[367] Руководство для сельских пастырей 1861, № 2.
[368]
[369] свят. Филарет, митроп. Московский. Мнения, отзывы и письма. М., 1998, с. 188-189.
[370] цит. по: Мельников Ф. Е. Блуждающее богословие. Обзор вероучения господствующей Церкви. вып. 1. М., 1911, с. 19.
[371] Разбор оснований, на которых раскольники- безпоповцы утверждают свой обычай перекрещивать православных при переходе их в раскол // Христианское чтение. Спб., 1865, ч.1, сс. 615-616.
[372] Там же. С. 616.
[373] Правила Православной Церкви с толкованиями Никодима, епископа Далматино-Истрийского. Т.1. Троице-Сергиева Лавра, 1996, С. 283.
[374] См. Собрание мнений и отзывов Филарета, митрополита Московского и Коломенского, по учебным и церковно-государственным вопросам. Т.5. ч.2. М.,1888, сс. 952-953.
[375] Филарет, митрополит Московский и Коломенский. Собрание отзывов и мнений. Т.5. Ч.1. М., 1887, СС. 645-646.
[376] св. Филарет Московский. Разговоры между испытующим и уверенным о Православии Восточной Грекороссийской Церкви // Филарета, митрополита Московского и Коломенского Творения. М., 1994, сс. 408-409.
[377] Архим. Рафаил. Указ. Соч. С. 79-80.
[378]
[379]
[380]
[381]
[382]
[383]
[384]
[385]
[386] Цит. по: прот. Георгий Флоровский. Пути русского богословия. Париж, 1983, с. 183.
[387] свят. Филарет, митроп. Московский. Мнения, отзывы и письма. М., 1998, сс. 26-28
[388] митр. Филарет (Дроздов). О непрерывности епископских рукоположений в Англиканской Церкви // Православное обозрение. 1886, февраль, с. 35.
[389] Митр. Филарет. Письма к архиеп. Тверскому Алексию. М., 1883, СС. 99-100.
[390] Архимандрит Рафаил. Указ. соч. с. 86.
[391] св. Феофан Затворник. О Православии с предостережениями от погрешений против него. М., 1991, с. 18.
[392] св. Феофан Затворник. Собрание писем. Вып. 7. М., 1994, с. 202.
[393] архиеп. Иннокентий (Борисов). Сочинения. Т. 6. Спб., 1908, с. 655.
[394] Богословский вестник. 1903, № 5, с. 139; Православный собеседник. 1904, № 4, с. 588.
[395] Правила Православной Церкви с толкованиями Никодима, епископа Далматино-Истрийского. Т.1. Троице-Сергиева Лавра, 1996, с. 283.
[396] Никодим, епископ Далматинский. Православное церковное право. Спб., 1897, сс. 281 и 283.
[397] Церковные ведомости. Спб., 1903, 14 июня, № 24, с. 252.
[398] Граф Беннигсен и митрополит Антоний о соединении Церквей // Церковные Ведомости. Сремски Карловцы. 1923, № 23-24, с. 11.
[399] Журнал Московской Патриархии. 1970. № 1. с. 5.
[400] см. Прот. Виталий Боровой. «И он был верен до смерти» // Человек Церкви, М. 1998, с. 114.
[401] Журнал Московской Патриархии. 1970, № 10, с. 1.
[402] Журнал Московской Патриархии. 1986, №9, с. 8.
[403] свящ. Георгий Флоровский. Проблема христианского воссоединения // Символ. №12. Париж, 1984, с. 51.
[404] Прот. Прохор Прокопович. Письма православного отца о причинах отделения Западной Церкви от Восточной. Спб., 1862. Прибавление. С. 48.
[405] св. Феофан Затворник. Собрание писем. Вып. 1. М., 1898, с. 204.
[406]
[407] Цит. по:
[408] свящ. Владислав Цыпин. К вопросу о границах Церкви // Богословские труды. Юбилейный Сборник, посвященный 300-летию МДА. М., 1986, с. 199.
[409] Доклад Председателя Синодальной Богословской комиссии Русской Православной Церкви митрополита Минского и Слуцкого Филарета. М., 2000, с. 24; Вопрос о границах Церкви в русском православном богословии. Приложение // Доклад Председателя Синодальной Богословской комиссии Русской Православной Церкви митрополита Минского и Слуцкого Филарета. М., 2000, с. 2.
[410]
[411]
[412] см. — А.Волконский. Католичество и священное предание Востока. — Париж, 1933. с.206.
[413] митроп. Владимир (Сабодан). Экклезиология в отечественном богословии. Киев, 1997, с. 332.
[414] Св. Киприан Карфагенский. Творения. М., 1999, с. 530.
[415]