стремление проверять все факты делают его книгу ценным историческим источником. Джона Ди он называл «одним из украшений эпохи»; сведения, сообщаемые далее в романе, документально точны (разве что матушка Фолдо не упоминала кристалл).
466
Королева умерла 23/24 марта 1603 г.
467
В 1590–1592 гг. в Шотландии состоялся процесс ведьм Северного Бервика: они переплыли в сите через море и вызвали бурю, чтобы утопить корабль короля Иакова VI (будущего Иакова I Английского). Одна из ведьм повторила королю (который допрашивал ее лично) даже те слова, которые он шептал жене в их брачную ночь, чем привела Иакова в ужас. В 1597 г. король напечатал трактат «Демонология в форме диалога, в трех книгах». Предисловие к нему гласит: «Ужасное множество пребывающих в этой стране мерзостных рабов Диавола, ведьм или чародеек, вынудило меня (любезный читатель) предать тиснению сей труд, не с целью (против чего я протестую решительно) явить миру свои ум и остроту, но для того лишь (ведомый своею совестью), дабы склонить к решимости, елико в моих силах, подверженные сомнениям сердца; ибо сатанинские удары несомненны, и те, кто служат инструментами таковых, должны быть покараны жесточайшим образом». Результатом, естественно, стала новая вспышка охоты на ведьм. Взойдя на английский престол, Иаков велел сжечь все экземпляры книги Реджинальда Скотта (ок. 1538–1599) «Разоблачение ведовства», в которой доказывалось, что ведьм не существует, и разоблачались мошеннические приемы псевдоколдунов (при том, что в принципе ни магия, ни дела дьявола не отрицались). В 1604 г. был принят закон против ведовства, о котором см. ниже.
468
Тритемий, Иоганн (1462–1516) — немецкий бенедиктинец, аббат Шпонгеймского монастыря, ставшего благодаря ему одним из крупнейших книжных центров Европы. Автор более восьмидесяти трудов, самый известный из которых — криптографический трактат «Стеганография» (ок. 1500, опубл. 1606; в 1609 г. «Стеганография» включена в Индекс запрещенных книг).
469
«О сокровенной философии» (1531–1533, в трех кн.; первый рукописный вариант — 1510). В опубликованном ранее трактате «О недостоверности и суетности всех наук и искусств» (1527) Агриппа провозглашал: «Будучи юношей, я написал три книги о магии, в общем довольно толстый том, изложив о сокровенной философии все заблуждения, в которые впал в силу юношеского любопытства. Теперь я благоразумно хочу отречься от всех этих нелепостей, ибо бес-смысленно и напрасно затратил много времени и сил на эти суетные предметы. Говорю об этом для того, чтобы убедительными доводами спасти других от этой пагубы» (цит. по: Рожицын. С. 162). В предисловии к «Недостоверности…» Агриппа говорит о том, что из-за своих занятий магией превратился в «философского осла», подобного тому, что описан у Апулея.
470
Труды Марсилио Фичино: «Три книги о жизни» (1489), «Платоновская теология о бессмертии души» (1482), «Поймандр» («Книга Меркурия Трисмегиста о мощи и мудрости Господних», 1471).
471
Валериан (Джиампьетро Валериано Больцани, 1477–1558) — итальянский гуманист. Состоял на папской службе, был близок семейству Медичи. Его «Иероглифика» (1556) — почти тысячестраничный том ин-фолио, первый ренессансный словарь символов. Название книга получила в честь «Иероглифики» Гораполлона — коптского труда IV в. о символическом значении египетских иероглифов (переведен на латынь в 1505 г.).
472
Ямвлих (ок. 245 — ок. 325) — философ-неоплатоник, автор книги «О египетских мистериях», в которой описывал достижение человеком божественности путем магических (теургических) процедур.
473
Порфирий (232/233-304/309) — неоплатоник, учитель Ямвлиха, автор работ в различных областях, от астрологии до риторики. Придавал большое значение практической мистике.
474
«Clavis Salmonis» («Ключ Соломона») — магический трактат (сер. XV в.) с указаниями по некромантии, призыванию демонов, достижению невидимости и т. п. В тексте используются искаженные еврейские имена ангелов и магические формулы, буквенные построения и диаграммы.
475
Холиншед, Рафаэль (ум. ок. 1580) — английский историк, автор «Хроник Англии, Шотландии и Ирландии» (1577) — части задуманного издателем Реджинальдом Вулфом проекта «Универсальной космографии всего мира, включающей истории каждой ведомой нации». «Хроники» Холиншеда стали кладезем сюжетов для Шекспира и других драматургов.
