времени на поиски себя; нет места гордыне; у нас не будет иных занятий, кроме служения!
684. Всякая деятельность – обладает ли она особой человеческой значимостью или нет – должна стать для тебя средством служить Господу и людям: это и есть истинная мера ее значимости.
685. Всегда и во всем твой труд должен быть исполнен самопожертвования, дабы поместить Христа на вершину всякой человеческой деятельности.
686. Соответствие благодати обнаруживается также во всех тех будничных мелочах, которые кажутся незначительными и в то же время обладают важностью и значительностью Любви.
687. Не годится забывать о том, что всякий достойный, благородный и честный труд на человеческом уровне может – и должен! – возвыситься до сверхъестественного, духовного, уровня и стать из земной работы – божественной.
688. Иисус, наш Господь и Образец, рос среди людей и жил, как один из нас; и таким образом Он показывает нам, что человеческое существование – твое существование – со всеми его повседневными и обычными занятиями обладает божественным смыслом и принадлежит вечности.
689. Подивись благости нашего Отца Бога: разве тебя не переполняет радостью уверенность в том, что твой домашний очаг, твоя семья, твоя страна, все, что ты любишь до безумия – это то, что тебе надлежит освятить?
690. Дочь моя, поскольку ты создала домашний очаг, мне хочется тебе напомнить, что вы, женщины – и ты прекрасно это знаешь! – обладаете великой силой, которую вы умеете облечь в особую нежность и мягкость, так что эта сила становится незаметной. И с помощью этой силы вы можете сделать своего мужа и детей инструментами Бога – или же инструментами демонов.
Пусть у тебя они всегда будут инструментами Бога: Господь рассчитывает на тебя.
691. Меня трогают слова Апостола, назвавшего брак sacramentum magnum – ”великим таинством”. Из этого я также делаю вывод о том, что родительский труд – наиважнейший.
Вы становитесь участниками и проводниками творческой силы Бога, и поэтому человеческая любовь свята, благородна и благодатна: это радость сердца, от которой Господь – по Своему любящему провидению – хочет, чтобы некоторые люди по доброй воле отказались.
Каждое дитя, которое дает вам Господь – это величайшее божественное благословение: не бойтесь детей!
692. В своих беседах с супружескими парами я часто говорю им о том, что, пока они сами живы и живы их дети, они должны помогать им стать святыми, сознавая при этом, что здесь, на земле, никто из нас не сможет стать святым. Все, что мы можем сделать – это бороться, бороться и бороться.
И еще я добавляю: ”Вы, христианские матери и отцы – великий духовный двигатель: через вас вашим детям передается сила Бога, необходимая для борьбы и победы, для того, чтобы стать святыми. Не подведите их!”
693. Не бойся питать любовь к душам, ради Него; и пусть тебя не заботит, что ты еще больше любишь своих близких – если (как бы ты их не любил) Его ты любишь в миллион раз больше.
694. Coepit facere et docere – Иисус начал делать и затем учить: ты и я, мы должны свидетельствовать своим примером, ибо не можем вести двойной жизни: не можем учить тому, чего сами не делаем. Иными словами, нам нужно учить тому, что мы, по крайнем мере, пытаемся делать и за что сражаемся.
695. Христианин: ты обязан быть примером во всех областях жизни, в том числе и как гражданин, исполняя законы, направленные на общественное благо.
696. Ты очень требователен к людям и настаиваешь, что все, вплоть до тех, кто занят общественной деятельностью, должны исполнять свои обязанности: это их долг! – утверждаешь ты; а ты сам когда-нибудь думал о том, уважаешь ли ты свое рабочее расписание, относишься ли ты к нему честно и сознательно?
697. Выполняй свои гражданские обязанности, не пытаясь уклониться ни от одной из них; и осуществляй все свои права, на благо общества – все права, без единого неосмотрительного исключения.
И в этом тоже должно проявляться твое христианское свидетельство.
