этом случае он не является сам себе хозяином, поскольку становится слугой силы, которой владеет, и должен служить ее целям, а не своим собственным. Хотя он уже не несет ответственности перед своими коллегами, он по-прежнему ответственен перед Творцом небес и земли и ему придется давать отчет о своих действиях.
39. Он получает огромную свободу, но также и огромную ответственность. Он может произнести слово силы, которое успокоит ветер, но должен быть готов приструнить появившийся в результате смерч. Это вещь, которую не всегда осознает маг-дилетант.
40. Энергия и смелость — добродетели Марса, жестокость и разрушительность — его пороки. Когда они проявляются в избытке, то самоочевидны и не требуют комментариев.
41. Однако символы, присвоенные Марсу, требуют некоторого объяснения, поскольку их значение не всегда очевидно с первого взгляда.
42. Фигуры с различным числом сторон, приписанные различным планетам, используются в ритуальной и талисманной магии в качестве образа любой формы, которая связана с планетарной силой. Сатурну, старейшей планете, присвоена простейшая фигура — треугольник. Уравновешенная стабильность Хесед отражена четырехсторонней фигурой — квадратом, а третьей планетарной Сфире — Марсу, присвоена пятиугольная фигура. Пятерка рассматривается в каббалистической системе как число Марса. Следовательно, любой алтарь или талисман Марса должны быть пятиугольными. Пятилепестковая роза Тюдоров, являющаяся еще одним из символов Марса, требует дополнительного объяснения. Но стоит вспомнить о тесной мифологической связи между Марсом и Венерой и о том, что роза является цветком Венеры, как мы получаем ключ к значению этой символики. Направления силы, пересекающей Древо, идут от Гебура-Марса к Нецах-Венере через Тиферет — Место Спасителя, центр Гармонии точно так же, как связаны между собой Хесед и Ход, на что ясно указывает текст «Сефер Йецира», сообщая, что источник Ход сокрыт в Гедула — Четвертой Сфире.
43. Уяснив тесную связь между диагональными парами, находящимися в четырех вершинах центрального прямоугольника Древа, мы поймем смысл розы с пятью лепестками.
44. Меч, копье, кнут и цепь являются настолько характерным оружием Марса, что не требуют комментариев.
45. Все четыре Пятерки колоды карт Таро являются неблагоприятными, но каждая по-своему. Фактически, вся масть Мечей, находящаяся под покровительством Марса, представляет разногласия, поскольку ее наилучшими аспектами являются «Отдых от борьбы» и «Успех после битвы», а масть Мечей связана с Сфирой, Мировая Чакра которой является в астрологии неблагоприятным знаком, указывающим на разрушительные последствия. В картах этой масти мы обнаруживаем также Господина Поражения и Крушения.
46. Возможность получения посвящения Гебура зависит от способности управлять силами Марса и определяется уровнем самодисциплины и уравновешенности, достигнутых посвящаемым.
47. Гебура самая динамичная и сильная из всех Сфирот, но равно и самая дисциплинированная. Действительно, военная дисциплина, поддерживаемая богом войны, является синонимом самого строгого порядка, которому только можно подчинить человека. Дисциплина Гебура должна в точности соответствовать ее энергии. Другими словами — тормоза должны соответствовать мощности автомобиля для безопасности движения. Именно эта непомерная строгость дисциплины Гебура является одним из средств проверки посвященного в Мистериях. Мы говорим о железной дисциплине, а железо является металлом Марса.
48. Посвященный Гебура, будучи чрезвычайно динамичной и сильной личностью, всегда сохраняет полный контроль над собой. Его характерными добродетелями являются ровный характер и терпение в экстремальной обстановке. Из области спорта, который является игровым аспектом бога Войны, хорошо известно, что при недостатке самообладания игра будет проиграна. Каждый боксер знает, что у него мало шансов победить, если он выходит из себя и превращает спорт в драку. Посвященный Марса, который прошел через ступень Тиферет и достиг уравновешенности, по сути является Счастливым Воином.
