взорвать изнутри консенсус, противоречивый до крайности? Известно, как! Рамку надо задать сооружаемому консенсусу. Деникин – 'наш' (Гитлера не поддержал, державу на части разделить не хотел). Краснов – 'чужой' (и державу хотел разделить, и Гитлера поддержал).
2005 год… В Россию стали наведываться гонцы от влиятельных международных структур параполитического характера. В привозимых ими посланиях говорилось о необходимости выполнять ранее взятые обязательства – отделяя Северный Кавказ, 'оформлять' тем самым… Что? В посланиях педалировалась тема 'цивилизационного шва' и вывода из Государства Российского всего, что находится по другую сторону этого 'шва'.
2006 год… Олигархи, вняв посланиям, забегали по кремлевским коридорам… Закудахтали о том, что 'Кавказ мешает нашей модернизации'… Что он 'цивилизационно чужд и небезопасен'…
2008 год… Иноземные ревнители идеи 'цивилизационного шва' перешли от слов к делу. И – получили отпор. 'С Кавказа мы не уйдем', – сказал Путин в разгар цхинвальской 'пробы пера', затеянной во исполнение переданных нам в 2005 году ультимативных посланий.
Но это произошло в августе 2008-го. А с мая 2008-го (после избрания Медведева) началась кампания по демонтажу красно-белого имперского альянса. Являющегося – подчеркну еще раз – с момента прихода Путина к власти вовсе не забавой контрэлитных имперцев из 'Завтра', а ИДЕОЛОГИЧЕСКИМ ЯДРОМ созданной политической системы.
Вопли по поводу недопустимости 'Красного проекта', подробно разобранные мною в книге 'Исав и Иаков', – чем были по большому счету? Попыткой переиграть при Медведеве все то, что сложилось при Путине. И, повторяю, стало идеологическим ядром политической системы! Подрыв построенной системы в условиях, когда у Медведева нет никаких шансов на построение новой системы… Не слабо!
В статье 'Россия, вперед!' Медведев впервые с полной определенностью заявил о том, что заниматься обрушением существующей политической системы НЕ ХОЧЕТ.
Заявить-то он заявил… Но попытки обрушения системы 'от имени и по поручению' главы государства – не прекращаются. И дело не только в неприлично оголтелом антипутинизме, генерируемом лицами, рекламирующими себя в качестве доверенных сотрудников президента России.
Налицо – замысел другого размаха. Согласно коему 'белые' должны быть выведены из альянса с 'красными' и наделены новой – не имперской и даже антиимперской – идентичностью. Что открывает возможность для построения союза 'новых белых' с либералами. Какими именно либералами? Это-то и есть главный вопрос.
Для затравки предлагается союз 'новых белых' с либералами, восхваляющими медведевскую 'перестройку' и противопоставляющими ее 'жуткому путинизму'. Но это именно для затравки!
Сдвинувшись даже на шаг в эту сторону, Медведев теряет политическое равновесие, обрушивает сложившуюся политическую систему (нельзя демонтировать идеологическое ядро системы и сохранить систему) и… Союз околомедведевских радикальных либералов с 'новыми белыми' – штука слишком непрочная… 'Коротко живущий политический изотоп'… Этот союз очень быстро трансформируется в 'оранж-русизм'. А как только подобная трансформация осуществилась – тушите свет! Никакой модернизации. Государство распадается на части. Медведев объявляется подельником Путина и отправляется следом за ним на скамью подсудимых.
Да, нынешний Кремль не камикадзе. Но… Но попытки перейти от красно-белого имперского альянса к тому, что я назвал 'коротко живущим политическим изотопом', – системны и настойчивы. Были бы они иными – не стал бы я бить тревогу по поводу нового консенсуса Х и Y, фактически являющегося консенсусом 'новых антиимперских белых' и оранжистов, предлагающих кремлевским либеральным фрондерам таскать каштаны из огня 'оранж-русизму', формируемому на 'антиимперской белой основе'.
Антиимперские белые? Разве это вообще возможно? 'И невозможное возможно', – сказал поэт по другому поводу. Антиимперские белые (они же 'новые белые') – это именно невозможное, становящееся в нынешней ситуации не только умозрительно возможным, но и настойчиво воплощаемым в жизнь.