698. Если мы, в самом деле, хотим освятить свою работу, нам нужно неукоснительно выполнять первое условие: работать, и работать хорошо! со всей серьезностью, человеческой и духовной.
699. Пусть твои любовь и милосердие будут приятны людям: сохраняя необходимые благоразумие и искренность, всегда и всем улыбайся, даже если плачешь в душе; служи людям без уловок и уверток.
700. Эта наполовину сделанная работа – всего лишь жалкая карикатура того самопожертвования – всесожжения! – которое просит у тебя Господь.
701. Если ты утверждаешь, что жаждешь подражать Христу и времени при этом у тебя в избытке, это значит, что ты ходишь путями теплохладности.
702. Профессиональная работа – а домашняя работа тоже профессия, причем она важна в первую очередь – это свидетельство человеческого достоинства, предоставленная возможность развития для твоей личности, связь с окружающими, источник доходов, средство, данное тебе, чтобы послужить на благо общества, в котором мы живем, и способствовать прогрессу всего человечества.
Если же речь идет о христианине, эти перспективы расширяются и умножаются еще в большей степени, поскольку работа, за которую мы беремся во имя Христово, видя в ней искупленную и искупительную реальность, оборачивается средством и путем, ведущим к святости, воплощенном в совершенно определенном деле, которое освящается и освящает.
703. Господь пожелал, чтобы мы, дети Его, те, что получили дар веры, свидетельствовали о первозданном, оптимистическом взгляде на творение, выказывая ”любовь к миру”, которая является сердцевиной христианства.
Посему ты всегда должен с воодушевлением делать свою профессиональную работу и возводить с энтузиазмом земной град.
704. Ты должен проследить, чтобы твои профессиональные достижения и твои неудачи – а они обязательно будут! – не позволили тебе забыть, хотя бы на миг о том, в чем заключается истинная цель твоей работы: о славе Божией!
705. Ответственность христианина, когда речь идет о работе, вовсе не означает только умение заполнить пустые часы, но подразумевает необходимость трудиться компетентно и профессионально, как подобает специалисту… И, прежде всего – проявляя любовь к Богу.
706. Как же недостойно убивать время, ведь оно – истинное сокровище Божие!
707. Так как все честные профессии могут и должны быть освящены, ни один из детей Божиих не имеет права сказать: ”Я не могу заняться апостольским служением”.
708. Из знания о сокровенной жизни Христа в Назарете ты должен извлечь еще и другой вывод: не спешить, даже торопясь успеть!
Это значит, что на первом месте стоит жизнь внутренняя; а апостольское служение, любое апостольское служение – это следствие ее.
709. Встреться лицом к лицу с проблемами этого мира, вооруженный духовным чутьем, и опираясь на законы морали, которые направляют личность в определенное русло, и ни в коей мере не разрушают ее и не причиняют ей никакого ущерба.
И тогда твои действия обретут жизненную энергию, которая увлечет других за собой, и ты утвердишься на верном пути.
710. Бог, Отец наш, хочет видеть тебя святым, чтобы ты освящал ближних своих. Посему необходимо, чтобы, вооружась смелостью и искренностью сердечной, ты смог взглянуть на самого себя, взглянуть на Господа Бога нашего… И затем, только лишь затем – посмотреть на мир.
711. Пестуй свои благородные, человеческие качества. Они могут стать зародышем твоей будущей святости. В то же время помни – я уже раньше говорил тебе об этом, – посвящая себя служению Господу, надо сжечь все, даже то, что ”люди скажут”, даже то, что зовется ”репутацией”, если это будет необходимо.
712. Ты нуждаешься в образовании, потому что нужно тебе всей душой почувствовать, что есть ответственность, которая побудит тебя воодушевлять и вести вперед католиков, должным образом уважая свободу каждого и напоминая всем и каждому, что следует им быть последовательными и жить в согласии с верой.
713. Через твою профессиональную работу, выполненную со всем возможным совершенством, как
