ЛЛ. С. 7.
687
См.: Н.И. Прокофьев. Русские хождения XII–XV вв. Литература Древней Руси и XVIII в. М., 1970. С. 196 и далее; Н.В. Мощинская. Об авторе «Хождения на Флорентийский собор» в 1439–1441 гг. Там же. С. 294; Казакова H.A. Хождение на Флорентийский собор» (текст, перевод, комментарий) Памятники литературы Древней Руси. XIV — середина XV века. М., 1981. Автор произвольно «поправила» упоминание «Русской земли» на «курскую». См.: извлечение из «Хождения» по древнейшему списку и комментарий к тексту «Великие духовные пастыри». М., 1999. С. 237–238, 242–246.
688
Ср.: А.Г. Кузьмин. Начальные этапы… С. 329–331.
689
Ср.: Там же. С. 265–268, 332–333.
690
Д.С. Лихачев (издание ПВЛ, 1950) произвольно поменял строки, в результате у него христианами стали и «хазары». Эта «перестановка» породила целую концепцию хазарской версии христианизации Руси. См.: об этом: А.Г. Кузьмин. Хазарские страдания. МГ, 1993, № 5–6.
691
См.: Л. Грот. Мифические и реальные шведы на севере России: взгляд из шведской истории Русский Север: историко-культурные связи. (К 210-летию Александра Лаврентьевича Витберга). Материалы Международного научного симпозиума. Киров, 1997. С. 154.
692
С. Ширинский. Археологические параллели к истории христианства на Руси и в Великой Моравии. Древняя Русь и славяне. М., 1978. С. 203–206.
693
ЛЛ. С. 77.
694
С. Гедеонов. Варяги и Русь. СПб., 1876. С. 350–355; A.C. Фаминцын. Божества древних славян. СПб., 1884. С. 25, 202–203.
695
ЛЛ. С. 45.
696
Там же. С. 147.
697
ПСРЛ. Т. V. вып. 1. Л., 1925. С. 128–129. Ср.: А.Г. Кузьмин. Начальные этапы…. С. 364–368.
698
В.Г. Васильевский. Труды. Т. I. СПб., 1908. С. 308.
699
См. А.Г. Кузьмин. Начальные этапы… С. 120–121, 167–168, 175; «Патерик Киевского Печерского монастыря». СПб., 1911. С. 3–9.
700
ПСРЛ. Т. II. С. 369.