Одно дело – белые контрэлитные имперцы, поклоняющиеся русскому духу, творящему имперские чудеса ('Там русский дух… там Русью пахнет'). И – в силу мечты об имперском величии – неизбежно обеспокоенные проблемой развития (какое имперское величие без развития?).
Другое дело – 'новые белые', для которых…
Чем является для этих 'новых белых' русский исторический дух?
Их основной тезис состоит в том, что любая империя пожирает русский народ. Понимаете – любая! Не верите – почитайте Соловья, Семанова и других. Но кто строил-то одну империю за другой? Русский исторический дух!
Что? Он еще и новгородскую демократию соорудил?
Во-первых, эпизод не может перекрыть мейнстрим, историческую многовековую традицию. И это все понимают.
Во-вторых, обопрешься на эпизод – разбудишь антимосковские страсти. И тогда – прощай, государство!
Нет уж, если скверна любая империя, то скверен (неполноценен, ущербен) и русский дух. А значит, и русский народ. Кто о скверности русского духа говорит? Янов об этом говорит, Афанасьев – и другие. А кто о скверности империи? Соловей, Семанов, Байгушев – и другие.
Вот вам и воплощение идеи альянса антиимперских белых, именующих себя 'страшно русскими', и наиболее антирусских либералов. Альянса, замещающего собою красно-белый имперский альянс, лежащий – повторю в который раз – в основе нынешней политической системы.
Нужно быть совсем слепым, чтобы не увидеть, КАК это сооружается. И совсем тупым, чтобы не понять, ЗАЧЕМ это сооружается.
Ведь если дух скверен – то народ, дабы спасти его от скверного духа, следует подвергнуть иноземному 'экзорцизму'. А поскольку дух-то этот (иначе – 'имперский бес') столетиями обитал в русском теле, то и 'экзорцизм' не будет коротким. Это первый вывод из основополагающего для нового альянса суждения: 'Империя скверна – русский дух строил именно империи одну за другой – русский дух скверен'.
Второй вывод – покруче первого. Изгнал ты скверный дух из тела. Что дальше? Либо надо оставлять тело без духа, либо инкарнировать в это тело новый дух.
Если оставить тело без духа, то оно распадется.
Значит, надо инкарнировать в тело новый дух. А какой?
Национальный?
Национальное государство – это, как ни странно, предмет особой заботы нынешней власти. Которая опирается на красно-белый альянс в идеологии, но не хочет реализовывать то, что следует из этого альянса, – в политической практике. Нынешняя власть не хочет ни дальнейшего развала, ни восстановления империи. И ПОТОМУ постоянно говорит о Модерне. Модерн-то – это и есть национальный дух. Он и только он зачинает нацию. Он и только он использует нацию в качестве субъекта модернизации.
Почитайте тексты ревнителей очистительно-уменьшительной русскости! Вы без труда обнаружите, что все они – НЕ модернизаторы. А значит, НЕ создатели национального государства. А значит, НЕ националисты в строгом смысле этого слова.
Но они и НЕ 'народники', для которых русский исторический дух – велик в своей имперской зиждительности.
А кто же они тогда? Создатели новой русской общности, скрепляемой идеями нового – не имперского и даже антиимперского – русского православия?
Во-первых, мы просто знаем, что в очистительно-уменьшительной когорте многие из 'очистителей- уменьшителей' скептически относятся к православию. Противопоставляя ему, например, язычество.
Во-вторых, со светскими-то людьми что в такой новой русской общности делать будут? Живет себе на севере нашей Родины некий русак. И всем он хорош для очистителя-уменьшителя, но в Бога не верит. Что делать с этим русаком? Изгонять его из общности? Принуждать к принятию христианства?
Мрачен ты, вывод, следующий из этих, поневоле напрашивающихся, вопросов. И потому не хочу я торопиться, знакомя с тобой читателя. Надо набраться терпения, поднакопить фактов, отказаться от торопливых умозрительных построений. Посему – займемся сугубо политической и потому конкретной стороной дела.
Признаем, что Кремль раздираем противоречием между идеологической основой построенной им
