информативным массивом, наряду со списком олимпийских победителей, для обоих авторов послужили так называемые «Пророчества Даниила». Мы уже видели в предыдущих главах, какие бурные дебаты вызывали расчёты, основанные на записях ВИДЕНИЙ этого самого Даниила во времена Ллойда. Что это означает? А то, что со второго по семнадцатый век (т.е. более чем за полторы тысячи лет) богословы и математики так и не смогли решить однозначно хронологические головоломки, заложенные в этих пророчествах. А вместе с тем, именно эти пророчества легли в основу современной шкалы времени, по крайней мере в её существенной части. Наше представление о прошлом основано на одном из спорных расчётов сведений, заключённых в галлюцинациях, взятых на веру и записанных со слов некоего, неизвестно когда жившего Даниила! Сейчас мы посмотрим, как это было.
Согласно церковной истории, некогда жил некий Даниил. Он был пророком. Служил Даниил при дворе царя Навуходоносора, а после смерти того при дворах Дария и Кира, знал Валтасара и пророчествовал для него тоже. Жил и трудился в Вавилоне. Прославился тем, что умел истолковывать сны и всякого рода видения. Напрямую с Богом Даниил не общался, но якобы, как он утверждал, к нему время от времени снисходили ангелы Господни, которые и доводили до пророка информацию о разных грядущих событиях. Впрочем, ни одно из сообщений не носило явного характера. Всё было довольно иносказательно и сильно зашифровано, а, следовательно, могло толковаться двояко, а порой и совсем оставаться непонятым. Империи представлялись в виде зверей и истуканов, политические и военные события в виде падающих камней, трещин и т.д. Но, тем не менее, сильные мира сего Даниилу верили, хотя между собой и считали еретиком, пару раз даже пытаясь казнить (неудачно). Одним из главных достижений пророка считается предсказание времени прихода Мессии, а вместе с тем и конца света. Именно ввиду важности и интересности этих моментов для христиан Даниил и стал очень крупной и почитаемой библейской фигурой. Эта информация была сформулирована в виде так называемых «Пророчеств о семидесяти неделях». Характерно то, что средневековыми священниками эти пророчества воспринимались как истина по определению, хоть и непонятная, но непререкаемая. Отцы церкви взялись за дело и, не покладая рук, стали толковать даты, запечатлённые в библейских рассказах. На основе предсказаний Даниила были вычислены многие времена важных древних событий. В том числе и дата первой олимпиады. Это «стало возможным» благодаря параллельности датировок некоторых библейских событий с годами от царей и годами по олимпийскому счёту.
Вот, например, как Юлий Африкан, активно использовавший пророчества Даниила, описывает начало времён:
Естественно, христианские священники не могли не воспользоваться таким «богатым» хронологическим материалом и стали пытаться его активно рассчитывать. Однако цифры сразу же стали не сходиться, и эти попытки растянулись на века. Чтобы хоть как-то поправить дело, были приняты множественные, ни на чём не основанные допущения и предположения. У каждого мало-мальски значимого лица церкви было своё мнение по поводу цифр Писания и того момента (предсказанного), от которого Даниил вёл счёт. В результате жёсткой многовековой идеологическо-религиозной борьбы и были получены и канонизированы главные хронологические даты, хорошо нам сегодня известные со школьной скамьи, в том числе и дата первой олимпиады.
По сути, основой основ явилось то утверждение пророка, что Христос будет предан смерти через «7 седмиц и 62 седмицы» (т.е. в сумме 69 седмиц) от повеления о восстановлении Иерусалима. Когда случилось повеление восстановить Иерусалим, было неизвестно, но вера в истинность того, что написано в Библии, давала надежду на возможность расчёта. Ещё одним важным моментом было то, что Африкан уже оперировал истинной, как ему казалось, датой Рождества Христова. А это означает то, что можно было отсчитать назад и другие важные библейские вехи, такие как восстановление Иерусалима, время вавилонского пленения евреев и, наконец, начало греческого счёта лет, т.е. найти начало олимпиад. Что, собственно говоря, и было сделано Африканом.
Пророчества Даниила были задним числом прикреплены к предполагаемой дате Рождения (или Прихода) Христа. Надо сказать, что это была непростая задача, и она вызвала немало проблем, споров и сомнений. Вот как ищет подходящее объяснение наш автор:
Мы видим совершенно откровенную подгонку под желаемый результат с его стороны. Даты, одна за другой, отбрасываются лишь потому, что не дают «правильного ответа». Это интересный, но не убедительный критерий.
Здесь нельзя не заметить, что кроме очевидной неуверенности в том, от какого года считать исполнение пророчеств, Африкан заставляет нас ещё раз усомниться и в адекватности масштаба своей «хронологической линейки». Правили ли миром наследники Александра Македонского 370 лет? Современные учебники нам рассказывают, что Македонская империя управлялась наследниками Александра Великого с 323 до 281 года до нашей эры. Т.е. империя развалилась уже через сорок два года после смерти своего создателя. Африкан же отводит наследникам более трёх с половиной веков. Где-то ошибка. Это не единственное затруднение с масштабом времени в работах Африкана. О достоверности и адекватности восприятия хронологии Африканом можно судить по принимаемым им за истину и приводимым периодам жизни первых патриархов. Они живут в его книге по 600-700 лет, а иногда и по 900. Может ли такое положение дел устраивать учёных? Оказывается, да, может. И устраивает. Мы отметим для себя это обстоятельство, но пока не будем на нём останавливаться.
Африкан продолжает.