Но позвольте привести еще два примера, поскольку из всех известных легенд эти самые полные. В почитаемой Книге
О Славе Царей эфиопских «Кебра Нагаст» в сотой главе говорится:
И дочери Каина, с коими ангелы имели общение, зачали, но не сумели произвести на свет детей их и умерли. Из детей, что были в утробах, какие-то умерли, а какие-то вышли; разверзнув чрева матерей своих… и когда выросли и возмужали, сделались они исполинами…
