LVis., VIII, 5, 5: Qui vero sortem suam totam torte concluserit et aliena pascua absente domino invadit, sine pascuario non presumat, nisi forsitam dominus pascue voluerit.
341
LVis., VIII, 3, 6.
342
LVis, VIII, 3, 7. Ср. LSal., XXXIV, 1.
343
LVis., X, 3, 3. Ср. CEur., 275; LVis., X. 3, 2.
344
LVis., X, 3, 2: Qui istudio pervadendi limites conplanaverit aut terminos fixos fuerit ausus evellere: si ingenuus est, per singula signa vel notas XX solidus cui fraudem fecit cogatur inferre… Если же пограничный знак был вырыт во время пахоты случайно, нарушитель лишь восстанавливает его.
345
LVis., VIII, 5, 1; VIII, 5, 5. Характерно, что предоставляя общиннику право уничтожить часть чужих свиней, обнаруженных им в своем лесу, Вестготская правда ставит в известность владельца леса, что он может делать это, не боясь никаких жалоб (ibid., VIII, 5, 1:…et nullam calumniam pertimescat). Другая глава той же правды устанавливает строгое наказание для хозяев скота, которые сопротивляются проведению в жизнь требований официального права, касающихся потрав (LVis., VIII, 3, 14; ср. Lex Salica, IX, 5-100- Titel Text, hrsg. von К. А. Eckhardt. Weimar, 1953).
346
LVis., VIII, 3, 1; VIII, 3, 8. Вестготское право идет по пути охраны частной собственности дальше, чем другие варварские правды, предоставляющие общинникам возможность на определенных условиях пользоваться дровами из чужого леса (LSal., XXVII, 19; LBurg., XXVIII, 1, 3).
347
LVis., X, 1, 3: Si plures fuerint in divisione consortes, quod а multis vel melioribus iuste constitutum est, a paucis vel deterioribus non convenit aliquatenus inmutari.
348
LVis., II, 1, 13.
349
Ibid., VI, 1, 8.
350
См. И. В. Лучицкий. Поземельная община в Пиренеях, стр. 424–430; J. Соstа. Colectivismo agrario en Espana. Madrid, 1915, pp. 348, 355, 361, 451–452; Th. Meliсher. Op. cit., SS. 242–256.
351
О характере общины у местного населения мы имеем еще меньше данных, чем о готской общине. См. упомянутые выше труды И. В. Лучицкого, X. Косты.
352
CEur., 322, 276, 310, 311, 306, 335.
353
За вступление в брак с близкими родственниками «малых» людей обращали и рабство, у остальных свободных конфисковывали имущество. Codic. Euric. leges restitutae, 2.
354
