Жрецы и жертвы Холокоста. Кровавые язвы мировой истории

20

Короленко, собиравший в 1911 году подписи под письмом в защиту Бейлиса, считается юдофилом. Однако во время революции в 1919 году, когда местечковые комиссары показали себя во всей красе, он сделал в дневнике запись: «Среди большевиков много евреев и евреек. И черта их — крайняя бестактность и самоуверенность, которая кидается в глаза и раздражает. Наглости много и у не-евреев. Но она особенно кидается в глаза в этом национальном облике <…> Для русского теперь нет неприкосновенности своего очага»… «Товарищ Роза запугивает допрашиваемых расстрелом».

21

Слова из катаевской повести, характеризующие одного из ее персонажей.

22

Почему-то многие книги и статьи, написанные евреями на эту тему, как по заказу имеют почти одинаковые заголовки: Кацис Л. «Кровавый навет и русская мисль», М., Иерусалим, 2006; Самюэл Морис «Кровавый навет: странная история дела Бейлиса»; Резник Семён «Растление ненавистью. Кровавый навет о России», М., Иерусалим и у него же «Кровавая карусель», 2001; Гессен Ю. «Кровавый навет», М., 1912; Бонч — Бруевич «Кровавый навет на христиан», Петроград, 1918. Все заголовки у них под одну пропагандистскую гребёнку.

23

«Под обращением подписалось более 500 человек», — пишет Дейч. Семён Резник, правда, в книге «Вместе или врозь» сообщает, что обращение было подписано «двумястами ведущих деятелей русской культуры» (М. 2003, стр. 69). Что это? Образованные евреи считать разучились?

24

Свящ. П.Флоренский «Проф. Д.А.Хвольсон о ритуальных убивствах» — приложение к книге В.В.Розанова «Обонятельное и осязательное отношение евреев к крови»; из письма о. Павла Флоренского, цитируемого В. Розановым в статье, «нужно перенести всё дело в другую плоскость (к делу Ющинского)». Розанов В. Сахарна М., 1998, стр. 314, 356–360.

25

Из письма И. Н. Петрукевичу 14.6.1927 г. «Новый мир», 1989 г. № 12, стр. 219.

26

Из стенограммы XV съезда ВКП (б)