49. Он сражается без злобы, щадит слабых и раненых. Он не намерен нарушать закон, а, напротив, следит за его соблюдением. Он — восстановитель Гармонии и, как таковой, всегда защищает слабых и угнетенных. Это бог, которого не найти в рядах огромных армий, хотя он говорит: «Мне отмщение — и Аз воздам». Он сталкивает лбами двухголового гиганта Клипот — Таумиеля, Дуальные Противоборствующие Силы, и изрекает: «Чума на оба ваши дома! Не возмущайте Божьего покоя, ибо наказаны будете».
50. Если душа достаточно развита, она может учиться на собственном опыте. При этом Гебура не находит ничего удивительного в том, что душа не ищет себе покоя. Гебура является Великим Инициатором большеголовых.
Глава 20 Тиферет, Шестая Сфира
НАИМЕНОВАНИЕ: ThPARTh — Тиферет, Красота.
МАГИЧЕСКИЙ ОБРАЗ: Величественный царь. Младенец. Бог, приносимый в жертву.
ПОЛОЖЕНИЕ НА ДРЕВЕ: В центре Колонны Равновесия.
ТЕКСТ ИЗ «СЕФЕР ЙЕЦИРА»: «Шестой Путь называется Примиряющим Разумом, потому что в нем умножаются приливы Эманации. Он заставляет это воздействие подпитывать все источники блаженства, с которыми он составляет одно целое».
ДРУГИЕ НАИМЕНОВАНИЯ ТИФЕРЕТ: Зоар Анпин, Малое Лицо. Мелек, Царь. Сын. Человек.
ИМЯ БОЖИЕ: Тетраграмматон Элоа Ва Даат.
АРХАНГЕЛ: Рафаель (по другим источникам — Михаель).
ЧИН АНГЕЛОВ: Мелаким, Цари.
МИРОВАЯ ЧАКРА: Шемеш, Солнце.
ДУХОВНЫЙ ОПЫТ: Видение гармонии вещей. Мистерии Распятия.
ДОБРОДЕТЕЛЬ: Преданность Великому Деланию.
ПОРОК: Гордыня.
СООТВЕТСТВИЕ В МИКРОКОСМЕ: Грудь.
СИМВОЛЫ: Ламен. Крест Розы. Трехступенчатый Крест. Усеченная пирамида. Куб.
КАРТЫ ТАРО: Четыре Шестерки.
ШЕСТЕРКА ЖЕЗЛОВ: Победа.
ШЕСТЕРКА ЧАШ: Радость.
ШЕСТЕРКА МЕЧЕЙ: Господин Заслуженного Успеха.
ШЕСТЕРКА ПЕНТАКЛЕЙ: Материальный успех.
ЦВЕТ В АЦИЛУТ: Светло-розовый.
ЦВЕТ В БРИА: Желтый.
ЦВЕТ В ЙЕЦИРА: Сочный оранжево-розовый.
ЦВЕТ В АСИА: Золотисто-янтарный.
1. Существуют три основных ключа к познанию природы Тиферет. Во-первых, находясь в середине Центральной Колонны, она является центром Гармонии всего Древа. Во-вторых, она является Кетер на нисходящем витке и Йесод — на восходящем. В-третьих, она является точкой трансмутации — перехода между уровнями силы и формы. Это отражают названия, присвоенные Тиферет в каббалистической литературе. С точки зрения Кетер она является дитятею, ребенком; с точки зрения Малкут она является царем, а с точки зрения трансмутации силы она является принесенным в жертву богом.
2. Макрокосмически — с точки зрения Кетер — Тиферет есть равновесие Хесед и Гебура. Микрокосмически — с точки зрения трансцендентальной психологии — она является точкой фокусировки качеств сознания, свойственных Кетер и Йесод. Ход и Нецах также синтезируются в Тиферет.
3. Шесть Сфирот, в центре которых находится Тиферет, иногда называют Адамом Кадмоном — архетипическим человеком. Фактически Тиферет может быть правильно понята как центр этих шести
