395. Когда ты говоришь с Богом, и веришь также, что все, от тебя исходящее, не более чем пустословие, проси у Него, чтобы Он даровал тебе силу предаться Ему еще полнее, еще решительней продвинуться вперед на твоем пути: чтобы Он возжег еще более жаркое пламя в твоей душе!
396. Вернись же с новыми силами к твердому намеренью твоему – проживать свою христианскую жизнь ”с постоянно утвержденным желанием” служить Богу в любое время и в любых обстоятельствах.
397. Не ставь преграды благодати: ты должен утвердиться в мысли, что для того, чтобы стать закваской, тебе нужно стать святым, бороться, чтобы стать таким, как Он.
398. Скажи неспешно, в искренности сердечной: nunc coepi! – ”ныне начинаю!”
Не падай духом, если, к несчастью, ты не заметишь в душе перемены, следа десницы Божией; из глубин немощи твоей ты в силах воскликнуть: ”Помоги мне, Господи Иисусе, ведь я хочу исполнить Твою Волю, Твою всеблагую Волю!”
399. Я согласен: ”Они” должны стать твоей заботой. Но в первую очередь ты позаботься о себе, о своей внутренней жизни; ведь в противном случае ты не сможешь служить ”им”.
400. Как трудна тебе эта жертва, что просит Дух Святой! Посмотри же со вниманием на Распятие… И возлюбишь это искупление твое!
401. ”Быть пригвожденным ко Кресту!” Это стремление, подобно новому свету, вновь и вновь возникало в сознании, в сердце и на устах у той души.
”Быть пригвожденным ко Кресту? Как это тяжело!”, сказал Он. И все же Он прекрасно знал, каким путем Ему следует идти – agere contra, путем самоотречения. Вот почему Он молился: ”Помоги Мне, Господи!”
402. Когда мы взираем на Голгофу, где умер Иисус, осознание и переживание наших собственных грехов должно вызвать в нашей душе боль: – более зрелое и глубокое решение не оскорблять Его больше.
403. Нам нужно с каждым днем понемногу сглаживать острые углы – как если бы мы работали с камнем или деревом – и избавляться от изъянов в нашей собственной жизни, в духе покаяния и с помощью малых жертв – двух видов: активное самопожертвование – к нему мы стремимся сами, эти жертвы подобны цветам, которые мы собираем в течение дня; и пассивное самоотречение – оно приходит извне, и нам трудно его принять. Иисус Христос позже восполнит все то, чего не хватает.
Каким поразительным Распятием ты станешь, если будешь отвечать радостно, щедро и благородно, всем своим существом!
404. Наш Господь, распростерший на Кресте руки, постоянно просит твоей любви.
405. Подойди ближе к Иисусу, Который умер за тебя, приблизься к Кресту, который виднеется на вершине Голгофы…
Но приблизься со всей искренностью, с внутренней сосредоточенностью – знаком христианской зрелости: таким образом, божественные и человеческие события Страстей глубоко войдут в твою душу.
406. Мы должны принимать самопожертвование с тем же чувством, что было у Иисуса Христа во время Его Святых Страстей.
407. Самопожертвование – необходимое исходное условие любого апостольского служения и средство сделать это служение совершенным.
408. Дух покаяния обнаруживается прежде всего в том, чтобы извлекать пользу из множества мелочей – поступки, самоотречение, жертвы, услуги… – которые каждый день встречаются на нашем пути: мы обращаем их в акты любви, раскаяния, самопожертвования. Таким образом, мы сможем к концу дня собрать букет – прекрасный букет, который мы предлагаем Богу!
409. Лучше всего дух самопожертвования проявляется в упорном выполнении начатой работы: и когда мы беремся за нее в радостном предвкушении, и когда она дается нам с трудом.
410. Представь на рассмотрение своему духовному наставнику план тех действий, которые ты собираешься предпринять ради самопожертвования и умерщвления, чтобы наставник определил им меру.
Но определить меру не всегда значит уменьшить; это также может означать и увеличение числа этих умерщвлений, если наставник сочтет это нужным. – В любом случае прими то, что он тебе порекомендует!
