98
В нашей игре-переписке «еноты» — означало «евреи», а «вепсы» — «непросвещенные» русские. С этой несправедливой оценки Кожинова и появилась трещина в наших отношениях.
99
После 1991 года ее взгляды на сталинскую эпоху изменились в корне. Более того, она стала даже идеализировать в своих стихах образ вождя.
100
В Лазарев — текстовик-песенник, притворявшийся патриотом. Ныне живет в Америке.
101
«Тип» — А. Межиров. Конец письма — о нем.
102
Т. Глушкова вспоминает о нашей ночной дискуссии с Межировым.
103
К. Симонов, узнав о моем выступлении на дискуссии «Классика и мы», отказался вести вечер поэзии в Лужниках, организатором которого был я. «Баба с возу — кобыле легче», — сказал я Симонову и обратился к Анатолию Софронову, который и провел вечер.
104
Речь идет о моей внутренней рецензии на рукопись Т. Глушковой в издательстве «Современник» («Вепсятник», как говаривала она).
105
Послание написано на открытке, изготовленной в 1936 году.
106
Речь идет о моей работе над книгой «Свободная стихия». Т. Глушкова дает мне некоторые советы для работы над статьей о Куликовской битве и судьбе А. Блока.
107
«Светлые силы» — наше ироническое название еврейско-либерального лагеря.
108
Знаменитая статья А. Блока о Н. Гумилеве.
109
Т. Глушкова вспоминает книгу философа и историка первой эмиграции Г. Федотова.
110
Речь идет о моей статье, посвященной Блоку и его циклу «На поле Куликовом».
111
Т. Глушкова говорит о моей статье «Огонь, мерцающий в сосуде», посвященной Н. Заболоцкому, в которой я предположил, что его сборник «Столбцы» и прозу Гоголя (особенно «Невский проспект») мог бы иллюстрировать Марк Шагал. Далее она размышляет о генетическом различии творчества Гоголя и Шагала.
112
Слова из статьи В. Розанова о Гоголе.
