Неамериканский миссионер

[104] Из выступления Предстоятеля УПЦ, Блаженнейшего Митрополита Владимира на собрании духовенства Киевской епархии // Кириллица. Киев, 2002, № 5 (29).

[105] См.: Лк. 23, 41.- Ред.

[106] См.: Гал. 6, 7.- Ред.

[107] Аргументы и факты. 1998, № 51.

[108] См.: Свт. Феофан Затворник. Собрание писем. Из неопубликованного. С. 519.

[109] См.: Жизнеописание епископа Игнатия (Брянчанинова). М., 2002. С. 447.

[110] Дневники святого Николая Японского. Хоккайдо, 1994. С. 273. Запись от 10 июля 1903 года.

[111] Поэтому, кстати, профессиональный спорт, в том числе и шахматы и танцы,- это уже не игра. Равно как и детские вроде бы игры, ведущие на самом деле к установлению иерархии в детской «стае».

[112] Свт. Феофан Затворник. Что такое духовная жизнь и как на нее настроиться. М., 1914. С. 86.

[113] Можно ли избежать ИНН. Кого слушать и кому верить // Русский вестник. 2000, № 43-45.

[114] Аввакум Петров. Об иконном писании // Аввакум Петров. Послания и челобитные. СПб., 1995. С. 21.

[115] Аввакум Петров. Нравоучение // Там же. С. 48-49.

[116] Во время войны в Югославии именно США предпочли разрубить интернетовские связи Югославии. Ее телефонные линии были отключены от американских спутников. По этому поводу даже западные журналисты недоумевали: по их предположениям, именно «диктаторский режим Милошевича» должен был ввести цензуру и отрезать югославов от бесцензурного общения с внешним миром, но вместо Милошевича это сделали американцы…

[117] Подробнее см. в главе «Культура как жемчужина» моей книги «Школьное богословие» (2-е изд., испр. и доп. М., 1999).

[118] Перифраз стихир самогласных из Великой вечерни в субботу Ваий: «Собезначальный и соприсносущный, Сын и Слово Отчее, на жребяти безсловесном седя, прииде днесь во град Иерусалим» и «Прииде Спас днесь во град Иерусалим исполнити Писание».- Ред.

[119] В ноябре 1998 года на Московском подворье Троице-Сергиевой Лавры была освящена икона «Святитель Макарий Московский с житием». В житийных клеймах была очень неожиданная подробность: в сцене благословления святителем Макарием московского первопечатника диакона Ивана Федорова изображен типографский станок. Пожалуй, впервые машина вошла в мир православной иконы…

[120] Вспомним главный итог скандального проекта ТВ-6 «За стеклом». Он состоял в ответе на вопрос – кто же именно живет в застеколье. Ответ оказался: телепузики… Кошмар этой передачи состоял в том, что была показана реальная молодежь, хозяйка XXI века. И этим людям, как оказалось, просто не о чем ни говорить, ни думать.

[121] Маркиш М. Вещание во всю землю // Радонеж. 1998, № 17.

[122] См.: Блж. Иероним Стридонский. Письмо 97 (121). Алгазии, 11 // Творения: В 7 т. Т. 3. Киев, 1903. С. 190-191.

[123] Интервью журналу «Upgrade». 2000, август.

[124] http://ip.elections.ru/ip/messages/941/2547.html?3020000024. 2000, 23 января.

[125] См.: Прп. Феодор Студит. Послание 41. К Силуану и Евпрепиану // Послания. Кн. 1. С. 140-141.

[126] Значительно расширенное переиздание ее в 2003 году носит название «Христианство на пределе истории».

[127] Последнее, увы, одобрял все тот же преподобный Феодор Студит. Но тут стоит заметить, что младенчик, в восприемники которому была дана икона, все же не дожил и до года.

[128] Дудаков С. История одного мифа. М., 1993. С. 69.

[129] Жизнеописание епископа Игнатия (Брянчанинова). С. 324.

[130] Там же. С. 335.

[131] Ср.: Мф. 24, 7, 14.- Ред.

[132] 1 Фес. 5, 3.- Ред.

[133] См.: Откр. 13, 17.- Ред.