411. Мы можем повторить вслед за св. Августином, что дурные страсти вцепляются в нашу одежду и тянут нас вниз. И в то же время мы осознаем в своем сердце великие, благородные и чистые устремления – идет сражение.
Если ты, с Божией помощью, используешь средства аскезы: ищешь присутствия Бога, стремишься к умерщвлению и покаянию (не бойся этого слова!), тогда ты сможешь продвинуться вперед; ты обретешь мир и стяжаешь победу.
412. На страже сердца. – Один священник обычно молился: ”Иисусе, пусть мое бедное сердце будет садом, обнесенным оградой; пусть мое бедное сердце будет раем, где обитаешь Ты; пусть мой Ангел- Хранитель огненным мечом охраняет его и очищает всякое чувство прежде, чем оно возникнет в моем сердце. Иисусе, запечатай мое бедное сердце божественной печатью Твоего Креста”.
413. Каждому человеку, в любом жизненном положении, надлежит вести жизнь, исполненную чистоты – и отваги!; нужно научиться говорить ”Нет” во имя великой Любви с большой буквы.
414. Есть такая весьма прозрачная поговорка: между святым и святой – стена до небес высотой.
Мы должны зорко следить за своим сердцем и чувствами, избегая любой возможности впасть в грех. Страсти нельзя давать ходу – неважно, насколько святой она кажется!
415. Боже мой! я нахожу благодать и красоту во всем, что вижу: буду охранять свой взор, во имя Любви.
416. Ты, – христианин и сын Божий, – должен ощущать себя в полной мере ответственным за все милости, полученные от Господа, и вести себя соответственно – бдительно и с любящей твердостью, чтобы никто и ничто не могло исказить черты, присущие Любви, которую Он запечатлел в твоей душе.
417. Ты достиг великой и подлинной близости с нашим Богом, Который так близок тебе, столь глубоко проник в твою душу… Но что ты делаешь для того, чтобы увеличить и углубить эту близость? Заботишься ли ты о том, чтобы всякие мелочи не проникли внутрь и не расстроили эту дружбу?
Мужайся! Искореняй эти мелочи, не пренебрегай ни одной мелочью, которая, пусть даже в незначительной степени, может причинить боль Тому, Кто так сильно тебя любит.
418. Жизнь Иисуса Христа, если мы храним Ему верность, каким-то образом повторится в жизни каждого из нас, как во в внутреннем процессе – в освящении, так и во внешнем поведении.
Благодари Его за Его благость.
419. Мне кажется весьма уместным, чтобы ты часто рассказывал Господу о своем великом, горячем желании стать святым, несмотря на то, что ты видишь себя столь немощным и ничтожным…
Поступай так – именно поэтому!
420. Ты со всей ясностью увидел, что ты дитя Божие. Даже если бы тебе никогда больше не довелось это увидеть – этого не случится! – всегда неуклонно иди по этому пути, храня верность, никогда не оглядываясь назад.
421. Решение: быть верным – героически преданным и без оправданий – своему ”расписанию”, по обычным и не обычным дням.
422. Ты, наверное, думал иногда, со святой завистью, о юном Апостоле, Иоанне, quem diligebat Iesus – ”которого любил Иисус”.
Разве тебе не хотелось бы заслужить прозвища ”любящий Волю Божию”? Тогда прими меры и двигайся вперед, день за днем.
423. Можешь быть уверен: желание – на деле! – жить как добрый сын Божий, несет вечную юность, спокойствие, радость и мир.
424. Если ты снова препоручишь и вверишь себя Богу, Святой Дух дарует тебе свет разума и силу воли.
425. Послушай притчу из уст Иисуса, рассказанную Святым Иоанном в его Евангелии: Ego sum vitis, vos palmites – ”Я есмь Лоза, а вы ветви”.
Ты мысленно, в своем воображении, представь себе эту притчу. И увидишь, что ветвь, отделенная от ствола, от лозы, бесполезна, она не может плодоносить, ее ждет участь сухого хвороста – его топчут люди и звери, или же его бросают в огонь.
Ты – ветвь: сделай необходимые выводы.
