СМС-уведомления процедура подтверждения привязки карты к QIWI кошельку занимает также секунд 10: как только с вашего карточного счета в банке QIWI снимает определенную контрольно-проверочную сумму, вы тут же получаете СМС c указанием размера снятых денег. Раньше приходилось в лучшем случае ждать час-другой пока транзакция не отражалась в онлайн-интерфейсе вашего счета.

После привязки карты вы оплачиваете произвольную сумму (скажем, 500 рублей), которая депонируется на вашу QIWI VISA Card. В дальнейшем мы можете пополнять свою карту сколько угодно за доли секунды. Дополнительное удобство: вы не светите перед незнакомыми онлайн-магазинами свою постоянную банковскую карточку, а лишь виртуальную, на которой находится столько денег, сколько вы посчитаете нужным (а не сколько перевел работодатель в счет зарплаты, или — того хуже — в размере всей кредитной линии по кредитной карте). Для самых параноидально испуганных лучше выбирать вообще первый вариант и создавать новую QIWI VISA Virtual всякий раз как вы собираетесь совершать покупку (то есть новая карта для каждой новой покупки).

Покупка книги Фридмана через Kindle-клиента для айфона оказалась полна приятных сюрпризов. До того, как я нашел QIWI, я в очередной раз пытался потрясти дерево и произвести оплату обычной картой, по старинке привязанной к счету в Amazon.com. Вышло забавно: я выбрал книгу из каталога, нажал на кнопку оплатить, что-то там на сервере Амазона прошуршало и началась загрузка. С учетом скорости интернета уже через долю секунды книжка оказалась в айфоне, а еще через секунду пришло сообщение о том, что оплата не прошла, потому что карта была отклонена (кто бы сомневался):

Иными словами, оплаты не было, но книгу отправили. Не веря глазам своим, открыл, принялся листать ... Все пистолетом: от первой до последней странички «Проект Долголетия» перекочевал на мой айфон. Бери — не хочу. Выгрузил приложение из памяти, загрузил обратно: Kindle Reader соединился с сервером, провел повторную синхронизацию, но книгу, полученную и не оплаченную, не ликвидировал (хотя по логике торговли — был обязан ликвидировать)!

Книжки в Kindle защищены DRM. Ну что тут можно сказать? Бред сивой кобылы, скоагулированный в мозгах людей жадных и невменяемых. Маразм доходит до такой степени, что пользователю не позволяют даже читать КУПЛЕННУЮ книгу (предполагается, что она таки куплена, раз попала к вам на устройство) на другом клиенте. Я установил Kindle for Mac OS X на своем ноутбуке, привязал его к тому же акаунту, с которого купил «Проект Долголетия», но при синхронизации ничего с сервера Амазона не получил: фигушки! Купил с айфона, на айфоне и пользуйся!

Но ведь я покупаю книгу в магазине и затем могу ее читать в московском метро и даже сидя на унитазе в Зимбабве! Потому что я КУПИЛ ВЕЩЬ! Она МОЯ! С цифровыми маразматиками дела обстоят перректально: все, что вы у них покупаете, НЕ ВАШЕ! А их. Они вам, типа, дают попользоваться. В моем представлении — это абсолютный бред, хотя я и понимаю его природу. Свое отношение к этому бреду я высказывал тысячекратно: продавцы должны защищаться, покупатели должны эту защиту преодолевать. У каждого — своя правда и свое право.

Короче говоря, вопрос с DRM Амазона решался минут восемь: листаешь книжку в айфоне и на каждой страничке нажимаешь Home-Power — комбинация, создающая скриншот. Сфотографировав всю книгу, синхронизировал айфон и перекинул пачку картинок на Macbook. Запускаете Finereader Express 8 (когда, ну когда же, наконец, дорогая Аббии напишет уже нормальный полноценный OCR для Маководов?!), скармливаете ему фотографии и еще через несколько минут получаете полностью текст книги в любом формате — хош Word Doc, хошь HTML, хоть обыкновенный TXT. И читаете ту же книжку без всяких DRM- бредятин: копируете любой кусок книги (для цитаты или еще каких нужд), переносите его с айфона на ноутбук и далее — на ибуксу с электронными чернилами. Короче, пользуетесь купленной книгой так, как вам удобно.

ОбезДРЭМив «Проект Долголетия» я отправился его покупать :) Ну а дальше — читатель уже знает: нашел QIWI, создал виртуальную VISA, оплатил в Амазоне. Зачем было оплачивать книгу, которую уже закачал?! Так просто ведь все: понравилась мне очень эта книга, понравилась работа доктора Фридмана, нравится мне магазин Амазон, который открыл для себя еще тогда, когда он являл собой маленькую лавочку в центре Сиэттла. Да и нравственным уродам из лагеря копирастов лишний будет укор: привыкли, понимаешь, видеть во всех пользователях потенциальных воров (каждый меряет мир по собственным меркам!)

К оглавлению

Голубятня: Триер и Гитлер

Сергей Голубицкий

Опубликовано 20 мая 2011 года

Не могу удержаться от комментария событий, связанных с объявлением Ларса фон Триера персоной нон-грата на Каннском кинофестивале после того, как режиссер запутался в собственном синтаксисе и поделился в шутку симпатиями к Адольфу Гитлеру и нацизму.

Во-первых, никаких симпатий у Триера к страшилке наших дней нет и быть не может в принципе (почему — скоро узнаете). Интервью — это эпатаж и иллюстрация неуклюжего представления о том, что такое юмор. Предлагаю читателям, понимающим по-английски, просмотреть выступление Триера собственными глазами и убедиться — вот тут.

Во-вторых, реакция руководства Каннского кинофестиваля, в моих глазах, чудовищна, поскольку на уровне Символа утверждает в правах средневековые гонения на слово и мысль. Абсолютно идентичная мотивация была у однопартейцев Адольфа Гитлера, сжигавших неугодные книги и предававших общественному порицанию всякого, чье мировоззрение не совпадало с пропагандой Геббельса. Наше Новое Средневековье, подкрепленное и усиленное тотальной пропагандой гомосексуальных отношений на уровне юридическом и этическом, смотрится особо многообещающе.

Теперь о главном — о невозможности нацистских симпатий у Триера. Вернее, иначе. У каждого человека симпатии могут быть какие угодно. Другое дело — вменяемость этих симпатий, их органичность, уместность, искренность и т.п. Фон Триер и Гитлер — это из категории любви комаров к ультразвуковому отпугивателю ЛС-500 «Тайфун». Об этом я писал три года назад при обсуждении фильма «Антихрист». Повторю еще раз, поскольку все там было полностью объяснено и с тех пор ровным счетом ничего не изменилось.

Тоска и скука художественной методы фон Триера вытекает из третьего – самого главного! – контекста, который – опять же условно – назовем самоидентификацией. Все психологические проблемы (депрессия, сублимированная сексуальность и проч.) режиссера, все его метания, искания, страдания, эпатаж, занудство хронотопа его произведений, театральность действия, условность сценографии и прочая и прочая – все вытекает из самоидентификации фон Триера, которая порождает одну лишь химеру надрывной схизмы. Как только фон Триер пытается обозначить себя на национальной,

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату