Но вместо этого, взглянув на находящегося рядом Иоанна, он с любопытством спросил о планах Божиих относительно любимого ученика Иисуса. Ответ Иисуса является уроком для всех любопытных: «Иисус говорит ему: если Я хочу, чтобы он пребыл, пока прииду, что тебе
Подобно Петру, нам с вами необходимо обратить большее внимание на постоянную близость с Богом, не задаваясь вопросами о том, какие планы имеет Бог о других. Если мы будем поступать так, Бог возьмет на Себя ответственность за нашу безопасность, спасение и все прочее. Время от времени Он готов чудесным образом вмешаться в решение проблем жизни каждого человека, вверяющего Ему свою жизнь.
Не стоит утверждать, что примерное поведение или принадлежность к истинной церкви дают нам гарантию Божественной защиты. Эти факторы не являются залогом такой защиты; она гарантируется так же, как и другие Божественные благословения, такие, как мир, любовь и вечная жизнь. Спасение нельзя заслужить хорошим поведением. Оно дается любящим Бога и ищущим единства с Ним в этой жизни. Именно так обстоит дело с Божьей защитой. Если бы наша защита зависела от нашего послушания Богу, тогда мы уже давно были бы побеждены врагом!
Примером здесь может служить нам жизнь Давида. Одной из темных страниц его жизни был хитрый обман вместе с преднамеренным прелюбодеянием и убийством. Все же Библия говорит: «И хранил Господь Давида везде, куда бы он ни ходил» (2 Цар. 8:6). Если Бог когда–либо проявлял силу для защиты человека, это в полной мере относится к Давиду. Месяцами преследовали его разбойники. Саул неоднократно старался поразить его копьем с близкого расстояния. Даже его собственный сын задумал против него заговор и хотел убить его. Но он сумел пройти через все испытания, несмотря на свои грехи и ошибки. Бог чудесным образом защищал и хранил его.
Почему? Совершенно очевидно, не потому, что он был без греха. Бог смог сберечь Давида таким чудесным образом лишь потому, что тот главным и самым важным в своей жизни считал близость с Богом. Ради этого он жил и всегда искал тесного общения с Богом. «Сердце мое и плоть моя восторгаются к Богу живому» (Пс. 83:3). «Да славят Господа» (Пс. 106:15). «Как лань желает к потокам воды, так желает душа моя к Тебе, Боже» (Пс. 41:2). Давид написал литературные шедевры всемирной известности. И все они созданы благодаря его близости и единству с Богом. Его слова звучали в течение всех столетий, побуждая людей сделать живого Бога центром своей жизни.
«Ты не оставляешь ищущих Тебя, Господи» (Пс. 9:11). В этом стихе Давид говорит о себе, ибо Бог никогда не оставлял его. Даже и тогда, когда он согрешил! Именно эта близость, которую Давид достиг со своим Небесным Отцом, побудила его к сердечному раскаянию, когда он согрешил.
Бог высказал в адрес Давида самый лучший отзыв, когда–либо данный человеку: «Нашел Я мужа по сердцу Моему, Давида,
Поиски продолжаются. Бог и сегодня еще ищет людей, которые в такой мере жаждали бы Его личного присутствия, были настолько привлечены к Нему, чтобы стать людьми «по сердцу Божьему».
Когда Бог находит подобных людей, или, скорее, когда они находят Его, тогда этот мир блекнет в их глазах. Вы можете сказать: «Давид сделался причастником особых благословений, потому что был царем». А разве все мы по призванию не цари и не священники? Бог имеет для нас так много благословений! Он очень желает все это передать, жаждет излить Свои благословения и богатства на мир, погибающий от их недостатка! Свои лучшие дары Он ниспосылает через людей. Как печально, что большинство людей никогда не испытали такой близости с Богом, чтобы получить Его благословения для себя и для других.
Некоторые христиане настолько заняты собой и своими грехами, что у них нет времени для Спасителя. В конце концов главная причина греха и себялюбия не заключается лишь в нежеланных последствиях разложения общества. Грех прежде всего мерзок и губителен потому, что он очень быстро отделяет человека от единства с Богом. Он закрывает перед человеком Источник жизни и всех благословений.
Библия говорит, что Бог всегда терпел слабости людей. Он их понимает, Он готов простить наши ужасные ошибки и грехи, если мы искренне в них раскаемся и с отвращением поймем, как они быстро могут разрушить жизненно важные для нас отношения с Небесным Отцом. Вспомните, что прежде чем первосвященник во времена Ветхого завета имел право войти во Святое святых, он должен был телесно и духовно очистить себя. Самое же главное — он должен был приближаться к Богу с искренностью и благоговением. Важно понять греховность греха. Решающим является не то, что человек делает, но во что он превращается в зависимости от своей близости или удаления от Бога. Именно в этом Господь заинтересован больше всего.
Больше всего Бог ценит в христианине не его правильные взгляды и даже не его правильное поведение, а его правильные намерения. Чтобы стать человеком «по сердцу Божьему» и действительно иметь благословения Небесного Отца, наши намерения, наша воля должны быть полностью нацелены на поиск Его близости. Нет более важного вопроса в духовной жизни! В наших взаимоотношениях с Богом все зависит от правильного применения нашей силы воли. Будут случаться ошибки, поведение может быть далеким от совершенства, и наши промахи будут причиной волнений в житейском море, но если наша воля ежедневно направлена на поиски близкого общения с Богом, тогда тихим веянием Святого Духа после раскаяния и прощения наш корабль веры будет уверенно плыть в Царство Божие.
Известен и другой муж веры, который также не был без недостатков, но нашел одобрение у Бога. Бог назвал его просто и красиво — Своим другом. Когда этот человек от всего сердца посвятил себя поискам и служению Богу, тогда Небесный Отец излил на него такие благословения, что их влияние еще и сегодня ощущает весь мир. «И благословятся в семени твоем все народы земли за то, что ты послушался гласа Моего» (Быт. 22:18). Так было сказано Аврааму. Так и случилось. Эта закономерность сохраняется и в настоящее время.
«Кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода» (Ин. 15:5), — сказал Иисус. Нет предела благословениям, которые могут излиться на человека и через него — на его ближних. Человек, который смирит свое «я» и сделает постоянное присутствие Бога центром своей жизни, будет иметь успех во всем. Это его стремление будет неиссякаемым источником добра в нашем мире, каналом благословений, текущих с неба на землю.
Бог не удержал никаких благословений, когда Авраам стал близок с Богом. Он был под постоянной охраной и благословением Всевышнего. «И был Аврам очень богат скотом, и серебром, и золотом» (Быт. 13:2).
Каждый человек, который сохраняет общение с Богом, будет иметь успех во всем. Его проницательность станет более глубокой, мудрость — шире, и в своих делах он проявит больше умения. Бог желает, чтобы каждый Его последователь имел успех в любом деле. «И во всем, что он ни делает, успеет» (Пс. 1:3). Бог не относится легкомысленно к этому обещанию. Конечно, неверно в первую очередь применять это высказывание к материальным и финансовым благословениям, хотя и они не исключаются. Бог никогда не идеализировал бедность. Он сотворил все в изобилии и желает, чтобы мы жили в достатке, «мерою доброю, утрясенною, нагнетенною и переполненною» (Лк. 6:38).
Однако величайшие Божьи дары нельзя оценивать в валюте или величиной валового национального продукта. Это — духовные дары.
Когда Иегова разделил между коленами Израилевыми Ханаан, колено Левия не получило земли в удел. Бог сказал колену Левия: «Я — ваш удел». Этими словами Бог обогатил Левия более всех братьев. Он благословил его более всех царей и владык, когда–либо живших на земле. В этом и сегодня кроется секрет духовного успеха для каждого служителя Всевышнего Бога.
«Человек, чье наследие — Бог, имеет в Нем все. Он, возможно, не имеет обычных сокровищ или, если имеет их, не привязан к ним, ибо его счастье не зависит от них. Даже потеряв свое имение, он не отчаивается, ибо Господь — Источник всех его благ, его счастье и радость. Что бы он ни потерял — на самом деле ничего не потеряно. Ибо он имеет все в Господе, притом совершенно определенно, законно и вечно» (Тозер. «Поиски Бога», стр. 19—20).
Никогда Авраам не был таким богатым, несмотря на все свои сокровища, чем тогда, когда Бог сказал ему: «Я твой щит; награда твоя весьма велика» (Быт. 15:1).
Христианин, который стремится к единству с Богом, скоро поймет, что по–настоящему ему ничего не
