благоволение.
В доверительной беседе с Учителем открой Ему свое сердце и прежде всего расскажи о своих личных трудностях. Гордыня, часто незаметная, мелкая, является серьезным препятствием для нашего счастья и спасения. Иногда мы чувствуем себя важными персонами, обладающими необыкновенными достоинствами. И если окружающие не разделяют этого мнения, то мы, как правило, обижаемся. Это хороший повод для молитвы, которая возбудит и поддержит в нас стремление к самосовершенствованию – что никогда не поздно.
По благодати Божией молитва может превратить гордыню в смирение. Лишь тогда в душе расцветет подлинная радость, хотя на наших крыльях еще останется земной прах – грязь человеческого ничтожества. Постепенно она подсохнет и потом, с умерщвлением плоти, отпадет, давая нам возможность взмыть вверх в благодатных потоках Божией милости.
250
Вы видете, как страстно желает Господь вести нас путями чудесными – путями земными и путями небесными, – к счастью самопожертвования, к радости страдания и самоотречения. Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя [Мф 16, 24.]. Мы все слышали этот совет и должны решиться следовать ему воистину, чтобы служить Господу. Чтобы везде, где бы мы ни находились, мы были бы солью, закваской, светом. Таким образом, оставаясь в миру, но душой пребывая в Боге, мы станем дрожжами для всего теста.
Но никогда не забывайте, что не мы излучаем этот свет. Мы только его отражаем. Не мы спасаем людей, побуждая их творить добро. Мы – только орудие, более или менее подходящее для спасительных замыслов Господа. Если мы когда-нибудь решим, что наши добрые дела – это только наша заслуга, значит нами вновь овладела гордыня, еще более лукавая. Тогда соль потеряет силу, дрожжи перестанут бродить, свет превратится во мрак.
251
Стань действующим лицом Евангелия
В течение тридцати лет своего священнического служения я непрестанно настаивал на необходимости молиться, превращая свою жизнь в бесконечную беседу с Господом. Некоторые спрашивали меня: возможно ли всегда сохранять это молитвенное состояние? Я отвечал и отвечаю: 'Да, возможно'. Единение с Господом не отделяет нас от мира, не превращает в людей особенных, далеких от проблем современности.
Если Бог нас создал, если Он спас нас, если Он любит нас так сильно, что пожертвовал ради нас Сыном Своим единородным [См. Ин 3, 16.], если Он ожидает нас (каждый день!), как ожидал отец в притче о блудном сыне [См. Лк 15, 11-32.] – то как же Ему не ждать, что мы будем взывать к Нему с любовью? Странно было бы не говорить с Богом, отделиться от Него, забыть Его.
252
Хочу вам напомнить, что все мы склонны к мимикрии. Люди почти бессознательно подражают друг другу. Так неужели мы вправе забыть, что призваны подражать Христу? Каждый человек пытается стать похожим на тот образец, который его привлекает, который он выбрал как пример для подражания. Каждый желает уподобиться своему идеалу. Христос, Сын Божий, Вторая Ипостась Пресвятой Троицы, является нашим Учителем. Подражая Ему, мы погружаемся в поток любви, который есть Тайна Триединого Бога.
Если иногда вы не чувствуете в себе сил, чтобы следовать по стопам Христа – обратитесь к тем, кто близко знал Спасителя в пору Его земной жизни. И в первую очередь – к Деве Марии, Которая родила Его для нас. Потом – к Апостолам. Из пришедших на поклонение в праздник были некоторые Еллины: они подошли к Филиппу, который был из Вифсаиды Галилейской, и просили его, говоря: господин! нам хочется видеть Иисуса. Филипп идет и говорит о том Андрею; и потом Андрей и Филипп сказывают о том Иисусу [Ин 12, 20-22.]. Это воодушевляет… Не правда ли? Некие чужеземцы не осмеливаются предстать перед Учителем и ищут хорошего посредника.
253
Ты думаешь, что Господь не услышит тебя, ибо грехи твои огромны? Это не так, потому что Он милосерд. Если все же, несмотря на эту истину, ты продолжаешь чувствовать себя недостойным, отвергнутым – повторяй вслед за мытарем: Боже! будь милостив ко мне грешнику! [Лк 18, 13.] А еще обрати внимание на рассказ о Христе и расслабленном из Евангелия от Матфея. Больной не говорит ничего, но лишь предстоит пред Ликом Божиим. Христос тронут этим смирением, этим страданием человека, который знает, что не заслужил ничего. Неизменный в своем милосердии, Он говорит: Дерзай, чадо! прощаются тебе грехи твои [Мф 9, 2.].
Я советую тебе: во время своей молитвы стань участником евангельских историй. Сперва представь себе тот или иной эпизод – это поможет тебе собраться и задуматься над ним. Потом напряги свой ум и сосредоточься на какой-то одной особенности Учителя: на Его добром сердце, на Его смирении и чистоте, на Его готовности исполнить волю Отца. Затем расскажи Ему: что бы ты сделал в подобной ситуации, что ты переживаешь сейчас и что с тобой бывало. Будь внимателен, ибо не исключено, что Он захочет на что-то тебе указать – и тогда на тебя снизойдет вдохновение, появится проницательность. Возможно, что ты услышишь дружеский укор.
254
Чтобы расчистить путь молитве, я имею обыкновение (быть может, мой опыт кому-то из вас пригодится) видеть духовное, незримое, как зримое, вещественное. Не имеющее плоти – во плоти. Этот метод использовал Господь. Он любил пояснять свое учение притчами, взятыми прямо из жизни: о пастыре и овцах, о виноградной лозе и ее ветвях, о лодке и сетях для лова, о зернах, которые разбрасывает сеятель…
В нашу душу упало Слово Божие. Какую почву мы для него приготовили? Песок и камни? Или заросли
